tag:blogger.com,1999:blog-28969248417290038772012-02-10T12:19:49.685-08:00Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.comBlogger891100tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-44309946176895675482011-01-05T04:44:00.000-08:002011-01-05T05:17:07.847-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_E6Jzz-qZxSo/TQYg5jg3yAI/AAAAAAAAAXo/zoo4zspaXtI/s1600/%25D8%25B9%25D8%25A8%25D9%258A%25D9%258A%25D8%25AF.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 591px; height: 392px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_E6Jzz-qZxSo/TQYg5jg3yAI/AAAAAAAAAXo/zoo4zspaXtI/s1600/%25D8%25B9%25D8%25A8%25D9%258A%25D9%258A%25D8%25AF.jpg" border="0" alt="" /></a> <br /> <br /> <br /> <br />  <span style="font-weight:bold;"> دكان الحكومة ورائحة الثورة <br /> <br /> <br />في العلوم العقلية يدرس هناك الجهل ، ويتم تقسيمه الى قسمين - مع وجود انواع اخرى ليس مقامها هذا المقال - : جهل بسيط وجهل مركب ، والبسيط هو المتعارف عليه لدى الناس وهو الجهل الذي تعلمه باول نظرة ومن اول كلمة ، فعندما يتحدث شخص عن بعض المعارف وهو غير عالم بها فهو اذا بكل تاكيد جاهل بسيط ، ولاصعوبة في فهم هذا الجهل او معالجته بصورة بسيطة ومعلومه ، الا ان القسم الاخر وهو المركب تكمن الصعوبة فيه فهو جهل غير معتاد ، ويمكن اعتباره انه جهل فوق جهل ، اي بمعنى ان ذاك الشخص لديه جهلين ، جهل اولي بالحديث وجهل مركب عليه وهو جهله بمعرفته انه جاهل بجهله ، فتجد نفسك امام جهل مركب مطبق ! <br /> <br />ولتوضيح ماتقدم فاننا نقول لتقريب الصورة ان هناك افراد من الشعب - وللاسف - لديهم جهل بسيط كما بينا انفا ، وكم هي دعواتنا وامنياتنا في ان يرفع الله عزوجل عنهم ما ابتلاهم به ويبدلهم بنعمتي العقل والتفكير ، اما الصورة الاخرى والتي تعني بالجهل المركب فلا نجد كما هو الواقع مثال اقرب للبيان والتشبيه من مثال الحكومة ، فهي وكما هو معلوم فوق انها جاهلة بكل شي تتكلم عنه داخل في امور السياسة والحكم والدولة ناهيك عن التنمية فهي بالاضافة الى ذلك نجد ان كاسها قد مُلئ ايضا بالجهل المركب ، واصبحنا امام حكومة جاهلة تجهل جهلها ، ولم تصب الامم والدول ببلاء فوق ذلك ، لانها تجد تبريرا لكل فعل تقوم به ، ومع هذا فهي تستخدم هذا الجهل في تعاملها مع الافراد من الشعب ، ولك ان تتخيل اخي القارئ ماهي الصورة النهائية لتراكمات تتسم بالجهل البسيط تارة والمركب تارة اخرى ! <br /> <br />ولست بصدد افراغ غضبي على هذه الورقة ولو اردت ذلك لما كفتني هي ومثيلاتها ، لان الله يزع باليد ما لا يزع بالقلم ، ولست بصدد شرح المشهد السياسي لانني باختصار لا اراه كذلك بقدر ما اراه مخاضا سياسيا نمر به ، ولكن ما اعنيه بهذا المقال ان الوضع المعاصر اصبح شبيه لدرجة عدم المفارقة بحالة اقتصادية تتحكم بها قوانين العرض والطلب ، والحركة والسكون ، وليس بها ثمة اي علاقة بينها وبين السياسة التي نقراها في الكتب والنظريات ، او عالاقل بتسيس السياسة كما ورد على لسان احداهن ! <br />  <br />ولذا ارى ان الوضع الحالي هو عبارة عن تجارب نيابية بدات منذ عهد الصدر الاول من الدستور ومازالت تلك التجارب النيابية تسعى حثيثة وكلها امل بفعل قواعدها الشعيية الابية للوصول الى سنام الديمقراطية ، واظن - وهو عندي ليس بيقين - ان من الخطا اطلاق كلمة الديمقراطية على البرلمان الكويتي ، واجد ان من الاجدر والاوفق اطلاق كلمة التجربة النيابية او المخاض الديمقراطي ، لما اراه من فقدان مفاتيح اللعبة الديمقراطية السياسية ! <br /> <br />ولكنني - واعتذر عن ذلك - اجد ان تلك التجربة كانت فيما مضى وورد عليها الوقف دون الانقطاع ، خلال السنوات الانفة ، وتلبست بطابعها الاقتصادي مرة اخرى دون اي سابق انذار بملبوسها الجديد ، اما تلك الصورة فهي صورة ( الدكان ) فاصبح البرلمان اليوم عبارة عن دكان للحكومة ومانواب الامة - ان صح التعبير - الا زبائن ذلك الدكان ، وبهذا لانجد الاستغراب ماثلا متى ما اقفلت الحكومة دكانها متى شاءت وفتحته متى طلبت واشترت متى احتاجت وباعت متى ارادت ! <br /> <br />ومما يجعلنا في حل وهو من الجائز وحق مشروع للجميع استبدال كلمة سياسة الحكومة الى كلمة اخرى بديلة ، ولا يشترط بها قرب معناها او مقاربة فحواها ، فيكفي وهو لك ان تقول شركة الحكومة او دكان الحكومة او بالاحرى بيت الحكومة ، وليس من الخطا بشيء كذلك استبدال كلمة الحكومة بناصر المحمد ، ولك ان تتصور روعة صياغة الكلمات  المذكورة سلفا وبلاغتها باضفاء رونق سموه الكريم ! <br /> <br />حينما وصلت الاخبار الى تشرشل عن ثورة ١٩١٩م - الثورة المصرية الوطنية - سالهم ماذا يريدون ؟ فقالوا : يريدون دستورا وبرلمانا ! فقال : Give them a toy to play with ! .. ما عنيه تشرشل انذاك هو ان الشعوب العربية وعلى راسها مصر مهما بلغت من تحرك شعبي جاد نحو كسب مطلب الديمقراطية والدستور فانهم لن يجدوى منفعة من ورائها ، لانها باختصار لعبة يتم اعطائهم اياها لكي يتم اسكاتهم وهم سعداء ، وهذا الوصف قريب جدا لما صرح به د.عبدالله النفيسي في احد مقابلاته التلفزيونية من ان الديمقراطية العربية لا سيما الخليجية التي سمحت بها الامبريالية الاجنبية المستعمرة تخضع لشعار ( قل ماشئت .. وافعل انا ما اشاء ) فاصبحت الديمقراطية لتلك الشعوب افيونا ولعبة يتم التسلي بها فقط ، تحت هذا الاستبداد الداخلي والاستعمار الخارجي ، الا ان ذلك من الممكن التسليم به فيما مضى اما مانستشفه في المستقبل من هذه الايام الدول ، ماهي الا ان اللعبة عادت الى مقصلة تشبه مقصلة الثورة الفرنسية ، الا انها ستكون لكل من تسول له يده بالمساس بالدستور والعبث بنظامه وتجريد الامه من سيادتها وسلب حرية اختيارها ، وهنا اتذكر مقولة للعملاق الموسوعة جبار القلم عباس العقاد حينما كان نائبا في مجلس ١٩٣٠م وتم العبث بالدستور المصري ققال : ( ان هذا المجلس على استعداد ان يسحق اكبر راس في البلاد في سييل حماية الدستور وصيانته )  وقال في موضع اخر : ( ان الاستبداد لايقف عند حد ولايعرف القيود والمحرمات فاذا طمع اليوم في شيء فسيطمع غدا مماهو اكثر منه واذا قلت اليوم انك ترضيه بالطاعه في هذا وذاك من الامور فلن ينقضي عليك ايام حتى تعلم ان الطاعة في هذا وذاك من الامور لايرضيه ولا تكفيه وانه ينتظر منك المزيد والمزيد حتى لاتعلم الفارق بين الرضا والغضب ) . <br /> <br />قد كتبت فيما مضى وتحديدا في تاريخ ١٥ نوفمبر ٢٠٠٩م مقالة عنونتها ب ( <a href="http://q8el5air.blogspot.com/2009/11/blog-post.html">الطريق نحو الثورة</a> ) ثم اتبعتها بمقالتين وهما : ( <a href="http://q8el5air.blogspot.com/2009/12/blog-post_23.html">معالم على طريق الثورة</a> - <a href="http://q8el5air.blogspot.com/2010/05/blog-post_18.html">الحرية حطب الثورة</a>) وتطرقت بتلك المقالات ما اقصده من الثورة ، التي تنبات بها منذ ذلك الحين ، واجد ان الايام تصدقني ، وها انا اراقبها حذوة القذة بالقذة بعين المتامل المراقب ، الا انني اليوم قد شممت رائحتها عن قرب ، والعجيب ان الرائحة تخرج من دكان الحكومة ! <br /> <br />كم هو جميل ان تستعيد قراءة كتاب ( كفاحي ) للفيلسوف هتلر - ذلك النازي الذي اتغنى به - لا سيما فصله ( النظام البرلماني ) والذي اجد فيه انه يخيط لنا ثوبا نرتديه بدلا من ثوبنا الاخرق ! <br /> <br /> يقول هتلر - وما اجمل مايقول - : <br />  <br />( ان نظامنا البرلماني بحالته الحالية لايهمه قيام مجلس تحتشد فيه الكفاءات بقدر مايهمه حشد قطيع من الاصفار يسهل توجيهه بحيث يظل الممسك بالخيط من وراء الستار بعيدا عن كل مسؤولية ، وفي كنف هذا النظام تنتفي كل مسؤولية حقيقية ، وعندي ان هذا النظام لايعجب الا المرائين الذين يخشون العمل في وضح النهار ولايمكن ان يطمئن اليه كل رجل حر مستقيم .  <br /> <br /> ان الزعيم ليعد نفسه سعيدا ومحظوظا اذ يُدْعَى الى اتخاذ قرارات مهمة فيجد الاكثرية مستعدة لتغطيته ، ويكفي للحكم بفساد النظام البرلماني ان تقع العين مرة واحدة على احد لصوص السياسة وهو يستجدي بقلق وقبل ان يتخذ قراره موافقة الاكثرية على هذا القرار مُؤَمِناً بذلك العدد اللازم من الشركاء حتى اذا قام من يناقشه الحساب تنصل من كل مسؤولية . <br /> <br />لقد شقوا عصا الطاعة لا على الامة ولا على الدولة نفسها بل على اسلوب في الحكم يهدف الى القضاء عليهم ، وافهموا هؤلاء انه لايحق للدولة ان تفرض احترامها على الشعب عندما تعبث بالمصالح العامة وتتعمد الحاق الاذى بهذا الشعب وان سلطة الدولة لايمكن ان تكون غاية بحد ذاتها والا كان كل طغيان مكرسا ومقدسا ، وعندما تقود الحكومة الشعب الى الخراب بشتى الوسائل والامكانات يصبح عصيان كل فرد من افراد الشعب حقا من حقوقه بل واجبا وطنيا ) . <br /> <br />خلاصة ماتقدم ان ماتقوم به الحكومة بجهلها المركب مع افراد الشعب لهو نذير شؤم لها ، تابط به الشعب شرا ، وستنبئنا الايام صدق هذه الرائحة المنبثقة من الدكان ، وحينها سيكون لي تامل اخر بعين اخرى .. وبالتاكيد سيكون بقلم من رصاص !</span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-4430994617689567548?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-83166231198770235032010-07-31T18:38:00.000-07:002010-07-31T19:22:28.505-07:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/TFTXytlkvMI/AAAAAAAAAaY/NMfEV5kM3j0/s1600/الرفاعي.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5500258311156841666" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 333px; CURSOR: hand; HEIGHT: 333px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/TFTXytlkvMI/AAAAAAAAAaY/NMfEV5kM3j0/s400/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%8A.jpg" border="0" /></a> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /><div> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span></div> <br /><div></div> <br /><div> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /></div> <br /><p><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span></p> <br /><p><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;">سائــق لدولة الســماء</span> </span></strong></span></p> <br /><p><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;">---------------</span></span></strong></p> <br /><p><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></p></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong><div> <br />الحمدلله .. الحمدلله .. الحمدلله <br /> <br />سبحان الحي القيوم .. سبحان من كل يوم هو في شأن .. <br /> <br />سبحان من كتب على خلقه الفناء .. وتفرد بجلاله بالبقاء .. <br /> <br />سبحان الدائم الواحد .. سبحان القائل : لمن الملك اليوم ! .. سبحان المجيب : لله الواحد القهار .. <br /> <br />احمده حمد الشاكرين لنعمه .. الصابرين لحكمه .. الطامعين لعفوه .. <br /> <br />كيف ابدء وهل لهذا المقام من حقيقة في دائرة المجاز .. <br />كيف ابدء وهل للكلمات من وجود في عالم العدم .. <br />كيف ابدء وهل من يقين للمفر من هذه الشكوك .. <br />كيف ابدء وهل للأقلام من مداد وقد وقف السداد .. <br /> <br /> <br />أقول .. <br /> <br />من اليسير جدا استقبال مفاجآت هذه الدنيا من مآسيها وافراحها .. ومن المناسب جدا اعتياد ذلك والتعود عليه واحدة بعد الاخرى .. فقد تأتي عليك اخبار مفرحه والامر لديك لا يتعدى ابتسامه على فمك ثم ينتهي الامر وتجد تلك البسمه لم تلامس قلبك .. وقد تأتيك اخبار محزنة ولا تتعدي دمعات بسيطة بأسوء الاحوال قد تطول معك ساعات او ايام ثم لا شيء بعدها .. من حكمة دولة الايام ان تعلمك ذلك وتعودك على سننها التي خلقت فيها .. <br /> <br />فقد يطيب العمر الا ساعة وقد تسع الارض الا موضعا .. <br /> <br />الا ان هناك شعور مختلف يخرق تلك السنن لكي تعلمك ان لا شيء دائم على فطرتك وان هناك ماهو دائما معجز وغريب ولا يخطر على ومضة من فكرك ! <br /> <br /><span style="color:#ff0000;">انتقل الى رحمة الله عمر ابراهيم الرفاعي بحادث مؤلم -</span> <span style="color:#ff0000;">عصرا !! <br /></span> <br />عفوا .. <br />هل تقصد عمر ذاك الذي كنت اتحدث معه اليوم وقت الظهيره اثناء عودتي من العمل ، ذاك الذي ابلغني بموعد لللقاء قريب نتحدث فيه بعد غيبه ايام لا تتجاوز اليد الواحده ، ام هو شخص اخر لا اعرفه وصل خبره لي من باب اخبار العامه ! <br /> <br />نعم هو ذاك ! <br /> <br />ذااااااااااااااااك !! <br /> <br />مجرد ثلاثة احرف جعلتني في معزل عن ماديات الحياة ، اخذتني من فراغ الشك الى معمعة اليقين ، لم تمر الا ومعها امواج من الآلام تلطمني يمنة ويسرة و ألقتني معها الى شاطئ الأحزان ! <br /> <br />هل يمكن للكلمة ان تخلق انسان اخر ! <br /> <br />نعم .. <br /> <br />هذا ماحصل لي بالذات حرفيا ، مجرد كلمة تؤكد وفاة اخي عمر الا وجدت نفسي قد مت وخلقت في نفس اللحظة الا انني لم اجد نفسي ذاك الانسان صاحب المشاعر بل من الخطأ وصف الانسانية لي قبل ذاك الخبر ، وفجأة وجدت نفسي مصدوم ، لم يكن لي لسان يذوق الحياة سوى لسان يذوق الصدمه لاول مرة . <br /> <br />كيف هو شعور الصدمه ! ، لا اعلم ، ولكنه قريب من ان يجعلك انت وكرسيك واحد ! ، هل من الممكن لكلمة ان تفعل ذلك ! نعم لانها تجر ورائها سيلا من الضربات تفقدك معنى الحس الوجداني الانساني ، نعم هي تفعل ذلك لانها مصحوبة بقدر الله ! <br /> <br />ماكنت اعلم ان للدموع مذاق الا بعد ان فقدت عمر ! <br /> <br />كنت اسمع كحال غيري ان هناك صوت يدعى النحيب ماسمعته الا بعد ان فقدت عمر ! <br /> <br />قرأت عن الفراق والغربه والهجر ولكن لم يتجاوز ذلك اسطر من الكتب ما احسسته الا بعد ان فقدت عمر ! <br /> <br />ما شعرت ببرد الوجنتين من هطول الادمع الا بعد ان فقدت عمر ! <br /> <br />ما علمت ان للعين نصيب من الغمام والسحاب الا بعد ان فقدت عمر ! <br /> <br />ما كنت اعلم ان للحناجر سجون تخنق فيها الارواح الا بعد ان فقدت عمر! <br /> <br />لم اشعر يوما ان القلب ينفطر الا بعد ان فقدت عمر ! <br /> <br />كنت اشك ان اللسان قد ينأسر يوما من الكلمات ، وأيقنت ذلك بعد ان فقدت عمر ! <br /> <br />بالله عليكم اخبروني هل صحيح ان للانسان قلب تسمع خفقاته ، لانني فقدته ضرباته بعد وفاة عمر ! <br /> <br />لِمَ اختار القدر عمر بالذات ! <br /> <br />تلك هي الحكمة التي يضل بها كثير من الناس لِمَ ولماذا ! <br />يجب الوقوف عندها وعدم تجاوزها لاننا مؤمنين ان لو اختار الانسان حياته لما اختار الا قدره المكتوب .. وهل هناك افضل من قدر كتبه الله لكي نعيشه ! <br /> <br />لم يكن هناك اختلاف بيني وبين عمر ، هو في مقتبل العمر وكانت لديه احلام وانا كذلك ! <br /> <br />عفوا ! <br /> <br />هل قلت لم يكن هناك اختلاف ! <br />يا لسخرية لساني وفلتاته الغير محكمه ، كيف اجترء بقول ذلك ! <br /> <br />عفوا بل كان هناك اختلاف ! <br /> <br />وهو انه عند وفاته رحمه الله كانت خاتمته مفرحه وكأنها الماء والثلج والبرد .. حيث وجدنا اصبع سبابته مرتفع الى السماء الى حياة الازل والخلود يعلن خير مافي هذي الملعونه وهو شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله .. وكأن سبابته تشير الى موعد هناك في الفردوس وكأنها تقول اجعلوا لي مكان بجانب جدي .. وكأنها تنطق اريد رؤية ربي .. كان هناك سباق بين روحه الطاهره واصبع سبابته ايهما يصل الى دولة السماء ، دولة الخلود ، اصبع يحمل بين ثناياه بشارة الايمان ، وروح كانت تتقلب بين السماء والارض .. <br /> <br />ارتفع الاصبع منفردا طليقا حر وكأن الشوق كان يعصف بدمه فلم يتمالك نفسه قبل الوفاة الا واشار الى مكانه في الخلود هناك عند مقعد صدق عند مليك مقتدر، لم يتحمل الاصبع ثواني قبيل وفاته ويشير في حياة الروح الى مكانه ولكنه سابق تلك الحياة واعلنها مدوية لكل ذي عقل يتعقل به في حياة الجسد قبل حياة الروح انني هناك ، هناك في الأعلى ، فهي والله وبالله وتالله لهي الحياة الحقيقة ، فلا تغرنكم حياتكم المجازية ، فلو انها كانت بالميزان شيء لما سقى الله فيها شربة لكافر ! <br /> <br />اشار الاصبع الى الاعلى واشارت بقية اصابعه الى الاسفل ، وكأني اسمعها تنطق لمن شك بحياة الروح والخلود : هييي يا انت ايها العاقل كيف تشك بالحساب ونحن اصابع يد واحده قد ايقنا ان للطين حياتين هنا وهناك ! ، وعلمنا أن لا وجود الا لصاحب الوجود ، الا للفرد الصمد الواحد الاحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد .. كيف غبت بالمكونات عن صاحب المكونات ، كيف انشغلت بالوجود عن صاحب الوجود ، كيف سكرت بالأولى عن مالك الأولى والأخرة ! <br /> <br />ارتفع الاصبع وهو ينادي هيييي ايها الطين اللازب لابد مهما خلدت فلابد من مداد كلماتك ان تنتهي في دولة الارض وسيكشف عنها هناك في الأعلى في دولة السماء .. هيييه ايها الصلصال انظر هناك فثمة حياة تنتظرك ماذا اعددت لها من قول وعمل .. الى متى وانت غافل مع هذه الدنيه ألم تأتي فكره اليقظة بعد سكره النوم .. <br /> <br />اشار الاصبع الى العالم الأعلى ليجعل نفسه سائقا لكل من كان له قلب الى الله عزوجل رب الأولى والآخرة ، ليجعل نفسه دليلا لكل ذي بصيرة الى ان ثمة حياة اخرى هناك في الأعلى .. في دولة السماء .. <br /> <br />والله لو خيروني بين ذاك الاصبع وبين الدنيا ومافيها لاخترت الاصبع وبلا جدال .. <br /> <br />عفوا .. هل قلت لو خيروني !! <br /> <br />يالسخرية لساني .. ألم أقل لكم من الصعب التحكم بفلتاته .. كيف اجترء على ذلك !! <br /> <br />وهل من المعقول ان نوزن السماء والارض بميزان واحد ثم نرجح ! <br /> <br />وهل من المناسب ان نقيس الدنيا والاخره بمقياس واحد ثم نختار ! <br /> <br />وهل من المحتمل ان نقارن الحقيقة و المجاز بمقارنة واحد ثم نعلل ونسبب ! <br /> <br />وهل من الحق ان نجادل بين الفناء والخلود ثم نوضح ونستبين ! <br /> <br />كيف ذلك ! <br /> <br />عفوا .. فوالله الخيار مستحيل .. فلا يجوز الخيار .. ولا آلة تسعفني في ذلك .. بل سأطلب .. وآلة طلبي ..الدعاء .. <br /> <br />ان يجعلني الله من اصحاب تلك الاصابع التي ترتفع قبيل الوفاة لتعلن قيام دولة السماء لجسد التراب والماء ! <br /> <br /> <br />هنيئا لك ياعمر تلك الشهاده .. ونحسب انك في صف جدك .. وهنيئا لك ذلك .. <br /> <br /> <br />واحسب انها بدايه لمشاعر الصدمات في عجلة الايام .. اسال الله فيها الصبر على حكمة قضاءه وقدره .. <br /> <br />وانا لله وانا اليه راجعون .. <br /> <br /> <br />------------------------------------------- <br /> <br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;">قصيدة " عنوان الحكم ".. للشاعر والأديب أبي الفتح البستي ...</span> </span> <br /> <br /> <br />زيادةُ المرءِ في دُنياه نُقصانُ = ورِبْحُه غيرَ مَحْضِ الخير خُسْرانُ <br />وكل وجدانِ حظٍّ لا ثباتَ لـه = فإنَّ معناه في التحقيق فِقْــدانُ <br />يا عامراً لخرابِ الدَّارِ مجتهداً = بالله هل لخراب العمر عمران ؟ <br />ويا حريصاً على الأموالِ تجمعُها = أُنْسيتَ أنَّ سرورَ المالِ أحزانُ ؟ <br />زع الفؤاد عن الدنيا وزينتها = فَصَفْوُها كدرٌ والوصلُ هِجْـرانُ <br />وأَرْعِ سَمْعَك أمثالاً أُفصِّلُهـا = كما يُفَصَّل ياقـوتٌ ومَرْجــانُ <br />أحْسِنْ إلى الناسِ تَسْتعبِدْ قلوبَهُمُ = فطالما استَعْبَدَ الإنسانَ إحسـانُ <br />يا خادمَ الجسم كم تشقى بِخِدمتِه = أتَطلُبُ الرِّبْحَ فيما فيه خُسْرانُ ؟ <br />أقبل على النفس واستكمل فضائلها = فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسـانُ <br />وإن أساء مسيءٌ فليكُنْ لك في = عُروضِ زَلّتِه صَفْـحٌ وغُفـرانُ <br />وكن على الدهرِ مِعْواناً لذي أملٍ = يرجو نَـداك فإنَّ الحرَّ مِعْـوانُ <br />واشْدُدْ يديك بحبلِ الله مُعتصِماً = فإنه الرُّكـْنُ إن خانَتْكَ أرْكـانُ <br />من يتق الله يُحمَد في عواقبه = ويَكْفِه شرُّ من عزوا ومن هانوا <br />من استعانَ بغير اللهِ في طلبٍ = فإنَّ ناصِـرَه عَجْـزٌ وخِـذْلانُ <br />من كان للخيرِ مَنَّاعاً فليس له = على الحقيقةِ إخـوانٌ وأخْـدانُ <br />من جادَ بالمالِ مالَ الناسُ قاطِبةً = إليه والمـالُ للإنسـانِ فَتَّـانُ <br />من سالَمَ الناسَ يَسلمْ من غوائِلِهم = وعاش وهو قَريرُ العينِ جَذْلانُ <br />من كان للعقلِ سلطانُ عليه غَدا = وما على نفسِهِ للحرصِ سُلطانُ <br />من مدَّ طَرْفاً لفَرْطِ الجهلِ نحوَ هَوىً = أغضى على الحقِِّ يوماً وهو خزيانُ <br />من عاشَرَ الناسَ لاقى منهمُ نَصَباً = لأن سـوسَهُـمُ بَغْـيٌ وعُـدوانُ <br />ومن يُفَتِّشْ عن الإخوان يَقْلِهِمُ = فَجُـلُّ إخوانِ هذا العَصْرِ خَـوَّانُ <br />من استشارَ صروفَ الدهرِ قامَ له = علـى حقيقـةِ طَبْـعِ الدهرِ بُرهانُ <br />من يزرعِ الشَّرَّ يَحْصُدْ في عواقِبِه = ندامـةً، ولِحَصْـدِ الـزَّرْعِ إبَّـانُ <br />من استَنام إلى الأشرارِ نامَ وفي = قميصِـهِ منهُـمُ صـلٌّ وثُعبــانُ <br />كن رَيِّق البِشْرِ إنَّ الحرَّ هِمَّتُه = صحيفـةٌ وعليهـا البِشْـرُ عُنْوانُ <br />ورافِقِ الرِّفْقَ في كلِّ الأمورِ فلم = ينْـدَم رفيـقٌ ولـم يَذْمُمْـهُ إنسانُ <br />ولا يغرَّنَّكَ حَظٌّ جَرَّهُ خَرَقٌ = فالخُرْقُ هَدْمٌ ورِفْقُ المـرءِ بُنْيـانُ <br />أحْسِنْ إذا كان إمكانٌ ومَقْدِرةٌ = فلن يَدومَ على الإحســانِ إمكـانُ <br />فالروض يزدان بالأنوار فاغمة = والحـرُّ بالعَـدْلِ والإحسـانِ يَزْدانُ <br />صُنْ حُرَّ وجهِك لا تَهْتِك غِلالَتَه = فكـلُّ حـرِّ لحـرِّ الوَجْـهِ صَـوّانُ <br />فإنْ لقيـتَ عَدُواً فالْقَـهُ أبـداً = والوَجْـهُ بالبِشْرِ والإشراقِ غَضّـانُ <br />دَعِ التكاسُلَ في الخيراتِ تَطْلُبُها = فليـس يسـعدُ بالخيـراتِ كسـلانُ <br />لا ظِلَّ للمَرْءِ يَعْرى من تُقىً ونُهىً = وإنْ أظلَّتــــه أوراقٌ وأفْنـــانُ <br />والناسُ أعوانُ من والتْهُ دَولَتُهُ = وهــم عليـه إذا عادَتْـهُ أعــوانُ (سَحْبانُ) <br />من غيرِ مالِ (باقِلٌ) حَصِرٌ = و(باقِـلٌ) فـي ثـراءِ المالِ (سَحْبانُ) <br />لا تودِعِ السِّـر وشَّـاءً يبوحُ بهِ = فمـا رَعـى غنماً في الدَّوِّ سِرْحـانُ <br />لا تحسبِ الناسَ طبعاً واحداً فلهم = غرائـزٌ لسـتَ تُحْصيهـنَّ ألــوانُ <br />وما كلُّ مـاءٍ كصـدّاءٍ لـوارِدِهِ = نَعَـمْ، ولا كـلُّ نَبْـتٍ فهو سَعْــدانُ <br />لا تَخْدِشَنَّ بمَطْلٍ وَجْـهَ عارِفـةٍ = فالبِـرُّ يَخْدِشُــه مَطْــلٌ ولَيـّـانُ <br />لا تَسْتشِرْ غيرَ نَدْبٍ حازمٍ يقظٍ = قد استَـوى فيـه إســرارٌ وإعلانُ <br />فللتدابير فرسان إذا ركضـوا = فيهـا أبـروا، كمـا للحـرب فرسان <br />وللأمـور مواقيـتٌ مقـدرةٌ = وكــل أمـر لـه حـد وميــزان <br />فلا تكُنْ عَجِلاً بالأمـر تَطْلبُـه = فليـس يُحمَـدُ قبـلَ النُّضْج بُحْرانُ <br />كفى من العيش ما قد سَدَّ مِن عَوَزٍ = ففيـه للحُـرِّ إن حقَّقْــتَ غُنْيـانُ <br />وذو القناعةِ راضٍ من معيشتِـهِ = وصاحبُ الحِرصِ إن أثْرى فغضبانُ! <br />حَسْبُ الفتى عَقْـلُه خِلاًّ يُعاشِرُه = إذا تحــامـاه إخـوانٌ وخُــلاَّنُ <br />هما رَضيعا لِبانٍ: حِكمةٌ وتُقًى، = وساكِنـاً وطـنٍ: مـالٌ وطغيــانُ <br />إذا نَبـا بكريـم مَوْطِـنٌ فلـه = وراءَهُ في بسيـطِ الأرضِ أوطـانُ <br />يا ظالِماً فرِحاً بالعـزِّ سـاعَدَهُ = إن كنـتَ في سِنَـةٍ فالـدَّهرُ يقظانُ <br />ما استمرأ الظَّلمَ لو أنصفتَ آكِلُهُ = وهـل يَلـذُّ مـذاقَ الـمرءِ خُطْبانُ <br />يا أيها العالِمُ المَرْضِـيُّ سيرَتُـهُ = أبشِـرْ فأنـتَ بغيـرِ المـاءِ ريانُ <br />وياأخا الجهلِ لو أصبحتَ في لُجَجٍ = فأنـت ما بينهمـا لا شـكَّ ظمآنُ <br />لا تَحسبـنَّ سُـروراً دائمـاً أبداً = مَن سَـرَّه زمـنٌ ساءَتْـهُ أزمانُ <br />إذا جَفَاك خليـلٌ كنـتَ تـألَفُـه = فاطلُـبْ سِواهُ فكلُّ الناسِ إخوانُ <br />وإنْ نَبَتْ بك أوطانٌ نشأتَ بهـا = فارحـلْ فكـلُّ بـلادِ اللهِ أوطـانُ <br />يا رافلاً في الشَّبابِ الرَّحبِ مُنْتَشِياً = مِن كأسِهِ، هل أصاب الرشدَ نشوانُ ؟ <br />لا تَغترِرْ بشبـابٍ رائـقٍ نَضِـرٍ = فكـم تقـدم قبـلَ الشّيـبِ شُبّـانُ <br />ويا أخا الشَّيبِ لو ناصَحتَ نفسَكَ لم = يكـن لِمثلِـكَ فـي اللَّذَّاتِ إمعـانُ <br />هَبِ الشَّبيبةَ تُبدي عُذرَ صاحِبِها = ما عُذرُ أشْيبَ يَستهويه شيطـانُ ؟! <br />كلُّ الذنـوبِ فـإن الله يغفرهـا = إن شَيّـعَ المـرءَ إخلاصٌ وإيمـانُ <br />وكلُّ كسرٍ فـإن الدِّيـنَ يَجْبُـرُهُ = وما لكسـرِ قنـاةِ الدِّيـن جُبــرانُ <br />خُذهـا سوائـرَ أمثـالٍ مهذبـةً = فيهـا لمـن يَبتَغـي التِّبيـان تِبيانُ <br />ما ضَرَّ حَسّانَها - والطبعُ صائِغُها - = إن لـم يَصُغْهـا قَريعُ الشِّعرِ حَسّانُ <br /> <br />--------------------------------------------------- <br /></div><div> <br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=w1pJ2a9-w6E">http://www.youtube.com/watch?v=w1pJ2a9-w6E</a> <br /> <br /> <br /> <br /></strong></span></div> <br /></strong></spand> <br /> <br /><embed src="http://www.youtube-nocookie.com/v/w1pJ2a9-w6E&amp;hl=" width="500" height="405" type="application/x-shockwave-flash" fs="1?color1=" color2="0x999999&amp;border=" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always"></embed> <br /> <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-8316623119877023503?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-83793779017630865502010-06-28T04:43:00.000-07:002010-06-28T04:51:56.577-07:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/TCiMN-Bey0I/AAAAAAAAAaQ/ajBAxNrtvtA/s1600/العملاق.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487790317566348098" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 250px; CURSOR: hand; HEIGHT: 338px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/TCiMN-Bey0I/AAAAAAAAAaQ/ajBAxNrtvtA/s400/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%82.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><strong><br /><span style="font-size:180%;"> عبـقريــة العـقـاد</span><br /> -----------------</strong></span></div><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><strong><br /><div align="right"><br />بسم العقاد , فإن كان العقاد عملاق الادب , فبسم الادب ، فإن كان الادب جمال الكلمة ، فبسم الكلمة ، فإن كانت أعظم كلمه هي الله ، فبسم الله الرحمن الرحيم .<br /><br />اكتب هذا المقال بخمسة اقلام ، قلم الجمال وقلم الادب وقلم التاريخ وقلم العظمة وقلم الخلود ...<br /></div><br /><div align="right">اقول ..<br /><br />قد يستلزم الامر في بداية الحديث عن بعض الرجال العظماء ان نبدأ بمقدمة عصماء لا تجد فيها نقصا ولا عوجا ، وقد يجرنا ذلك الى تشبيهات لا طائل لنا بها ، سوى تكحيل عين القارئ بتلك الالفاظ والكلمات حتى ينسجم مع فكرة المقال .. الا ان ذلك مختلف هنا .. فلا حاجة لي بذلك ولايستقيم بتاتا ان يستفتح هذا الاسم بمقدمة غايتها تزين القبيح وتعطير النتن من الرجال ، او ينتهي بخاتمه تشفع له ، فذكر هذا الرجل هو مقدمة وخاتمه ، واسمه تاريخ بحد ذاته ، واسطورة لا مثيل لها اذا اردت ان تبحث بشبيه له ..<br /><br />ولامفر من اللجوء الى جملة شارحه اذا اردت الوصول الى ذلك المعنى ، فأقول ، ان من العسير على الذهن اقناعه بوجودِ طبيعةٍ من غير ألوان ، و وردٍ من غير شذى ، وبحرٍ من غير موج ، وشمسٍ من غير ضوء ، الا ان ذلك يهون ويسهل عند اقناعه بوجود ادبٍ من غير العقاد !<br /><br />ان الكلمات الجمالية في اللغة لتغص في حنجرتي من كثرة ازدحامها لكي تخرج وتقترن بالعقاد ، وإنها لتتباهى بين مثيلاتها بوضعها بالقرب من العقاد ، ولا غرابة عندما نلحظ ان مخزون اللغة قد اعلن مسابقة الجمال للكلمات والبلاغات فنتجت عنها ان تزينت كل كلمة بأجمل الثياب وأزكى العطور طالبة القرب من العقاد فأي شرف للكلمة بعد ورودها بجانبه ، فعندما يرتجف القلم وتستحي قطراته على التعبير فاعلم انها ستكتب عن العقاد .<br /><br />وليعذرني أنصار مبدأ التواضع ، فتلك مبادئ تتلاشى عند الحديث عن العملاق فهذا موضع تعظم فيه الكلمه و تمجد فيه الاحرف وتتباهي فيه الجمل ، فكيف نتحدث بعد ذلك عن تواضع بين السماء والارض ، وكيف يطيب لنا المقام بالقول بين الذرة والفلك ، فهذا من مرفوضات البديهة والفطرة السليمة قبل مرفوضات الحكم العقلي البرهاني .<br /><br />في هذا اليوم 28 يونيو 1889م في مدينة اسوان ، كان التاريخ على موعد مع احد الرجال الذين لا يعشقهم ، لانهم دائما ما يأتون بلوي ذراعه ، وتغيير مجراه ، ويستقلون بتاريخ ذواتهم ... ففيه ولد عملاق الادب العربي عباس محمود العقاد ، وقد عاش الى يوم 13 مارس 1964 م ، اي مايقارب 75 سنة ، الا ان لا يفوت على ذهن القارئ الكريم ان تلك السنوات وهي طيلة حياة عباس العقاد لهي بعدد السنين والايام وحركة الافلاك والرياضيات ، وهذا مقياس لما هو في التاريخ ، اما بمعيار العظماء فهو تاريخ مستقل بحد ذاته ، فليس من الغريب ان يقول قائل ، حدث كذا في السنة الرابعة من ميلاد العقاد او حدث كذا في السنة التالية لوفاة العقاد ، فهذه من البديهيات التي لا يجهلها الا جاهل يجهل بملوحة البحر او بياض الغيوم او حلو الشهد !<br /><br />مخطئ من نظر الى العقاد بأنه ظاهرة أدبية قد نالت حيزها من فراغ الادب العربي ، هذا خطأ في الفهم فادح ، فالحق الذي لامرية فيه ولا يجادل فيه او ينكره الا حاقد حسود او على اشكال صاحب السفهود ، ان العقاد ظاهرة كونيه قد نالت حيزها من الفراغ الكوني العالمي ، فلا مفارقة بين الشمس والعقاد ، فالاولى حارة ولكنها ضرورية للحياة وكذلك العقاد في للادب ، والاولى اخطأ البعض في فهمها فعبدها وكذلك العقاد في الادب ، والاولى بعيدة المصدر قريبة التأثير وكذلك العقاد في الادب ، والاولى تدور حولها الافلاك وتجذب اليها الكواكب وكذلك العقاد في الادب ، والاولى ينسب لها الزمن وكذلك العقاد في للادب والاولى مصدرها ذاتي يستمد الضوء منها وكذلك العقاد في الادب.<br /><br />و لعمري إن من الأخطاء التي تسللت الى رؤوس كثير من الناس , اعتبار التنقل بين صفحات وكتب العقاد هي مجرد تنقل بين ارقام اوراق او بين مادة صفحات , حاشاه ذلك ، انما هي معراج تنتقل بك الى سبع سماوات وتدور بك حول عدة افلاك , وهو الامر الذي يجعلك تتساءل هل بعد معراج النبي الاعظم من معراج ؟!.. ان مجرد طرح هذا السؤال هو من جملة البديهيات المعقوله لقراءة بضعة اسطر للعملاق فكيف هي حال الاسئلة لو تعديت قراءة تلك الاسطر ووصلت لكمال كتاب واحد ناهيك عن عدة كتب !<br /><br />عندما سُإل العقاد حول الحركة الادبية فقال : انها بخير , فقيل له لماذا ؟ قال : لانني موجود .. لله درك .. سيظل الادب بخير مادامت كلمات العقاد تمتد وتمتد وستظل بخير طالما هناك ورقه ذيلت بإسم العقاد , لقد اختصر مجد الادب وخيريته بكلمتين فقط انا موجود ! ، كلمتين قسمت الادب العربي الى قسمين ، قسم ادب 1431 سنة ، وقسم ادب العقاد .<br /></div><br /><div align="right">ان اسم العقاد ليس مجرد لفظ ذكر في صخره العظماء والعمالقه .. ان اسم العقاد هي تلك الغمامة التي مازلت تمطر بفكرها العميق وتطل بأدبها الجميل حتى أعتلت درجه السماء فاذا هي سماء ثامنه ، تدور في فلكها عظماء الادب وكبار الفكر .<br /><br />ان العقاد هو النموذج الوحيد المقصود الذي انفرد على وجه الواقع لما تمناه فيلسوف الشعراء ابي العلاء المعري عندما قال : واني وان كنت الاخير زمانه .. لآت بما لم تستطعه الأوائل .. ولا غرابة البته عند كل ذا حق ينسب الحق لأصحابه بوجود "اني" في البيت فما هي لعمري إلا عائدة على العقاد ولكنها جرت على لسان المعري غفر الله له فالمعني هو العقاد لا المعري كما يغلب ظن الاغلبيه ، وقد كان فيلسوف الشعراء ابي العلاء المعري عندما يذكر ابيات لشعر غيره ، فكان يقول ، قال فلان الفلاني ، الا انه عند ذكره للشاعر المتنبي فكان يقول ، قال الشاعر المتنبي ، فكان لايعد احدا من قائلي الشعر شاعرا الا المتنبي ، فليس كل من يكتب ابيات قيل عنه شاعر ، هذا بمقياس العامه ، اما مقياس المعري فهو فيقتصر على المتنبي فقط ، واذا جاز لي ان استعير هذا المقياس وقسنا به الادب العربي ، فلا مناص من ذكر كل كاتب وأديب باسمه فقط دون تقديم ، اما اذا وردنا هذا المقياس على العملاق العقاد ، فحق لنا ان نقول ، قال الاديب العقاد ! .<br /><br />العجب يبلغ اشده عندما نقرأ ماسطره العقاد من دون ان نعلم ان هو كاتبه .. وما ان نعلم ان تلك بقلم عباس العقاد حتى يجد الشخص نفسه قد وقف تلقائيا بفطرته الطبيعيه إجلالا وتقديرا لكلمة عباس فان هو اكمل العقاد سيجد ان قشعريرة جسمه قد بدأت كذلك بالوقوف ، علما بأن القلب اثناء القراءة يحدثك بأنه العملاق العقاد وبعد ان بان لك وجه الحقيقة وجدت اللسان نطق " لاريب هو عملاق الادب " .<br /><br />ان كلمات مثل هذه ماهي الا طلب الاعتذار والعفو ، لعدم بلوغ المنال والوفاء لتقدير العملاق العقاد ، فغايه الأمل و الرجاء ان لاتندرج هذه المقاله تحت اسم المقالات الادبية او الفكريه او الشخصية فلا طائل لي بذلك ، وغايه ما ارجوه وأصبو إليه ان تندرج هذه المقاله تحت اسم المقالات العقادية .. وعساها ذلك .<br /><br />العجيب في هذا المقال انني اكتشفت في النهاية انني كتبت هذا المقال وانا واقف فلم اشعر بنفسي وانا اكتب ، فلا معنى للزمن بين يدي العقاد ، فقد جف قلمي ولم يجف فكري وقولي عن العملاق .. والأعجب منه انني وجدت بعد ذلك ان التاريخ كان واقفا بجانبي .. يبتسم :)<br /><br />-----------------------------------------------------<br /><br /><br />* من اجمل اقوال عملاق الادب العربي عباس محمود العقاد : -<br />--------------------------------------</div><br /><div align="right"><br />- " انني لا اتمنى ان اصل الى سن المائة كما يتمناه غيري ، وانما اتمنى ان تنتهي حياتي عندما تنتهي قدرتي على الكتابة والقراءة ، ولو كان ذلك غدا " .<br /><br />- " فليست اضافة اعمار الى العمر بالشيء المهم الا اعتبار واحد ، وهو ان يكون العمر المضاف مقدارا من الحياة لا مقدارا من السنين ، او مقدارا من مادة الحس والفكر والخيال لا مقدارا من اخبار الوقائع وعدد السنين التي وقعت فيها ، فان ساعة من الحس والفكر والخيال تساوي مائة سنة او مئات من السنين ، ليس فيها الا انها شريط تسجيل لطائفة من الاخبار طائفة من الارقام ... كلا ... لست اهوى القراءة لأكتب .. ولا أهوى القراءة لازداد عمرا في تقدير الحساب .. وانما اهوى القراءة لان عندي حياة واحدة في هذه الدنيا ، وحياة واحدة لا تكفيني ، ولا تحرك كل مافي ضميري من بواعث الحركة ، والقراءة دون غيرها هي التي تعطيني اكثر من حياة واحده في مدى عمر الانسان الواحد ، لانها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق وان كانت لا تطيلها بمقادير الحساب<br /><br />- " ولئن تمنيت شيئا بعد السبعين لأتمنين ان اعيش فلا اعيش عبثا ولا فضولا وان اعيش كما عشت بحمدالله على الدوام ، احقابا واحقابا الى الامام ، فيقول الناس اليوم ما كنت اقوله قبل عشرات الاعوام ، فذلك هو العمر الذي احتسبه سلفا واعيشه قبل حينه ، فلا يكلفني انتظاره الى الختام " .<br /><br />- " ولقد تعبت كثيرا في تحصيل الادب والثقافة ، ولكنني اعترف بعد هذا التعب كله بقصوري عن الغاية التي رسمتها امامي في مقتبل صباي ، فلم ابلغ بعد غاية الطريق ولا قريبا من غايته ، واذا قدرت ما صبوت اليه بمائة في المائة ، فالذي بلغته لا يتجاوز العشرين او الثلاثين " . – مع العلم ان العقاد ترك لنا من مؤلفاته ما يفوق المائة كتاب ، و15 الف مقاله ... ومع هذا فلم يبلغ الا عشرين او ثلاثين من غايته !!! .<br /></div><br /><div align="right">- يقول عنه د.طه حسين : " تسألونني لماذا أؤمن بالعقاد في الشعر الحديث وأومن به وحده، وجوابي يسير جدا، لماذا؟ لأنني أجد عند العقاد مالا أجده عند غيره من الشعراء... لأني حين أسمع شعر العقاد أو حين أخلوا إلى شعر العقاد فإنما أسمع نفسي وأخلو إلى نفسي. وحين اسمع شعر العقاد إنما اسمع الحياة المصرية الحديثة وأتبين المستقبل الرائع للأدب العربي الحديث " ... وقال " ضعوا لواء الشعر في يد العقاد وقولوا للأدباء والشعراء أسرعوا واستظلوا بهذا اللواء فقد رفعه لكم صاحبه " .<br /><br />- ويقول د.زكي نجيب محمود (فيلسوف الادباء و اديب الفلاسقة ) : " إن شعر العقاد هو البصر الموحي إلى البصيرة، والحسد المحرك لقوة الخيال، والمحدود الذي ينتهي إلى اللا محدود، هذا هو شعر العقاد وهو الشعر العظيم كائنا من كان كاتبه... من حيث الشكل، شعر العقاد أقرب شيء إلى فن العمارة والنحت، فالقصيدة الكبرى من قصائده أقرب إلى هرم الجيزة أو معبدالكرنك منها إلى الزهرة أو جدول الماء، وتلك صفة الفن المصري الخالدة، فلو عرفت أن مصر قد تميزت في عالم الفن طوال عصور التاريخ بالنحت والعمارة عرفت أن في شعر العقاد الصلب القوي المتين جانبا يتصل اتصالا مباشرا بجذور الفن الأصيل في مصر " .</div><br /><div align="right"></div><br /><div align="right"></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-8379377901763086550?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-49675727715499070942010-06-09T18:17:00.000-07:002010-06-09T18:42:31.275-07:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/TBBCobT_27I/AAAAAAAAAaI/kj6ncRpckcc/s1600/اسطول+الØ&shy;رية.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5480954008803728306" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 390px; CURSOR: hand; HEIGHT: 310px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/TBBCobT_27I/AAAAAAAAAaI/kj6ncRpckcc/s400/%D8%A7%D8%B3%D8%B7%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong><span style="font-size:180%;"> اسطول الحرية في الميزان !<br /></span> --------------------------</strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong><br /><br /> يحاول صاحب هذا القلم ان يدرك بقدر المستطاع ذاك الحدث الماثل امام اعين العالم والذي يشتد طرفيه بين مغالي ومسفه , وكثر الحديث والكلام عنه حتى عُـدَ من خاضوا فيه يماثل عدد امواج البحر التي حملت ذلك الاسطول ، فالحدث ماثل امام العين يحاول العقل ليدركه ويستفهمه ومن ثم فلابد من كلام ينطق به اللسان واسطر تجري عليها القلم .<br /><br /> " الحكم على الشيء فرع من تصوره "<br /><br /> طائفة من الناس ينتمون الى طوائف شتى وعقائد عده ليس هناك رابط بينهم سوى عقيدة الانسانية وشعور النجده لاخوانهم في تلك العقيدة ، رأوا ان من الاجدر مساعدتهم ومد يد العون لهم دون الاقتصار على الطريق الغير مباشر لهم ، وفي تصورهم ان فعلتهم هي الواجب الاسمى فعله فهناك اناسا في امس الحاجه للمساعده والاغاثه ولاعذر في التخلف خطوة واحدة !<br /><br /> واذا شئنا ان نضع ذلك الحدث في موضعه فلابد لنا من ميزان نقيس به ، كعادة استاذنا عملاق الادب العربي عباس العقاد ، ومن ثم فاننا نقول " اسطول الحرية في الميزان " :-<br /><br /> 1. فضح الاسلوب الاسرائيلي وجديته في مسائل السلام واحترام حقوق الانسان الدولية .<br /> 2. الاعتداء الغير مبرر على اسطول الحرية لمنع وصول المساعدات والاغاثه .<br /> 3. مجازفة المسافرين بارواحهم تجاه عمل غامض ليست نتائجه متوقعه ولا مضمونه .<br /> 4. موقف الدول العربية المخزي والذي اقتصر كعادته على التصاريح بعدم الرضا تجاه تلك الافعال والادانة لها .<br /> 5. الموقف الامريكي الداعم لاسرائيل رغم الانتهاكات ، والذي جاء على لسان بايدن – نائب الرئيس الامريكي –حيث قال : " ان من حق اسرائيل المطلق الدفاع عن امنها من خلال تفتيش السفن التي تتوجه الى غزه خشية ان تنقل سلاح الى حماس " ! .<br /> 6. بيان اهمية اسرائيل دوليا واعتبارها ووزنها .<br /> 7. زجر وغضب من قبل الاسرائيليين تجاه حكومتهم .<br /> 8. الاقتصار على الاجراءات الشكليه والوعود التي لا طائل منها من قبل الهيئات والمنظمات العربية والدولية .<br /> 9. ندم اسرائيل على تلك الافعال الغير محسوبة .<br /> 10. ارتفاع ارصدة تركيا الاسلامية لدى الدول العربية بالذات .<br /> 11. بصيص امل لاستعادة مكانت الاسلام دوليا في الاعين التركية .<br /> 12. بروز نجم تركيا وقوتها في التهديد دوليا .<br /> 13. موقف مستغرب لايران !<br /><br /><br /> ذاك بعض مما وضع بالميزان ، ولا اريد ان اطيل الحديث فالامر ممتد ويطول ، وليس هذا موضعه ، وانما اردت الاقتصار فقط على بعض الملامح التي خلفتها تلك الافعال المصاحبة لاسطول الحرية ، وبعد ذلك فاننا نقول ، لا نرى اي مثلب يمكن توجيهه ضد اسطول الحرية حتى لو تصور البعض فكرة التهور او تمثيل لمسرحية ، فليس ذلك مما يوضع في الميزان ، وانما موضعه في مزبلة الفكر والمنطق ، ولا اعلم ولا اريد ان اعلم ماهي المنهجية المتبعة التي اوصلت هؤلاء لتلك النتائج ، فلا اعتبار للسفيه في الاعمال التكليفية !<br /><br /> ولا يفوتنا بيان ان تلك الافعال انما كانت وليدة التضحية لغاية سامية وهدف نبيل ، على الرغم من عدم توقع النتائج ، الا انه مع وضوح صورة الاسلوب الاسرائيلي الغير مستغرب فلا ارى ان منطقيات العقل والتضحية تشير الى مقابلة ذلك الاسلوب بالعناد ، وتوجيه سفن الاغاثة والمساعدات مرة اخرى في نفس الاسلوب ، فهذا ما اراه يقع تحت مظلة التهور وعدم ادراك النتائج المتوقعه لهذا الفعل وليس بعيد بان يميل الى القاء النفس الى التهلكه ، وهذا ما يمنعه العقل قبل الشرع ، فلا مبرر حتى لو كانت الدواعي انسانية ارسال المساعدات البحرية بنفس تلك الخطورة المتوقعه ، فالاسلوب الاسرائيلي كما بان لا يبالي بتلك الممارسات التي وصلت لقتل الابرياء تجاه عدوه ، فلم تخسر اسرائيل جراء فعلتها الاخيرة امر مهم ، فالامر لايتجاوز حدود الزخم الاعلامي التي ينتهي بعد سقوط الايام القادمه ، مع رجحان تبرير موقف اسرائيل بانه موقف شرعي تستدعيه منطقيات وابجديات السياسة ، والتاريخ خير شاهد !<br /><br /> اما بصدد التنبوء بالعلاقات التركية – الاسرائيلية ، بعد تلك اللهجة العنيفة بعض الشي التي استخدمتها تركيا تجاه اسرائيل ، فهي ستتضح بعد ان نعلم طبيعة تلك العلاقة المتبادلة سابقا ، وهي التي تجعلنا في نهاية المطاف نهمش فكرة قطع العلاقات نهائيا بين الدولتين جراء ذلك الحدث ، وتجعلنا نرجح ان الامر لايتجاوز فقط الجفاء والهجر الذي يعقبه وصال وألفه على اساس المصلحه ، ويبين ذلك عندما نعلم ان الاقتصاد الاسرائيلي تنفسه الاهم والاعلى تجاه التجارة الدولية هي تركيا ، خصوصا في تلك العزلة التجارية التي تعيشها اسرائيل ، فقد وصلت القيمة المتبادلة بين البلدين في عام 2008م رقما قياسيا حيث بلغ قدره 3.3 مليار دولار ، وصلت فيه الصادرات التركية 1.9 مليار دولار , الامر الذي جعل تركيا الشريك التجاري الثامن لاسرائيل ، وعلى حد قول احد مصادري – وهو حلاقي التركي – ان هناك مايفوق 400 شركة اسرائيلية في تركيا ، بالاضافة الى ماتقدم دور القطاع السياحي بين البلدين والذي به استقطبت تركيا نصف مليون اسرائيلي في عام 2008 م اي مايعادل 7 الى 8 % من مجموع سكان اسرائيل ، اضف الى ذلك دور القطاع العسكري الذي بلغت فيه الصادرات العسكرية الاسرائيلية 6.3 مليار دولار عام 2008م استوعبت تركيا منها حوالي نصف الصادرات من السلاح !<br /></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-4967572771549907094?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-14991361369727776942010-05-18T04:22:00.000-07:002010-05-18T05:03:41.109-07:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/S_KBUJtzoZI/AAAAAAAAAaA/w_Pt0XhUA6Y/s1600/قلم.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5472578680413987218" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 184px; CURSOR: hand; HEIGHT: 178px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/S_KBUJtzoZI/AAAAAAAAAaA/w_Pt0XhUA6Y/s400/%D9%82%D9%84%D9%85.jpg" border="0" /></a><br /><div><br /></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div><br /><strong><span style="font-size:180%;"> الحرية - حطب الثورة</span></strong><br /> ---------------------------<br /></div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></span><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong> قد بينت في <a href="http://q8el5air.blogspot.com/2009/11/blog-post.html">مقال لي سابق </a>ان مآل هذا الشعب ماهو الا للثورة ، وقد أوضحت انها ليست بالضرورة ان تكون على شاكلة الثورات العالميه ، بل تلك مع الاتفاق او الاختلاف لوجودها كحل سريع لتغيير السلطه تحتاج الى درجه عاليه من الوعي والادراك والشعور بالقمع الذي يمارس وهذا ماهو بعيد الى هذه اللحظه من عقول الشعب ، ومع ذلك ستكون الثورة على شاكلة تغيير نوعي في ممارسات معينه تستلزم وتجر أخوات لها من التغييرات لبعض الممارسات ، وهذا ما أراه اقرب لحال هذا الشعب ، وبينت كذلك في <a href="http://q8el5air.blogspot.com/2009/12/blog-post_23.html">مقال اخر </a>ان الغضب المتولد مع الايام في نفوس هذا الشعب سيولد يوما ما الانفجار ، وان مانراه بين فترة واخرى من صور غضب الشعب تنبؤنا ببعض ملامح الانفجار القادم .<br /><br /> اليوم مع تناثر حبر هذا القلم اكمل هذه السلسله التي ادونها بين فترة واخرى راصدا فيها نبوئتي بالثورة القادمه ، وعن بعض الملامح لمخاض تلك الثورة .. يقول <span style="color:#ff0000;">عبدالرحمن الكواكبي</span> في كتابه <span style="color:#ff0000;">طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد</span> : <span style="color:#ff0000;">" بفقدان الحرية تفقد الامال وتبطل الاعمال وتفوت النفوس وتتعطل الشرائع "</span> ... على مر الازمان يكون القاسم المشترك لاستبداد السلطه هو القمع للافواه ، خصوصا لتلك المطالبه والمقاتله من اجل سماع رايها وكلمتها للشعب ، فالانسان بطبعه حر في اعتقاده واقواله وافعاله ولايلزمه من ذلك سوى قيود الاخرين والقيود التي يضعها هو بنفسه مما يعتقد به ، اما قيود السلطان التي تغل بها العقول قبل الافواه فهذا ما لايطيقه الانسان العاقل قبل الحر المفكر !<br /></strong></span></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong> بعين المتأمل اقول ان الممارسات لاستخدام سوط الجلد وسكين الزجر و مال تكميه الألسن ، لهي مقدمات مترابطه تشكل فيما بينها فتيل الانفجار القادم لا محاله مالم يسكب الماء على العين القابله للاشتعال ! .. ومن اخطاء التاريخ التي يعلمها كل عاقل مفكر متدبر ، انه لم يكن باي وقت مضى ، اسلوب المنع هو اسلوب ناجح ترك اثرا ايجابيا ، يشير بتغيير المشكله وحلها بالصورة السلميه ، بل على العكس تماما تشير جميع نتائج هذا الاسلوب البشع الى مايشبه المخدر الذي يوضع للمريض ، فسرعان مايصحوا من اغمائه واذ به يجد ان الجرح قد كثر والالم قد زاد ، وهذا مايبعث اشارة نفسيه عصبيه ان الطبيب قد اخطأ بموضع المخدر ، بل قد يكون اخطأ بالمخدر نفسه ، وهو الامر الذي يجعل حالة الثوران تبلغ اشدها في النفس فلا معقب ولا منأى من معاقبه الطبيب ، وها انا اجد هذا الشعب قد بدأ يصحو بعد تخديره وينظر نظرة الغضب ضد طبيبه الفاشل !<br /><br /><br /> نفس الحريه هو أولى وأوجب من نفس الهواء ، فالعبد يتنفس ، ولكنه لا يعيش ، و الحيوان يتنفس ولكنه لا يدرك ، والنبات يتنفس ولكنه ولايعقل ، و لكن نفس الحريه لا سيما حريه القول هي صميم الحياة ، وركنها المتين الذي وضعه الله تعالي في خلقه ، فما مجيء الاسلام الا ليعطي الانسان قيمته بالحياه ويهب له مائده الحريه يستطعم بها كيف يشاء ، وما يد تمتد لتحتكر تلك المائدة سوى يد الظلم والجور وما مآلها الا القطع على مرأى من مثيلاتها !</strong></span></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong> مانشهده الان من تعسف في استخدام لغة الانسان ضد الكاتب <span style="color:#ff0000;">محمد عبدالقادر الجاسم</span> الا صورة تكمل مثيلاتها ممن سبقها في لوحه الغضب والثورة من اجل الحريه ، ولقد سبقتها ممارسات لاتقل شأنا عنها ، ومالك سوى تقلب صفحات التاريخ وستجد تعليق الدستور ماثلا امامك بجانبها التلويح به والامتنان بوضعه ، وضرب الطائفية لكي يلهى الشعب بتوافهها ، وتقييد الانسان بقوانين العبيد ، ناهيك عن أولئك المهرجين المتكلمين بلسان تفرع من لسان السلطه !</strong></span></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong> ويكاد التاريخ يعيد نفسه ، اذ يعلمنا التاريخ ان إلغاء كلمة الحرية تستلزم معها وجود الاستبداد ، وهذا يكثر فيه الجهله والذل والطاعه العمياء ، فتسود على اثره الفوضى وأحكام الأهواء ، فليقى العبئ على الطبقة المثقفه وكل من لدية ذرة من الحرية ، فتنتقل الاعداد من الآحاد الى العشرات ، شاعرة بالذل الواقع عليها فتطمع بالتغيير وصولا للأكفأ والأجدر ، وهنا لابد من بيان امر في غايه الاهميه ، وهو ان مقاومة الاستبداد لاتكون بالشده وانما بالحكمة والتدريج وصولا الى الشده اذ يتطلب ذلك سياده العقلاء ، حتى لايرجع الامر الى ماقبل البداية .. أي الى الفوضى !!!</strong></span></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong> خلاصة ماتقدم ، ان التحرك التائه للدولة يشكل سخطا للشعب ، وهذا مايشبه من يجمع الحطب على اختلاف موالده ، وان ممارسات قمع الحريات من قبل السلطه يولد غضبا للشعب ، وهذا مايشبه من يلم الحطب في موضع ومكان واحد ... اما تهيئه بيئة الاشتعال وكيفيتها وسببها .. هذا ما سنتلمسه من الايام القادمه .. والتي سأرصدها بعين المتأمل الثوري ! </strong></span></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;"> يقول عبدالرحمن الكواكبي في الكتاب نفسه : " الامة التي لاتشعر كلها او اكثرها بآلام الاستبداد لا تستحق الحرية " .. وبذلك <span style="font-size:180%;">سنكون هناك من اجل الحرية !<br /></span></span></div></strong></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-1499136136972777694?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-90246721235193273622010-05-05T11:18:00.000-07:002010-05-05T11:58:17.592-07:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/S-G_Vw6VUgI/AAAAAAAAAZ4/yZdr4gWRx_o/s1600/الشيوعية.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5467861803232219650" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/S-G_Vw6VUgI/AAAAAAAAAZ4/yZdr4gWRx_o/s400/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong><span style="font-size:180%;"> * نبـــي لــم يوحــى اليـــه *</span></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong><span style="font-size:180%;"> -------------------<br /></span><br /> من الممكن اختصار تاريخ البشرية جمعاء بوصف انواع البشر في سلسلة التاريخ المتطور , <span style="color:#ff0000;">فالبشر 3 انواع</span> ، منهم من يقدم الى هذا العالم وبيده ممحاة فيمحو بها ماشاء وكيف شاء , والبعض الثاني يأتي الى العالم وبيده قلم فيكتب ماشاء وكيف شاء ، والقسم الاخير ماهو سوى تلك الاسطر الذي يمحوها الاول او يكتبها الثاني ، فما هو الا مادة </strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong>لتلك الصفحات في ايام التاريخ ، الا ان رجل اليوم الذي اعتقد البعض ان ماهو <span style="color:#ff0000;">الا نبي من دون رساله ، فهو نبي لم يوحى اليه</span> ، فهو رجل اتى <span style="color:#ff0000;">بنوع رابع</span> اقتصر عليه دون سواه واقفل الباب خلفه ، فلم يسعه الا هو ، فأتي وبيده قلم وممحاه ، فكتب تاريخا مستقلا بحد ذاته ، ومحى تاريخا مستقلا بحد ذاته ، ووضع بيده كتاب من صفحات الورق الهزيل ، و مالم يعلمه الكثير ان ذاك الكتاب كان بارودا ينتظر فتيله الانفجار وقنبلة صالحة للاشتعال باي وقت ، وفي حينها انفجارها انتجت آلاف القتلى وملايين الجرحى ، وولدت حينها ذرات كونية هوائية استنشقها جمع كثير ، ومن هنا قيل عنه انه <span style="color:#ff0000;">رجل قسم العالم الى قسمين متصارعين للابد</span> ، فحضارة قبل هذا الرجل وحضارة بعده ، فعد علامة تاريخية فارقه لايمكن البته تجاوزها او غض الطرف عنها في تطور التاريخ البشري .<br /></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong>ببزوغ تلك الشمس القادمة من المشرق <span style="color:#ff0000;">في مثل هذا اليوم من عام 1818م</span> ، ولد ذاك القلم وتلك الممحاه ، في مدينة <span style="color:#ff0000;">ترير</span> الالمانية وبين احضان اسرة <span style="color:#ff0000;">يهودية</span> المنشأ تدعى موردخاي ، ابصر ذاك الرجل الذي يدعى<span style="color:#ff0000;"> كارل ماركس </span>، بين اجواء مضطهده من قبل الدول المسيحية ضد دينه اليهودي ، فمنعت المانبا عام 1816 م من شغل اليهود للوظائف العامه ، فاعتنق والده هنري ماركس المذهب البروتستاني المسيحي خشية الفقر والقتل .<br /></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong>درس القانون وعشق الفلسفه وحب العلوم الانسانية , وحصل على الدكتوراه في عام 1843م ، عن موضوع <span style="color:#ff0000;">( فلسفة الطبيعة عند كل من ابيقورس ويموقريطس )</span> ، وهو بنفس العام الذي هاجر فيه الى باريس بسبب محاربته من قبل الحكومات والدول وعلى راسها الالمانية ، <span style="color:#ff0000;">وتعرف على رفيق دربه فردريك انجلز</span> ، وتزوج <span style="color:#ff0000;">جني فون ويستفالين</span> .<br /></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong>في العشرينيات من عمره تحديدا ، في عامه 26 ، المصادف عام 1844م ، كانت بداية اعتناقه <span style="color:#ff0000;">للفكر الإلحادي المادي</span> ، ويرجع البعض هذا الفكر المناقض لفكرة الدين الى سبب التذبذب الذي ابصره في اهله بين المعتقدات الدينية , اضافة الى الاضطهاد المسيحي الواقع على اليهود ، مما ادى الى مراجعته مليا لفكرة الدين الى ان وصل الى تشرب الالحاد المادي او كما يعرف <span style="color:#ff0000;">بالمادية الجدلية</span> ، ومن هذا يقول : " <span style="color:#ff0000;">ان نقد الدين هو الشرط الأول لكل نقد</span> " .<br /></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong>على يديه وضع الفكر <span style="color:#ff0000;">الاشتراكي</span> وعلى يديه تم وضع الاساس الخرساني الغير قابل للمس ناهيك عن الخرق ، <span style="color:#ff0000;">للشيوعية</span> ، والتي جعلها <span style="color:#ff0000;">قصة لن تموت</span> ، فالفكر الشيوعي هو ليس من اختراع <span style="color:#ff0000;">كارل ماركس</span> وليس بفكرة مستحدثه ، ولكنها كحال غيرها من الافكار والمعتقدات مرت بمراحل بشريه تاريخية متطورة ، يرجعها البعض الى <span style="color:#ff0000;">افلاطون</span> وتصوره للدولة ، والى <span style="color:#ff0000;">ليكرجوس</span> واضع دستور اسبرطه الذي امتد طيلة 800 سنة ، ومرورا <span style="color:#ff0000;">بتوماس مور</span> الذي ذكر في كتابه يوتوبيا : " <span style="color:#ff0000;">على كر فرد ان يعمل حسب ميوله ولكن لابد ان يعمل الجميع وان توزع ثمار العمل على الجميع</span> " ، وبعد تلك التراكمات يتبين لنا ان الفكر الشيوعي هو فكر قديم نشأ مع تطور حياة الانسان وتصوره للعيش في طبقات المجتمع ، الا ان مافعله <span style="color:#ff0000;">كارل ماركس</span> هو انه قد اخذ قلمه وخط خطا عريضا مستقيما فصل به العالم الى قسمين متصارعين الى الابد ، وجعل من الشيوعية قصة لن تموت ، <span style="color:#ff0000;">وأفنى حياته في التنظير لهذا الفكر</span> ، ولذلك له اليد العليا في تثبيتها .<br /></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">تهدف الشيوعية</span> لاقامة مجتمع تسوده المساواة بين المواطنين عن طريق تدخل الدولة ممثلة عن الطبقة العامة بتملك المصانع ووسائل الانتاج بدلا من الافراد واحتكارهم لها ، <span style="color:#ff0000;">فالشيوعية مرحلة تاريخية تتلو الاشتراكية</span> ، ولبيان ذلك نقول ان الاشتراكية تحتم ان يكون لكل عمله والنتائج <span style="color:#ff0000;">لكل حسب جهده</span> ، وهي طريق للوصول الى الشيوعية الحقه في نهاية المطاف والتي تعني ان تكون النتائج <span style="color:#ff0000;">كل بحسب حاجته</span> ، ويفسر البعض ان الشيوعية مذهب سياسي وفكر ثوري يقوم على الالحاد وان المادة اساس كل شئ ، وما <span style="color:#ff0000;">التاريخ سوى صراع بين طبقات المجتمع</span> تكون مادته العامل الاقتصادي ، وتحقيقا لهذا يقول <span style="color:#ff0000;">كارل ماركس : " الشيوعية هي مرحلة حتمية في تاريخ البشرية تأتي بعد الاشتراكية ومتطور تاريخي لها " .<br /></span></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong>وسبب ظهور ذلك الفكر وتبني طبقات المجتمع له ، هو ماكانت تعانيه اوربا بشكل خاص من استعباد واستبداد من قبل <span style="color:#ff0000;">الطبقة البرجوازية ( اصحاب راس المال )</span> على <span style="color:#ff0000;">طبقة البروليتاريا ( العمال )</span> ، واضطهاد لا مثيل له سلاحه الاقتصاد والمال خصوصا بعد الثورة الصناعية التي شهدتها اوربا آنذاك ، وهو الامر الذي جعل كثير من نفوس تلك الطبقات المضطهده تتنفس اقوال <span style="color:#ff0000;">كارل ماركس</span> بحتمية تحقيق العدالة الاجتماعية بنظام الاشتراكية وصولا للشيوعية ، وهي التي برزت بصورتها الاولى بعد ذاك بوجه <span style="color:#ff0000;">لينين</span> الرئيس الاول للاتحاد السوفيتي وهو اول من طبق ذلك الفكر بصورته الواقعية تحت شعار <span style="color:#ff0000;">( الارض .. الخبز .. السلام )</span> ، عن طريق الثورة البلشفية ، والتي امتدت بعد ذلك عندما تناولت يد <span style="color:#ff0000;">ستالين</span> تلك السلسلة الشيوعية وثبت اركانها كونه الرئيس الثاني للاتحاد السوفيتي ، بجانب تلك الصورة تكمن صورة اخرى لا تقل عن شبيهتها وصائغ تلك الصورة هو <span style="color:#ff0000;">ماوتسي تونغ</span> الذي حكم دولة الصين 27 عاما ، والذي جعل الاتحاد السوفيتي إلهامه الاول .<br /></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">الدين افيون الشعوب</span> ، من يدعي من الكائنات الحية الناطقة العاقلة انه لايعرف تلك المقولة !؟ ، ومن يدعي ذلك فلا يمكن البته ان يطلق عليه حيوان ناطق عاقل ، تلك مقولة اطلقها فم كارل ماركس في <span style="color:#ff0000;">بيان الحزب الشيوعي</span> الذي لخص فيه حيثيات الفكر الشيوعي العام 1848م ، أي قبيل الثورة الألمانية ، أطلق تلك المقوله فامتدت نطاقها الى الأزل بحركة غير متوقفه مادامت تلك المستديرة الزرقاء تأخذ حقها في الدوران ، اطلق تلك الجمله بجانبها طلقات عده ، فقال ان <span style="color:#ff0000;">التاريخ ماهو الا صراع بين طبقات ، ويمكن تليخص ذلك بعلاقة المستغل والمستغل</span> !<br /></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong>شهدت حياته تيه لا مثيل له وضياع في المأوى لا سابق له ، فقد حورب من مجتمعات عدة وحكومات متفرقة و دول كثيرة ، الى ان وصل به المطاف والاستقرار في <span style="color:#ff0000;">لندن</span> ، الذي مكث فيها طيلة 34 سنة ، هي الاخيرة من عمره ، وحمل معه شعار : <span style="color:#ff0000;">" ياعمال العالم اتحداو "</span> .<br /></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong>لم يتوقف فم <span style="color:#ff0000;">كارل ماركس</span> عن اطلاق رصاصات اهتزت بها العالم ، فاطلق رصاصة الرحمة الكبرى على الفكر الرأسمالي بمحتوى يشمل 700 صفحه ركن عليها طيلة 30 سنة وهو كتابه <span style="color:#ff0000;">" راس المال "</span> ، في اول مجلد له عام 1867م ، ويقول فيه : <span style="color:#ff0000;">" الاقتصاد الحر سيؤدي الى تراكم الثورة مع انفاقها بغير تعقل ، وسينشر البؤس بالعالم "</span> .<br /></strong></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"><strong>بعد تلك الطلقة بدأت قصة وفاته ، التي بدأت بمرضه طيلة 8 سنوات الاخيره من عمره ، عانى فيها الكثير من الألم والتعب والشتات ، وهو الذي ظل أغلب حياته لا ينام سوى 4 ساعات من يومه ، <span style="color:#ff0000;">وفي 14 مارس من عام 1883م</span> ، كان كارل ماركس جالسا على كرسيه امام مكتبه فشهق شهقة واحده سلم فيها الروح بعدها ، ودفن بمقبرة هايجات في لندن .</strong></span></div><br /><p><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></p><br /><p><span style="font-size:130%;"><strong>-----------------------------------------------</strong></span></p><br /><p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><br /><p><strong></p></strong><br /><div><span style="font-size:130%;">من أجمل ماقيل : -</span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;">- يقول <span style="color:#ff0000;">لينين</span> عن بيان الحزب الشيوعي : " مازال حتى يومنا هذا مصدر الوحي والقوة الدافعه للبروليتاريا المكافحة والمنظمه في جميع انحاء العالم المتمدين " .</span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;">- يقول <span style="color:#ff0000;">جان بول سارتر</span> : " ان الفلسفة الماركسية هي الفلسفة الوحيده في عصرنا الراهن التي لا نستطيع تجاوزها " . </span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;">- يقول <span style="color:#ff0000;">ماوتسي تونغ</span> : " ان المبادئ الأساسية للماركسية لا يجوز أن تنقض أبدا "<br /></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;">- يقول <span style="color:#ff0000;">كارل ماركس</span> في رساله وجهها لابنته وهو في الجزائر عام 1882م ، يقول فيها : " .... اما السبب في ذلك فهو العنصر المغربي ، <span style="color:#ff0000;">لأن المسلمين لا يعترفون بشئ اسمه الخضوع</span> ، فهم ليسوا رعية ولا محكومين ولا سلطة هناك الا فيما يختص بالسياسه وهو امر فشل الاوربيون في فهمه تماما ".</span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><strong><div><span style="font-size:130%;">وكذلك يقول في رساله لابنته اخرى : " فبعض هؤلاء المغاربة ارتدى ازياء فاخره بل وتنم على الثراء بينما الاخرون لبسوا مايطلق عليه القمصان ، <span style="color:#ff0000;"><span style="color:#000000;">الا ان في نظر</span> المسلم الحقيقي</span> لاتعتبر مثل هذه المصادفات او حسن الحظ او سوءه ، امرا يفرق بين <span style="color:#ff0000;">امة محمد</span> عن بعضهم البعض ، هناك مساواة كاملة في تعاملاتهم الاجتماعية " .</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-9024672123519327362?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-67368335012794572382010-04-04T20:55:00.000-07:002010-04-04T21:06:38.229-07:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/S7lhag4-GDI/AAAAAAAAAZw/vmautnCmm4E/s1600/الامه.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456499531669444658" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 149px; CURSOR: hand; HEIGHT: 232px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/S7lhag4-GDI/AAAAAAAAAZw/vmautnCmm4E/s400/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong><br /><br /><span style="font-size:180%;"> نقض سيادة الامة<br /> ---------------<br /></span><br />اثناء نشوء مولود الثورة الفرنسية في عام 1789 م ، والتي مازالت الدول الاوربية تتلمس اثار هذه الثورة التي قلبت اوربا راسا على عقب ومازالت مساحيق هذه الثورة بائنه على وجه اوربا الحديثة الى وقتنا الحاضر ، اثناء تلك الثورة برز على السطح مايسمى اعلان حقوق الانسان ، ولمجرد فقط تلفظ اسم هذا الاعلان يجعلك تتأكد ان اوربا آنذاك كانت في معزل بعيد عن ما يسمى بحقوق الانسان ، وهو الامر الذي جعلهم فور الخروج من ظل الكنيسة والملك ان يجعلوا لهم متنفس لحياتهم بحقوق الانسان !<br /><br />بعد الاتفاق على هذه الحاله للانسان قبل وبعد الثورة , نعود الى ذلك الاعلان ، والذي خرج لنا بمادته الثالثه بمبدأ كان غائب عن اوربا الى ذلك العصر ، وتقول تلك الماده : " مبدأ السياده كلها يكمن اساسا في الامه ولا تستطيع اي هيئة او فرد ان يمارس سلطة لا تكون الامه مصدرها الصريح " , وهو مبدأ " سيادة الامه " , ومن اهم اسباب بروز هذا المبدأ هو ماكان يناقض هذا المبدأ على ارض الواقع وهو مبدأ " السياده للملك " .<br /><br />مما لا يغيب على ذهن القارئ البسيط ان مبدأ سياده الامه يعني ان الامه بأجمعها وهي الشعب ، تكون هي صاحبة السلطة والامر والسياده اولا وآخرا ، فلا معقب لقرارها ولرأيها وامرها , طالما خرج من فم الامه ، وهو مايجعله يكتب القرار بحجية الامر المقضي فيه وبحصانه ذلك الفم !<br /><br />ومن دون الإمعان والغوص في معاني ومفاهيم هذا المبدأ نقف عند حد نهاية مفهوم الكلمة التي لاتغيب عن الانسان العادي ناهيك عن المتابع لامور تلك المفاهيم والسياسات , ان فكرة اقتصار السلطة والأمر عند الشعب دون رقابة نصية كفيلة بالردع وزجر ذاك السوط المسلط بيد الامه , لهي فكرة قريبه الى الفوضوية منها الى الانتظام .<br /><br />ولفقية القانون الدستوري الدكتور عبدالحميد متولي قول مشابه لتلك الفكره ، فهو يقول : " من خصائص السياده كما يذكر رجال الفقه الفرنسي الذين اصطنعوا تلك النظرية ، انها سلطة عليا لاتعرف فيما تنظم من علاقات داخل الدولة ، سلطة عليا اخرى معادلة او منافسه لها او اعلى منها ، اي انها سلطة مطلقه لاحدود ولاقيود "<br /><br />والغريب في ذلك ان بقية الدساتير للدول الاخرى خصوصا تلك التي تختلف منهجيتها بالحكم في الحياة , مازالت تتبع آثار أقدام الدساتير الفرنسية كنصوص اساسية محصنة لايجوز المساس بها بأي حال من الأحوال سواء من تغيير او تعديل ، وكانها نصوص ومبادئ قد ولدت لتبقى خالده دون اثبات عكسها او باقل تقدير تقيد جزء من اطلاقيتها ، والحد من لجامها الفوضوي .<br /><br />ومما لا خلاف عليه هو ان ليس هناك منهج لفكرة الكمالية طالما هي نتجت من يد البشرية , فمن ضرورات الحياة ولوازمها هو تغير منهجية العقول والافكار وهو الامر الذي ينتج عنه توالد سياسات متغيرة ، تناسب كل منها بيئة معينة , وكذلك مما لا خلاف عليه ان ما صلح لاحد لايستلزم البته ان يكون تربة صالحة لغيره ، طالما هي من نتاج الفكر البشري المحض ، الا ان المتفق عليه لاصحاب العقول – اكرر العقول – ايا كان الراس الذي وضع به ، ان منهج الكمالية يستلزم منهج الذات الالهية ، لانها صاحبة الكمال المطلق ، ولها الخلق والأمر ، الذي لا معقب له ، وما مناهج تلك العقول والافكار الا للوصول الى ذلك المنهج التشريعي وتطبيقه على ارض الواقع .<br /><br />ومن هنا حق ان يقال ان اطلاق فكرة سيادة الامه بفوضويتها الحالية المعمول بها في كثير من الدول وخصوصا الاسلامية لهي فكرة عرجاء وفوضوية عمياء لاتستقيم باي حال من الاحوال مع منهجية الحياة تحت كنف الذات الالهيه .<br /><br />ويعطي الدكتور عبدالحميد متولي مثالا يؤيد تلك الفوضوية من هذا المبدأ فيقول : " فالجمعية النيابية التأسيسية الفرنسية التي انتخبت في ظل مبدأ سيادة الامه والتي رأسها روبسبير ، اتخذت من الاجراءات الاستبدادية ما لا يوجد له مثيل في تاريخ الملوك والقياصرة المستبدين ، وقد ارتكب هذا الاستبداد باسم الامه ، وتحت الرعاية السامية لمبدأ سيادة الامه " .<br /><br />ان مجرد التفكير ان سلطة الامه وسيادتها في الامر والنهي دون رقيب او معقب ، لهو الادعاء بالحق المطلق والسداد التام ، وهذا مما لايعقل ولا يتصور عند اصحاب العقول !<br /><br />ويقول الفقيه الفرنسي الكبير بارتلمي : " ان هذا المبدأ - سياده الامه – ينزع بأصحابه الى اعتبار اراده الامه اراده مشروعه ، وان القانون يعد مطابقا لقواعد الحق والعدل ، لا لسبب الا انه صادر عن اراده الامه او ممثليها ، ولذلك فان المبدأ ينسب الى الشعب صفة العصمة من الخطأ ، ولذلك فهو يؤدي بالشعب او بمن يمثله الى الاستئثار بالسلطة المطلقه او الى الاستبداد " ، وهذا ماجعل احد فقهاء فرنسا في تلك الفترة ان يقول : " حينما يتكلم القانون يجب ان يصمت الضمير " .<br /><br />وان كان حق لي ان اعدل في مقولة قالها يوما الفيلسوف جان بول سارتر عندما قال : " اذا كان الذي يحكم غير خاضع للمحكمه ، فانه لا وجود لحرية حقه " , فمن هذا اقول ، انه اذا كان مبدأ سيادة الامه مطلق الامر والسلطة بلا معقب ، اي غير خاضع لاي محكمة كانت ، فانه لا وجود لحرية حقه ، ولا نظام سليم يتبع ، وما هي سوى الفوضوية !!<br /><br /><br />---------------------------------------------------------<br /><br /></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-6736833501279457238?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-20614895849499057612010-03-03T02:57:00.000-08:002010-03-03T03:14:31.974-08:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/S45EZHwXJPI/AAAAAAAAAZY/HESfzn1-2_k/s1600-h/مدينة.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5444364197906818290" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 482px; CURSOR: hand; HEIGHT: 260px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/S45EZHwXJPI/AAAAAAAAAZY/HESfzn1-2_k/s400/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9.JPG" border="0" /></a><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong><span style="font-size:180%;"> فــي ظــــلال المـــدينـــــة</span></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong><span style="font-size:180%;"> --------------------------</span><br /></strong></span></div><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><br /><div><br /><strong>يجد الناظر في خلود تاريخ البشرية ، ان من قبيل الخلود اقتران البشر ببعضهم البعض لاسيما بالعظماء ، فإذا ما اقترن أمر معين بعظيم ولد هذا من رحم التاريخ ليخلد فيه ، حتى لو كان ذاك من جملة هوامش الحياة ومن حقارتها ، بل حتى لو كان من فئة الحيوانات ، فكم تكلم التاريخ عن كلب و هدهد وعن حمار ونملة !!<br /><br />إلا أن الامر يختلف هنا ، فعند الحديث عن اقتران عظيم بعظيم فالمسألة تنتهي بخلود الأزل وذل التاريخ واستصغار السير ، وغالب الأمر أن التاريخ يتحدث بلسان الحب وهو يصوغ اسمى مراتب الحب ويعقد اجمل عقود الدر بين هؤلاء ، وهذا الامر يتماثل في البشرية والخلق ، بطبيعة فطرتهم وتكوينهم واعتقادهم ، اما اذا تحدثنا عن من هم اسمى من البشرية ، فبلاغة الحديث تختلف وحسناوات الكلمات تبتهج واسطر التاريخ تلغى .<br /><br />وهنا فقط ، عند هذا الأهبه نستطيع الحديث عن الأنبياء والرسل – عليهم افضل الصلوات والتسليم – عن من خصوا بالوحي الإلهي والكلام الرباني والقبس النوراني .<br /><br />وهنا فقط ، تتفجر عيون الدماء وتتسارع ، تعلن حالة الطوارئ القصوى في كل الجسد ، وتتوحد المجاري متجهة قاصدة العقل والتفكير ، فيثور بركان الكلمات وتغلي ينابيع الصياغات ، تعلن أعظم مسابقة لجمال البلاغات ، فتتسابق لترتدي اجمل الثياب وتتعطر بازكى الروائح وتتزين بأبهى المناظر ، فينتقى من اجملهن اجملهن ، ومن أحسنهن أحسنهن ، ثم تجري جري الأنهار نحو قلامة اليد ، فتسكب على ورق التاريخ بقلم الجمال الخالد .<br /><br />سبحان من قرن حب نبيه بحبه ، وطاعة نبيه بطاعته ، وعظمة نبيه بعظمته ، فكان لزاما على جميع متبعيه حبه وطاعته وعظمته ، وكان لزاما على جميع متبعيه وصاله و قربه.<br /><br />ان الكتابة عن النبي الأعظم محمد – صلى الله عليه وسلم – لذو شجون ولذو عظمة ولذو خشوع وشغف ، كيف لا ، وقد نطقت الجمادات بحبه و ولهه ، فشتاقت إليه وهي الجماد الذي لايعقل ، إلا انها عظمت في التاريخ بصلتها بالرسول الأعظم – صلى الله عليه وسلم - ، فحن إليه جذع النخله اذ فارقه ، مشتاق لطيب الانس والوصل والقرب ، فنتابه الحزن الشديد والشوف العميق ، وهو الجماد الذي لايعي ، لان الرسول الأعظم – صلى الله عليه وسلم – قد هجره ونواه ، حتى اذا عاد الوصل والأنس و القرب صمت أنين الجذع وفرح وهو بين احضان حبيبه ... ألم تمشي إليه الأشجار تعلن له القرب والوصل .. اذا !! .. فما بال اصحاب العقول والقلوب حبهم له قد قل ، و وصلهم له قد انحل ، وتقديرهم لغيره قد جل !!<br /><br />ان احوج ماتحتاج اليه هذه الامة في هذا الزمان هو حسن وطيب الوصل برسولها الأعظم – صلى الله عليه وسلم – فبه قد عزت ومنه خرج لنا النور الرباني الذي مازال يشع رغم اسوار الحاقدين في الارض .. ان احوج ماتحتاج اليه تلك الامة المريضة ان تنظر الى شريعتها بعين التابع وبأذن المعتبر ، ثم تترجم ذلك بيد الواقع .<br /><br />ان الواقف المتأمل على اسوار هذا الدين ليجد من البداهه ان هذا الدين يأبى ان يقتصر بحدود الصدور وبذوات الأرواح والوجدان وينعزل عن الواقع ، ممنوع من ان يمد يده نحو الحياة ومنهجها وسننها ، انه يأبى ان يكون مثل ذلك ، ومن هنا نعلم ان هذا الدين انما منهج متكامل لا ينظر اليه من جانب واحد وزاوية واحده ، وانما لا يكتمل الا بعد ان توضع شرائعه في صورة متناسقه متجانسة ومن ثم تظهر الصورة الجميلة لهذا الدين العظيم .<br /><br /><br />ان هذا الدين لا يمكن تصورة ولا تشكيله على هيئة افراد متفرقين ، او بصورة مقسمة وبألوان محدده ، فهو على العكس من ذلك تماما ، فهذا الدين يربي الافراد بالمجتمع ، ويلون الصور بأبوان متعدده جميلة متناسقه تنسجم مع سنن الحياة ومتغيراتها ، تحت ظل المنهج الرباني .<br /><br />ومع قدر رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم – في قلوبنا وأرواحنا الا ان هذا الدين قد علمنا ان الاستسلام لا يكون الا للخالق عزوجل وحده دون احد من خلقه ، فالذات الإلهيه تأبى ان يشاركها مخلوق وتمنع من اقترانها بمولود ، وتجعل علاقة المخلوق بالخالق عزوجل علاقة تمتد لها ايادي المحبة وتعتصم بحبال الطاعة .<br /><br /><br />ان اليد البشرية لتأبى ان تخط كلمات الحب برسولها الأعظم – صلى الله عليه وسلم – بما هو أهل لذلك وما هو على قدر الوفاء ، انها لتجد من الاستحالة مهما بلغت كلماتها من التطابق الجميل والتجانس الرائع ان تصيغ حروفا تفي بعظمته ، واذ هي بذلك تجد نفسها في النهاية ان ماقدمته ما هو الا رسالة اعتذار عن عدم الكمال والوفاء ، وماهو سوى الطمع بالشوق لنيل الغاية والمنال وهي الرضى وقبول الاعتذار .<br /><br />وعند هذه السجادة الخضراء التي جلست تحتها فقط ، تسكب العبرات ، وهنيئا لها ذلك ، وعندها فقط تحكى الحكايات ، وما اروعها هنالك ، وفيها فقط تروى الحكم ، وهي الأجدر بذلك .<br /><br />دعوني .. فالقلب قد دعاه هواه ، وتشوف لرؤية مناه ، وتفطر من ألم صداه ، واشتاق لنيل رضاه .<br /><br /><br /><br />( اكتب هذا المقال وانا اتقلب فرحا بين السماء والارض .. فتارة على السجاد الاخضر بين المنبر والمنزل ، واخرى على السجاد الاحمر بين العبد والعبد .. في طيبة المدينة المنورة على صاحبها افضل الصوات والتسليم )</strong></div><br /><div></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-2061489584949905761?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-24370316897153379552010-02-22T23:52:00.000-08:002010-02-23T00:10:39.590-08:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/S4OMaqKkujI/AAAAAAAAAZQ/wJWNQsPY8JU/s1600-h/شايب.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441347164416817714" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 182px; CURSOR: hand; HEIGHT: 180px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/S4OMaqKkujI/AAAAAAAAAZQ/wJWNQsPY8JU/s400/%D8%B4%D8%A7%D9%8A%D8%A8.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div><strong><span style="font-family:Verdana;font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Verdana;font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Verdana;font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Verdana;font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Verdana;font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Verdana;font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><strong><span style="font-size:180%;"> 40 سنة .. لسه فـــاكـــر !<br /> -----------------------------</span></strong></span></div><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"><strong><br /><div><br />يخطئ الكثير من الناس عندما يذهب بهم الظن أن كلمة الشوق ماهي الا شعور ينتاب الشخص بعد إدراك ونظر ، أعقبه هجر ونوى ، فهو يتَقدُ شوقا و طمعا بوصل بعد هجر او ادارك بعد نوى ، الا انني لا اعرف هذا الشوق كثيرا في حياتي ، واغلب ما اشتقت اليه هو للإدراك والنظر للمرة الاولى ، فلم يعقبه لا هجر ولا ونوى ، وهذا ما أحسبه ذروة سنام الشوق ومايستحق ان يشتاق لاجله ، وعلى راس هذا كله هو الشوق للنظر للخالق سبحانه وتعالى ورسوله – صلى الله عليه وسلم – ، الا انني لست بصدد بيان هذا الشوق مع قدره العالي والرفيع في جبال مشاعري ، وما انا بصدده هو الشوق لتلك الاربعين سنه !!!<br /><br />فمازالت نار الشوق للاربعين تتَقدُ في قطرات دمي يوما بعد يوم ، تحترق وتشتعل وكأنها تريد مفارقتي الا ان حائل الزمن يحول بينها وبين منالها ، ومازالت تدفع بي قُدُما متلهفه لبلوغ الاربعين !<br /><br />لا اجد عذرا دون هذا الشوق ، فسن الاربعين كما هو معروف هو سن بعثة الانبياء والرسل – عليهم السلام - ،بجانب انه سن النضج والكمال والرشد وفوق هذا هو سن الحكمه !<br /></div><br /><div>مع تساقط حبيبات رمال هذا اليوم أكون قد بلغت نيفا وعشرين سنه ، وقد وجدت نفسي امام نقيضين متصارعين ، فمن الناس من يفرح ويطرب بقدوم يوم ميلاده ومنهم من على نقيض هذا !! .. فأفلاطون مثلا يقول بان على الفلاسفة والحكماء ان يفرحوا كلما تقدم بهم العمر لانهم يقتربون من الموت وبذلك يدنون من العدل الالهي في اليوم الاخر .. وعلى نقيض هذا الساحل يقف الفلاسفة المتشائمين !! .. ولهذا وجدت نفسي امام نقيضين ، ولم اجد مخرجا من هذا الا قول <span style="color:#ff0000;">عملاق الادب العربي عباس محمود العقاد حينما قال : " انني لا اتمنى ان اصل الى سن المائة كما يتمناه غيري ، وانما اتمنى ان تنتهي حياتي عندما تنتهي قدرتي على الكتابه والقراءة ولو كان ذلك غدا " .<br /></span><br />ها انا قادم ايها الاربعين وكلي شوق للارتماء بين احضانك و ألتف دفئا حول ايامك ، وارضع من حكم لحظاتك ..<br /><br />كم هي جميلة تلك الاحلام التي راودتني وانا بالغ الاربعين ، اجلس على قمة جبل يجاورني جدول صغير متفرع من النهر ، تغني قطراته كل صباح في اذني وترقص على انغامه الطيور في عيوني ، اجلس اتأمل بتلك الحياة التي خلفتها من ورائي .. كيف كانت هي ؟</div><br /><div><br />واذا انا بتأملي ذاك في وحي الاربعين واذ بحفيدي ذي 6 سنوات يحتضنني من الخلف ، فأجلسه في حجري ، فأرى فيه زمنا بعيدا ، ارى فيه تاريخي ومستقبلي ، واذ به يسألني عن <span style="color:#ff0000;">حبي للحياة</span> ؟ ، فتقفز كلمات <span style="color:#ff0000;">العملاق العقاد</span> تأتيه فتجاوبه على لساني فتقول : <span style="color:#ff0000;">" لم يتغير حبي للحياة ولم تنقص رغبتي في طيباتها .. ولكنني اكتسبت صبرا على ما لابد من تركه ، وعلما بما يفيد من السعي في تحصيل المطالب وما لايفيد ، وزادت حماستي الآن لما أعتقد من الآراء ، ونقصت حدتي في المخاصمة عليها ، لقلة المبالاة بإقتناع من لا يذعن للرأي والدليل .. وارتفع عندي مقياس الجمال فما كان يعجبني قبل عشر سنين لا يعجبني الآن ، فلست اشتهي منه اكثر مما اطيق .. كنت احب الحياة كعشيقه تخدعني بزينتها الكاذبة وزينتها الصادقه ، فأصبحت أحبها كزوجه أعرف عيوبها وتعرف عيوبي ، لا اجهل ماتبديه من زينة وما تخفيه من قبح ودمامه .. انه حب مبني على تعرف وفهم " .</span><br /><br />شغف جميييييييل ، سأعيشه طيلة بلوغي للاربعين ، فأنا مع هذه كالمجنون مع مجنونته ، فهو يراها من بعيد .. ومازال يزداد كأس الجنون كلما اقترب !!<br /><br />فكل خطوة يتقدم نحوها يرى تضاريس طبيعتها ، فيرى جحوظ العيون تلقي له موعد للسمر ، ويرى شهد الثغر يرمي له حلاوة دربه ، ثم يرى صفاء الوجنتان فيهون عليه كل صعب وشاق ، ثم يرى انحدار الشعر فيرسم له طريقه ، ويرى حرارة الصدر تعلن له الامان والدفئ ، ثم يرى تناسب القوام فيشعل في عقله الخواطر والخواطر والخواطر !!!<br /><br />ومازال على شوقه لتضاريس الاربعين يطمع بامل الادراك ، والظفر بالجمال ، والارتواء من الانهار !<br /><br />واشوقاااااااااه ايها الاربعين .... واشوقااااااااه لسن الحكماء !<br /></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div><br />كتبت هذا المقال على انغام لسه فاكر .. ومن يعلم قد ابلغ ذاك السن وانا على انغام لسه فاكر !!<br /><br /><br /></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-2437031689715337955?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-74934117527838878382010-02-08T03:56:00.000-08:002010-02-08T04:14:27.286-08:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/S2__vK9oUhI/AAAAAAAAAZI/Q48RW0FmGv0/s1600-h/فلسفه.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435844461121262098" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 145px; CURSOR: hand; HEIGHT: 207px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/S2__vK9oUhI/AAAAAAAAAZI/Q48RW0FmGv0/s400/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87.jpg" border="0" /></a><br /><div><br /></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;">قصاصات من فيلسوف</span></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;">-----------------</span><br /><br />لطالما وقفت مذهولا امام سير العظماء الذين لوو<span style="color:#ff0000;"> ذراع التاريخ</span> ، سواء بالصعود ام بالنزول ، ودائما كنت اتأمل في سيرهم </strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>متمعنا فيها وبخلاصتها ، وعند نهايتها اسأل نفسي : ماذا لو لم يخرج هذا العظيم ولم يترك هذا الأثر .. ماذا سيحدث لمنحنى التاريخ </strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>بعده !!!<br /><br />ماذا لو لم يخرج <span style="color:#ff0000;">كارل ماركس</span> بالاشتراكية والشيوعية التي قيل عنها انها قسمت العالم الى ضدين متصارعين الى الابد .. وهو الذي كتب كتابه " رأس المال " في 30 عاما فقط !!!<br /><br />ماذا لو لم يشن<span style="color:#ff0000;"> ابي بكر الصديق</span> – رضي الله عنه – حروب الرده التي اهتزت منها الجزيرة العربية !!<br /><br />ماذا لو لم يكتب <span style="color:#ff0000;">دارون</span> كتابه اصل الانواع .. والتي قفزت بمفهوم المادية ونظرية النشوء والارتقاء !!<br /><br />ماذا لو يقيم <span style="color:#ff0000;">عبدالرحمن بن معاوية</span> دولته في الاندلس .. ومن ثم سطوع شمس الاسلام في اوربا !!<br /><br />ماذا ..وماذا .. وماذا !!<br /><br />وفي الوقت نفسه اتساءل على النقيض من ذلك ..<br /><br />ماذا لو خرج لنا اثنان من مثل <span style="color:#ff0000;">انيشتاين</span> في وقت واحد !!<br /><br />ماذا لو كان خلفاء الدولة الاموية على منوال <span style="color:#ff0000;">عمر بن عبدالعزيز</span> !!<br /><br />ماذا لو كان هناك اثنان من <span style="color:#ff0000;">نابليون</span> او <span style="color:#ff0000;">هتلر</span> في وقت واحد !!<br /><br />ماذا لو خرج في كل دولة امام كالامام <span style="color:#ff0000;">محمد عبده</span> !!<br /><br />انها فعلا تأملات تستحق بل تستوجب الوقوف بحذر عندها .. والتمعن بمخرجات كل منحنى في التاريخ .. والوقوف بصمت وسكون .. فقط للتأمل .. والادراك !!<br /><br />لانها باختصار شديد ستضفي للعالم تاريخا اخر .. او انها ستفرغه من محتواه !!<br /><br /><br />----------------------------------------------------------------------<br /><br />الى هذه اللحظة وانا انظر امامي لكتب <span style="color:#ff0000;">التاريخ</span> في مكتبتي المتواضعه .. شارد الذهن في صفحاتها .. وانا اجد الرغبة والرهبه تجري كجريان الدم في جسدي ..<br /><br />فانا الى الان لم ادخل غمار التاريخ والتقلب طربا وبكاءا في صفحاته .. واشرب الحلو والمر من اسطره .. وهذا لما ينتابني الخوف الشديد في دخول باب سيرميني في منعطف شديد .. حادة هي منحدراته .. مجهولة هي اراضيه .. وعرة هي طرقه .. مظلمة هي دروبه !!<br /><br />دائما اجد الرغبة والرهبة بمجرد النظر لتلك الكتب .. سواء للتاريخ الاسلامي او العالمي .. والاسلامي بشكل خاص .. ولطالما اجد نفسي بعد تلك النظرة هاربا اجر اذيال الهزيمة من ذلك العراك .. وهذا لسبب بسيط اجده في نفسي ولم ألق الاجابه الى الان .. <span style="color:#ff0000;">وهو هل التاريخ في تلك الصفحات هو كما كتب .. ام كما حدث !!!!</span><br /><br />والى حين العثور على تلك الاجابة .. سأظل اتأمل بتلك النظرات .. وسأظل اهرب هروب الخائف العاشق المتلهف للقاء .. وعسى ان يكون قريب !!<br /><br />-------------------------------------------------------------------------<br /><br /><br />عند الكلام عن العظماء والعمالقه فلابد من الصمت الساكن والحذر الدقيق والخشوع المنقطع .. وبشده كذلك .. اذ يستوجب ذلك الوقوف على معاني الكلمات وترتيب الحروف وتنظيم الافكار .. وهذا ليس بالسهل .. فالامر خطير والمصاب جلل .. وهو في ذروته .. فإما بلوغ المنال والغايه واما سماع دقات القلب تتسارع للهروب من الهزيمة المخزيه .. وهو العار ..<br /><br />ومن هذا اجد الطمع يدفعني .. والخوف يردني .. والحب يبتسم لي ويتلهفني .. والعظمة تشمؤزني وتستحقرني بتلك النظرات الغاضبه ..<br /><br /><span style="color:#ff0000;">للكتابة عن واحد من العظماء و أحد أعلام هذه الامه .. عن الاستاذ الكبير والكاتب العظيم والموسوعة الفذه الساطعه .. عن عملاق الادب العربي عباس محمود العقاد ..</span><br /><br />يالجمال قلمك الساحر .. ويالروعة احرفك الفاتنه .. ويالشموخ عزتك اللامتناهيه .. ويالوسع معرفتك الممتده .. ويالقوة اسلوبك المبهر .. ويالدحاضة حجتك المدميه .. ويالعظمت فكرك العبقري ..<br /><br />ما أجملك.. وانا اتخيلك .. لابسا قبعتك .. واضعا نظارتك .. جالسا بمكتبك .. ممسكا قلمك .. واضعا يدك على فمك .. تتأمل كتأمل الفلاسفه .. مفكرا كتفكير العمالقه .. وتتمعن كما يتمعن العظماء ..<br /><br />يالجمالك .. كم تمنيت ان ارتمي امامك كالعصفور بين يدي صاحبه .. وكالميت بين يدي مغسله ..<br /><br />في القريب العاجل .. باذن الله عزوجل .. سأكتب مقالا عن العملاق عباس محمود العقاد .. و بذا اتعهد ان لن اكتبه كأي مقال .. واي صف للكلمات .. واي وضع للحروف .. بل سأنتقي من الدرر اجودها لمعانا وصلابة ومن الحسناوات انسبهن قواما واتساقا وجمالا ..<br /><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">ويكفي بأن سيكون غير تقليدي هو أنني سأكتبه وانا واقف .. فهكذا يكتب عن العظماء وإلا فلا !<br /></span><br /><br />----------------------------------------------------------------------<br /><br /><br />تتشكل الان صورتان أود أن اسلكهما كمسلكين لحياتي .. وهو ما أود ان اتعمق في القراءة فيهما ودراستهما بما هم أهل لذلك .. وذلك نظرا لما وجدت بقراءتي لهذين الموضوعين من الجمال والمتعه واللذه مالم اجده في غيرهما .. الامر الذي يجعلني كالبحار الذي احب البحر لكنه عشق عذوبه الانهار منذ صغره .. الا انه وفي يوم من الايام ضل في سفره فلم يسعفه مالديه من ماء .. فوجد البحر مآله .. فارتشف منه مضطرا .. الا انه وجد فيه متعة وجمالا بتلك السقيا لاتضاهيها عذوبة الانهار .. وها هو قد قرر ترك السفينه والعودة لعذوبة الانهار .. استجابة لجمال البحر وسقياه .. وقد قرر العيش بجانبه ..<br /><br />الموضوعان اللذان بدآ يتشكلان ولا اعلم حقيقة هل سأكمل المشوار ام لا .. واغلب الظن اني لن اتركهما </strong></span><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>هما <span style="color:#ff0000;">( الفلسفة -المرأة )</span><br /><br />سأمضي بهما وبغيرهما وامامي قول <span style="color:#ff0000;">الامام الغزالي</span> – حجة الاسلام – حينما وصف نفسه قائلا :</strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>" ولم أزل في عنفوان شبابي منذ راهقت البلوغ قبل بلوغ العشرين الى الان - وقد انافت السن على الخمسين – أقتحم لجة هذا البحر العميق ، واخوض غمرته خوض الجسور لا خوض الجبان الحذور ، وأتوغل في كل مظلمة ، واتهجم على كل مشكله ، واقتحم كل ورطة ، واتفحص عقيدة كل فرقه ، واستكشف اسرار مذهب كل طائفة ، لأميز بين محق ومبطل ، ومتسنن ومبتدع ، لا أغادر باطنيا الا وأحب ان اطلع على باطنيته ، ولا ظاهريا الا وأريد ان اعلم حاصل ظهارته ، ولا فلسفيا الا وأقصد الوقوف على كنه فلسفته ، ولا متكلما الا واجتهد في الاطلاع على غاية كلامه ومجادلته ،ولا صوفيا الا واحرص على العثور على سر صفوته ، ولا متعبدا الا وارصد مايرجع اليه حاصل عبادته ، ولا زنديقا متعطلا الا واتحسس وراءه للتنبه لاسباب جرأته في تعطيله وزندقته ، <span style="color:#ff0000;">وقد كان التعطش الى إدراك حقائق الأمور دأبي وديدني من اول أمري وريعان عمري غريزة وفطرة من الله تعالى " .<br /></span></div></strong></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-7493411752783887838?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-61361651310630367122010-01-12T02:49:00.000-08:002010-01-12T03:29:28.345-08:00<span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span> <br /><div> <br /><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div> <br /><div></div> <br /><div></div> <br /><div> <br /><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;">قصاصات من غريب على هذا العالم <br />--------------------------</span> <br /> <br /> <br />اذا افترضنا صحة المقوله التي قالها د.غازي القصيبي في كتابه " العصفورية " وهو الكتاب الأول الذي اقرأه لهذا الدكتور ، وقد يستغرب البعض كيف يكون الكتاب الأول !!! .. هذا د.غازي القصيبي المبدع دائما في كتبه .. وانت الآن تقول هذا الكتاب الاول الذي تقرأه له !! كيف !! .. في المقابل قد يقول البعض : عفوا.. ولكن من هو د.غازي القصيبي !! <br /> <br />لا أكترث لهؤلاء ولا الى هؤلاء ، فكل شخص أعلم بما يقرا ولمن يقرا وماذا يقرا ؟!! <br />فالصنف الاول اذا ما قال ذلك فسأقول له مسرعا : عفوا ولكن هل قرأت يوما لـ ول ديورانت !! <br />وانا متأكد من انه سيقول : عفوا من هذا !! <br />عندها سأقول له : لقد آن لابي حنيفه ان يمد رجله !!! <br /> <br />- عن ماذا كنا نتحدث ؟ <br />- عن مقوله د.غازي القصيبي في العصفورية !! <br />- ذاتس رايت .. اقزاكتلي .. <br />اذا افترضنا تعريف د.غازي القصيبي للحب عندما قال : " الحب يعني استعدادك ان تعطي من تحب مفتاح شقتك "!! <br /> <br />اذا اتفقنا على صحة هذا .. فيا للاسف .. لم يعد لدي مفتاح لشقتي !!</strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>بل الأدهى من ذلك لقد بيعت الشقة !! فظليت بلا مأوى .. ومن باب اولى بلا مفتاح للشقه !! <br /> <br /></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>---------------------------------------------------- <br /> <br /> <br />على مر التاريخ يأتي اناس ويقدموا لنا عصارة تجربتهم وفكرهم في الحياة .. وهي طالما ترتبط بحصر بعض الامور التي من دونها لما استهوينا الدنيا .. وعلى رأس هؤلاء الرسول – صلى الله عليه وسلم – عندما قال : " حبب الي من دنياكم ثلاث : الطيب والنساء وجعلت قرت عيني بالصلاة " .. وكذلك اتى عمر بن الخطاب فقال : لولا ثلاث في الدنيا لما أحببت البقاء فيها، لولا أن أحمل أو أجهز جيشا في سبيل الله، ولولا مكابدة الليل، ولولا مجالسة أقوام ينتقون أطايب الكلام كما ينتفي أطايب الثمر " .. وغيرهم الكثير والكثير .. <br /> <br />لذلك احببت ان اتبع اثرهم بهذا الامر وان كنت مازلت في مرحلة استطعام الحياة ولم أصل الى لفظها ثم اسخراج خلاصتها وحلاوتها .. الا انني مع هذا احببت الفضول والمشاركة .. فقلت : <br /></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:130%;">" لولا ثلاث لما احببت البقاء في هذه الزائلة : الله – الكتاب - المراة "</span> <br /> <br /> <br /> <br />-------------------------------------------------------- <br /> <br /></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>قد أفهم ان هناك أناسا يتراكضون وراء الظن بالمستقبل والتنبوء به .. لهفة أو خوفا من الانتظار للغد ، ولكن من يتأمل الحياة جيدا سيرى أنها جميلة بتلك الأقدار التي حولنا ، ومن الجميل كذلك تأمل تساقط الأيام رغبة بكشف المستور من وراء باب المجهول في الغد .. وعلى العكس تماما من ذلك أرى من القبح بمكان طمع الانسان ورغبته الملحة بعلمه لغده ، ولم أفهم الى الآن طبيعة هذه الرغبة ولذتها ، لذلك لا أرى شيئا يستحق الجمال في ايام الحياة سوى معنى الصدفه .. وما أجملها من صدفه .. <br /> <br /> <br /> <br /> <br />------------------------------------------------------------ <br /> <br /> <br />اختصارا للوقت وللجهد .. فالبنسبة لي مثلث الغناء هم : ( الست ام كلثوم - جارة القمر فيروز - فنان العرب محمد عبده ) ..</strong></span> <br /></div> <br /><p><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>اما غيرهم .. فرجاءا ليخرج من مثلث الغناء حاااااااااااااالا ..</strong></span></p> <br /><p><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></p> <br /><p><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">--------------------------------------------------------</span></strong></p> <br /><p><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></p> <br /><p><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></p> <br /><p><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></p> <br /><p><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></p></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><div> <br /> <br /></strong></span> <br /></strong></span> <br /><embed src="http://www.youtube-nocookie.com/v/ovrH1ylVj5Y&amp;hl=" width="445" height="364" type="application/x-shockwave-flash" fs="1&amp;color1=" color2="0xcd311b&amp;border=" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always"></embed></div> <br /><div></div> <br /><div></div> <br /><div></div> <br /><div></div> <br /><div></div> <br /><div></div> <br /><div><span style="font-size:130%;"><strong><span style="font-family:trebuchet ms;">يتبع .. قصاصات ( 3 )</span></strong></span></div> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-6136165131063036712?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-82085578356714469852010-01-03T23:54:00.000-08:002010-01-04T00:16:03.762-08:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/S0GjgNHnX-I/AAAAAAAAAWM/uWOWipv4JG0/s1600-h/اوراق+ملونه.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422795200003530722" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 224px; CURSOR: hand; HEIGHT: 166px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/S0GjgNHnX-I/AAAAAAAAAWM/uWOWipv4JG0/s400/%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82+%D9%85%D9%84%D9%88%D9%86%D9%87.jpg" border="0" /></a><br /><div></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;">قصاصات من شخص يُدعى انسان<br /></span></strong></span><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:180%;"><strong>( 1 )</strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;">-------------------------</span><br /><br />امسكت قلمي .. ونثرت حبره على الورقة .. طمعا بكتابة بعض القصاصات من الافكار المتزاحمة في رأسي .. وكنت اظن انها لن تتجاوز الورقة او الورقتين على الأكثر .. لكنني تفاجأت بأنها تجاوزت الخمس ورقات .. كبداية فقط !! .. لذلك فضلت ان انشرها على دفعات ..<br /><br />ومن هنا نبدأ ..<br /><br />---------------------------------------<br /><br />بالرغم من المليارات المتناثرة حولي ممن يُدعون من فصيلة " البشر " او " الانسان " - لا أعلم مالفرق - يتطايرون فرحا وسعادة بقدوم عام جديد لهم ، يستقبلونه بأجمل الأجواء والهيئات والأوضاع والتي غالبا تكون أقرب الى اللاأخلاقية منها الى المحافظة بعض الشيء ، بالرغم من هؤلاء جميعا إلا أنني مازلت أجد نفسي تستصعب قبول عام 2000 ميلادية ، فما هو الحال وأنا أجد نفسي بين من يحتفل بعام2010 ميلادي .. بالتأكيد سيكون قبولي لهذا الخبر من الشدة بصعوبة مايجعل النجوم أقرب إليك من اقناعي بهذا النبأ ، أو ستكون سد الشمس " بمشخال " هو أفضل حالا من إعلامي بهذا العدد من الأعوام !!<br /><br />قد يتوقف الآن البعض من إكمال المقال ممن يُدعي انه انسان في عام 2010 ، وسيقول : بالتأكيد هذا المدون ماهو إلا عدد إضافي من المجانين ، او قد يقول اخر اكثر من ذلك .. إلا انني متأكد علم اليقين بأن ما هؤلاء المليارات الا مجانين ومخادعين وكاذبين ، ولا يعلمون من الحقيقة سوى اسمها .. وقد يكون كتابتها .. ليس اكثر من هذا الحد !!<br /><br />طيلة هذه السنوات لم أجد شخصا أتقبل منه فكرة الوصول الى هذا الرقم من السنوات المتزاحمة التي تتسارع ركضا ولهفة وكأنها تبحث عن شخص فقدته منذ الأزل .. ومازالت ترجو لقاءه !! .. لم أجد ذلك الشخص الذي أتقبل منه هذه الفكرة ، ومازلت أجد نفسي قد عاشرت أناسا ليسوا هم أناس زماني .. فما هذا العالم الذي أستحقه .. والذي أرجوه .. وهو الأمر الذي يجعلني أقلب كتب الموتى بحثا عن زمان يليق بي .. لعلي اجده .. ولا أعلم هل أجده ام لا !!!<br /><br />سأعطيك فرصة أيها القارئ لكي تحاول اقناعي بفكرة عام 2010 ان أردت ذلك بالطبع .. ولكن بشرط أن تجيب على هذه الأسئلة .. ومن هنا نعلم :<br /><br />- كيف تزعم بأن مرعلى هذه " الدنيا " 2010 سنة ومازالت هناك عقول تؤمن بالإلحاد .. وما هذا الكون الا محض صدفه !!<br />- كيف تزعم بأننا في عام 2010 ومازالت الامة الاسلامية لم تبدأ كتابة حرف الألف من اسمها بعد ان محيت كلمتها !!<br />- كيف تزعم بأننا في عام 2010 ومازالت هناك افكار خسيسة تمارس مثل الحقد - العري - القتل - الزنى - .... باسم الحرية ووجهة النظر !!!<br />- كيف تزعم بأننا في عام 2010 ومازالت هناك أناس تقول : اقنعني بان القران كلام الله ، أو دعنا نتناقش بان السنة النبوية مثبته وصحيحة الى الرسول – صلى الله عليه وسلم .<br />- كيف تزعم بأننا في عام 2010 ومازالت هناك أناس تمارس قوانين الغابة ، القوي يأكل الضعيف – الغني يدوس على الفقير – الكبير يظلم الصغير !!!<br />- كيف تزعم بأننا في عام 2010 ومازالت هناك أناس تعتبر أمر القراءة والاطلاع ماهو الا على هامش الحياة .. ونصيبها هو بقايا الدقائق من اليوم !!<br /><br />لا ياحبيبي .. لا .. لايخدعونك ولا يكذبوا عليك .. وخذ الحقيقة مني فإني أعلم مالا يعلمونه .. نحن في عام 2010 ولكن قبل الميلاد .. ومازلنا يوم بعد يوم نتجه مسرعين نحو نقطة البداية !! .. مرورا بعصور الجاهلية الأولى ، ووصولا الى نهاية العالم .. وحينها ستعلم أنني على حق !!<br /><br />واذا زعمت بأنك أجبت على هذه الأسئلة وانك تعيش في عام 2010 فاعذرني لن أقبل رأيك ، قد تقبل انت رأيي باسم مايدعى لديكم " تقبل وجهات النظر " لكن للأسف عندنا في عام 2010 قبل الميلاد لا نقبل بهذا ، الذي يخلط الحق مع الباطل ، فيجعلكم تؤمنون بالحق ولكن تستأخرون ممارسته باسم الاولويات او عدم مناسبة الوقت .. لا .. لا ياحبيبي .. نحن في 2010 قبل الميلاد لا نؤمن الا بالحق فإما العيش له او الموت دونه .. لذلك لن اقبل برأيك .. وما انت امامي سوى ميت .. وللاسف مازال عدد الموتى يزداد !!<br /><br />ومازالوا يخدعونكم بانكم في عام 2010 ميلادي .. وليس قبل الميلاد .. ياللهراء !!<br /><br /><br /><br />---------------------------------------------------------<br /><br /><br />الى الأن لم أؤمن بمقولة قالها يوما برناردشو الا انني يوما بعد يوم اجد نفسي اتقرب إليها شيئا فشيئا .. ولا أعلم مالسبب ، هل لأنها على حق ، أم لأنني أعشق هذا الأديب ، أم لأنني اجد نفسي ضعيف امام المقولات المسبوكة والمثيرة فاجد نفسي اتقبلها بسرعة ..!!<br /><br /><br />يقول برناردشو : " لن يسود السلام العالم حتى تستأصل الوطنية من الجنس البشري " .. وانا هنا أتساءل من وضع الوطنية الحديثة في هذا الاطار وهذا المفهوم !!<br /><br />الاجابة سهله .. بل لا تحتاج الى سؤال .. ولكن ما اريده هو تأمل الاجابة مع المقولة !!!<br /><br /><br />ومن باب الشيء بالشيء يذكر .. فبرناردشو هذا هو نفسه الذي قال يوما :<br />" المرأة الذكية والجذابة ليست بحاجة لحق الاقتراع ولا مانع لديها بأن تترك الرجل يحكم طالما هي تحكمه "<br />واذا افترضنا صحة المقولة – وهو ما أراه عين الصواب – فإذا من تكون النساء اللاتي طالبن بحق الاقتراع !! ، واللاتي شاركن بالاقتراع !! ، ومن باب أول من سيكون اولئك النساء اللأربع داخل البرلمان !!<br />بالتأكيد سيكونون نقيض المرأة الذكية والجذابة !!<br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">يتبع .. قصاصات 2<br /></span></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-8208557835671446985?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-31727535116570541772009-12-23T04:39:00.000-08:002009-12-23T05:14:30.119-08:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SzIWrtOXm-I/AAAAAAAAAWE/ZwyDbXU2U_Y/s1600-h/يد.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5418418241810176994" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 157px; CURSOR: hand; HEIGHT: 199px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SzIWrtOXm-I/AAAAAAAAAWE/ZwyDbXU2U_Y/s400/%D9%8A%D8%AF.jpg" border="0" /></a><br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></strong><br /><div><br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></strong></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div><br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:180%;">* معالم على طريق الثورة : الغضب * </span></span></strong><br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:180%;">------------------------</span><br /><br /><br />جميل هو الشعور الذي ينتابني وهو الاحساس وكأنني أصبحت بدرجة <span style="color:#ff0000;">كارل ماركس</span> عندما تنبأ منذ القدم بسقوط النظام الرأسمالي في العالم ، وهو الامر الذي جعل البعض يفسر بعض مايعتري هذا النظام من ازمات متعاقبة ماهي الا مقدمات لتلك <span style="color:#ff0000;">النبوءة</span> والتي على انقاضها يرقص الماركسيون .. الشعور هو نفسه او باقل تقدير يقاربه ويقارب <span style="color:#ff0000;">نبوءة خالد النفيسي</span> في حامي الديار عندما وعد المرأة بحقي التصويت والترشيح ، بل تجاوز ذلك ووعدهم بان للحامل صوتان وهو بحد قوله مالم تفكر فيه حتى المنظمات الدولية لحقوق المرأة .. اقول هو شعور يقارب ذلك عندما تنبأت في مقالي قبل السابق بأن هذا الشعب في طريقه نحو <span style="color:#ff0000;">الثورة</span> عاجلا ام اجلا .. وهي المقالة التي عنونتها ب <span style="color:#ff0000;"><a href="http://q8el5air.blogspot.com/2009/11/blog-post.html">" الطريق نحو الثورة "</a></span> !!<br /><br />وتحدثت في ذاك المقال بان يوما ما قال <span style="color:#ff0000;">هتلر</span> – ذلك النازي الذي اتغنى به – ان <span style="color:#ff0000;">" خير ثروة للحكومات ان الشعوب لا تفكر " </span>.. وهو ماجعلني اشعر بالقلق تجاه هذا الشعب خصوصا بعد تصريحات نواب الشعب القريبة من الحمق منها الى الغباء .. الا انني ماشاهدته خلال فترة كتابتي لذلك المقال وهذا المقال جعلني اراجع تلك النظره وارى الجانب المشرق الذي مازال يتنفسه بعض الشعب وبعض النواب من الوعي والفهم والتفكير !!<br /><br />ثمة امران لا تفارقهم تاريخ الثورات في العالم وهي سبب تلك ، الامر الاول يتمثل <span style="color:#ff0000;">بالفقر</span> ، وهو الحمدلله بعيد عن واقعنا – عالاقل الى الان!! - ، والامر الاخر هو <span style="color:#ff0000;">الظلم</span> من السلطة ، وهو الذي اتمنى ان لا اضطر الى ذكر التاريخ والدلائل للظلم في السياسات الحكومية المتبعة التي تمارسها لتفرقة الشعب وقهره ، وهي التي يراها الاعمى قبل البصير ، وما 3 ملايين التي تبخرت إلا خير مثال !!<br /><br />الظلم .. تلك هي الطامة الكبرى ، التي ماجاء دين ولا فكرة ولا منهج ولا مصلح الا لمحوها واقامة نقيضها العدل ، لذلك ليس من السهولة بشيء ان يتم ممارسة الظلم بانواعه اللذيذة لدى البعض خلال السنوات العجاف المنصرمة ثم الوقوف باستغراب تجاه غضب الشعب بعد وعيه وتفكيره الذي يغضب الطرف الاخر !!<br /><br />ما اجمل تلك الجموع والحملات التي تشن من اجل دفع الظلم واحقاق العدل ، والتي اكاد ارى ملء عينيها دواء <span style="color:#ff0000;">الغضب</span> قد سرى بدمائها و وحرك يداها ونطق بها لسانها قائلة : <span style="color:#ff0000;">" ارحلوا نستحق الافضل "</span> .. يالجمال هذا <span style="color:#ff0000;">الغضب</span> .<br /><br />اليوم فقط استطيع ان اقول هاهي <span style="color:#ff0000;">مسبحة</span> الطريق نحو الثورة قد شارفت القطع ، واوشكت ان تتساقط خرزاتها ، وها انا ارى اليوم <span style="color:#ff0000;">نبوئتي</span> قد بدأت ترتسم معالمها .. اراد البعض ان نظل تحت شعار الصمت الجميل تحت ظل " لا بأس عليكم فالسلطة قائمة باكمل وجه " ، واردنا وءامنا وصدقنا بالكلمة الجميلة تحت ظل <span style="color:#ff0000;">" من حقنا ان نعرف "</span> ..<br /><br /><span style="color:#ff0000;">الغضب</span> ، هي فقط الكلمة الأولى التى سطرتها بوسائل سلمية قانونية تلك الجموع الشبابية التي تذكرني بمقال لي سابق كتبته تحت عنوان <span style="color:#ff0000;"><a href="http://q8el5air.blogspot.com/2009/04/blog-post_21.html">" الشبيبة الهتلرية "</a></span> .. فيالجمال الشبيبة الكويتية .. لقد قالها هتلر من قبل " المانيا فوق الجميع " .. وها انا اجد تلك الجموع تردد <span style="color:#ff0000;">" الكويت .. فوق الجميع " .</span></span></strong><br /><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;color:#ff0000;"></span></strong><br /><br /><br /><embed src="http://www.youtube-nocookie.com/v/Ka8yZnAtdyc&amp;hl=" width="445" height="364" type="application/x-shockwave-flash" fs="1&amp;color1=" color2="0xcd311b&amp;border=" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always"></embed><br /><br /><br /><br /><embed src="http://www.youtube-nocookie.com/v/pdX7r07H000&amp;hl=" width="445" height="364" type="application/x-shockwave-flash" fs="1&amp;color1=" color2="0x54abd6&amp;border=" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always"></embed><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-3172753511657054177?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-7917377275952654852009-12-15T20:18:00.000-08:002009-12-15T20:40:47.516-08:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SyhkX5tqIKI/AAAAAAAAAV0/CUNbzGaytYs/s1600-h/مشويات.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5415688913705115810" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 212px; CURSOR: hand; HEIGHT: 149px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SyhkX5tqIKI/AAAAAAAAAV0/CUNbzGaytYs/s400/%D9%85%D8%B4%D9%88%D9%8A%D8%A7%D8%AA.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></span></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;"></span></strong></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;">مشويات بحرينية بنكهة كويتية</span><br />----------------------------</span><br /><br />سيكون مما لا طائل فيه والخوض فيه من التكلف هو الحديث عن <span style="color:#ff0000;">الحلوى</span> <span style="color:#ff0000;">البحرينية</span> وما تقدمه من اغراءات تضاهي اغراءات <span style="color:#ff0000;">كايان الدورينو</span> ملكة جمال العالم لهذا العام ، وعلاقتها – اي الحلوى – بمايسال من لعاب الفم بمجرد النظر وشم الرائحة ، اقول النظر والرائحة فقط كفيلة بذلك فما هو حال من ادرك المنال !! ، فالخبر ليس كالعيان .. وكما قيل <span style="color:#ff0000;">" ما لايدرك بالذوق لايعظم اليه الشوق " !!<br /></span><br />وسيكون من باب تقبل الآراء ووجهات النظر الحديث عن <span style="color:#ff0000;">المشويات البحرينية</span> وما يضاهيها من ثيباتها التركية واللبنانية من لحوم وشحوم ، ما هو كفيل ايضا بلطم الخدود واسراف مافي الجيوب .<br /><br />عموما .. لن يكون ماتقدم هو حديث هذا المقال فعلى حسب ظني ان لقب هذه المدونة على حد تعبير بهلولها هو " كويت الخير " ، وليست مدونة " منال العالم " ، وبذلك سأضطر لجعل ما اعلاه فقط مقدمه لتشبيه ساذكره فيما بعد .<br /><br />في الجمعة الماضي وتحديدا بعد صلاة الجمعة توجهت مع بعض الاصدقاء اثر دعوة وجهوها لي الى احد المخيمات في منطقة <span style="color:#ff0000;">النعيرية</span> في المملكة العربية السعودية وعلى حد قول الداعين اننا متوجهين الى بعض الاصدقاء <span style="color:#ff0000;">البحرينيين</span> حيث يخيمون هناك .. لم اتردد كثيرا تجاه هذا الاغراء .. منطقة النعيرية لم ازرها من قبل فكان الشغف يملئ فكري .. ومقابلة الاصدقاء البحرينيين يثير عاطفتي .. لذلك <span style="color:#ff0000;">قبلت</span> !!<br /><br />وعند وصولنا الى المكان المحدد استقبلنا بحفاوة قريبة بحفاوة " قمة الطموح والامال " ، واسعدت كثيرا بالعدد الذي يقارب الاربعين شخصا مختلفين الاعمار والافكار !!<br /><br />وبعد فينه من الوصول تفاجأت بأن من بين الحضور احد نواب مجلس النواب البحريني وهو النائب :<span style="color:#ff0000;"> ناصر الفضالة</span> ، الذي احرجنا كثيرا بدماثه خلقه وتعامله وتواضعة العالي معنا .. والذي تم اجراء مقابلة معه للحديث حول البرلمان البحريني وماقدم خلال السنوات الماضية ..<br /><br />لن استطيع وصف تفاجئي الشديد حول حديث النائب والذي ان كنت ساختصره فساختصره بتبديل كلمة واحدة من الحديث لكي يصبح قريب من واقعنا الكويتي .. وهو استبدال كلمة <span style="color:#ff0000;">البحرين</span> بكلمة " الكويت " !!!<br /><br />سأعرض لكم مختصر لبعض حديثه حول السياسة في البحرين وعن البرلمان البحريني ..<br /><br />تطرق النائب حول الواقع السياسي في البحرين وان البحرين حديثة عهد في الديموقراطية حيث ظلت 30 سنة من غير مجلس للنواب ، وعمر المجلس الحالي هو فقط مايقارب 7سنوات !! .. بالاضافة الى ان النظام الديموقراطي في البحريني عبارة عن مجلسين هما مجلس النواب ومجلس الشورى .. كل مايصدر من مجلس النواب يجب ان يمر على مجلس الشورى للموافقة .. هذا مع العلم ان مجلس النواب يشكل فقط من النواب الذين يمثلون الشعب عن طريق الانتخاب ، وممثل واحد فقط عن الوزارات كلها .. وان مجلس الشورى يكون بالتعيين من الدولة ..<br /><br />يوجد هناك <span style="color:#ff0000;">اربعين</span> دائرة للانتخاب والترشيح ، من كل دائرة يخرج نائب .. ومن الطريف ان هناك دائرة ليس فيها ناخبين ومع هذا يوجد نائب عنها وهي امراة ، وهي السيدة <span style="color:#ff0000;">لطيفة القعود</span> ، ويتم ترشحها بالتزكية ، وعلى حد قول النائب هي لعبة من الحكومة لتوصيل المرأة للمجلس !!<br /><br />وتلعب المرأة دور متقدم بعض الشيء على مستوى الدولة ، فهي دخلت البرلمان وكذلك القضاء بالاضافة الى الوزارة ومجلس الشورى ..<br /><br />لايخفى على احد شدة وتيرة <span style="color:#ff0000;">الطائفية</span> هناك والتي تمارس بشكل مستغرب وملحوظ وقوي .. خصوصا بين الشيعة والسنة .. فقبل سنوات كان اغلبية الشعب من الشيعة حيث كانوا يشكلون ما يقارب 70% من الشعب الا ان الدولة وهي بادراة سنية استطاعت ان توازن بين الطائفتين عن طريق التجنيس .. واصبح الوضع مايقارب 50% لكل من السنة والشيعة .. هذا بالنسبة للمواطنين .. اما التمثيل داخل قبة البرلمان فيوجد هناك 23 نائب سني 7 يمثلون السلف ونفس العدد يمثل الاخوان والبقية مستقليين ، فيما يشكل نواب الشيعة 17 نائب .. وعلى مستوى الوزارة يوجد هناك وزيرين فقط للشيعة ..<br /><br />هناك علاقة سيئة بين الشيعة والدولة .. وهو مايجعل البعض يشكك بالولاء <span style="color:#ff0000;">لايران</span> .. خصوصا ان هناك بعض الممارسات التي توحي بذلك .. مثال : الوقوف ضد البيان الذي كان من المفترض نشره باسم مجلس النواب والذي يدين هجوم الحوثيين على المملكة العربية السعودية .. والذي تصدى تجاهه النواب الشيعة بزعم ان لا دخل لنا بالشؤون الداخلية للدول الاخرى !! .. وكذلك حديث النائب الشيعي العجمي في وقت الرد على خطاب الملك ، بتطبيق ماجاء في بيان احد الأئمة الشيعة وهو " القريفي " متجاهلا خطاب الملك .. وكذلك المطالبة الحثيثة للشيعة بالانضمام الى الجيش البحريني .. ناهيك عن تشجيع الشيعة البحرينيين لايران متى ما وقعت مباراة بين البحرين وايران !!<br /><br />لم تخلو كذلك البحرين من الاعلام الفاسد من صحف وقنوات .. مهاجمة النواب عموما واي تصادم قد يخل بالدولة والتنمية على حد قول تلك الفئة !!<br /><br />اما بالنسبة الى سرقات المال العام فليست بافضل حال مما لدينا .. فالمنافسة شديدة بين سراقنا وسراقهم .. بالاضافة الى شبهات سرقات شركات النفط والفساد – ايضا – المتفشي في هذا الجهاز المهم .. نجد ان هناك مليارين دينار هي ميزانية الدولة ، وهناك مشروعين فقط في المحرق والمنامة نالوا مايقارب مليار و800 مليون دينار .. هذا فقط لعملية الدفان البحري لاقامة المشروع !!! .. نسبة تقيسم الشواطئ هي التالي : 97% للشراكات الخاصة و3% فقط بين الحكومة والشعب !! .. الأمر الذي أدى الى كثرة لجان التحقيق البرلمانية التي تجتهد بقدر المستطاع للحد من هذا الهول .. خصوصا مع الايحاءات المضللة من قبل وزير المالية الذي اشار الى ان حتى عائد عملية الدفان الذي طغى على الدولة فان الوزارة غير مختصة بهذا العائد .. فكله يصب في جيب الشركات الخاصة الاجنبية !!!!<br /><br />هذا مجمل ما اشار اليه النائب الفاضل .. ولا اخفيكم انني كنت اظن ان غالب الامر فيما يحدث لنا هو مقتصر على دولة الكويت فقط ، قد تكون ديموقراطيتنا هي احد الاسباب او ان صح التعبير القائمين عليها .. بالاضافة للسياسة الحكومية ناهيك على النفوس الدنيئة في البلد .. الا ان بعد ذلك اللقاء وجدت ان الامر لا يختلف كثيرا بيننا وبين بقية دول المنطقة .. هذا اذا لم نكن بافضل حال !!!<br /><br />من <span style="color:#ff0000;">الطرائف</span> التي حكاها لنا النائب الفاضل .. انه بالاضافة ان النواب في البحرين ليس لديهم نظام السكرتارية المعمول به لدينا .. ويقتصر الامر على فقط سكرتير او اثنان على احسن الظن .. ان دور النائب اختلف !! .. فاحدى المرات اتصلت احدى المواطنات على النائب تبحث عن وظيفة الى ابنتها الا انه تفاجأ بعد عدة عدت ايام انها طلبت بدلا من الوظيفة زوجا لابنتها يغنيها عن الوظيفة ومتاعبها !! .. واتصلت كذلك اخرى طالبتا منه ان يزيح عن امام منزلهم كلب قد آذاهم لكثرة نباحه في الحي !! .. ناهيك عن من طلبت منه بطاقة تعبئة للهاتف النقال !!!<br /><br />هذا مع العلم ان جميع ما تقدم وقع تحت ظلال اسياخ و رائحة <span style="color:#ff0000;">المشويات</span> التي سرعان ما استسلمنا لها .. متناسين امور السياسة والحكم .. وهو ماجعلني استطعم المشويات البحرينية بنكهة كويتية .. ولم اعلم بم استطعمت !!!<br /><br /><br />---------------------------------------------------<br /><br /><span style="font-size:130%;color:#003300;"><br /><span style="font-size:180%;">" نغزة بوطبيلة "<br /></span><br />" صحيح ان الكويت قد دخلت الديموقراطية من اوسع ابوابها في تاريخ 8 – 12 – 2009<br /><br />الا اننا يجب الا ننسى ان العار قد دخل من النافذة "</span></strong></span></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;color:#003300;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;color:#003300;"></span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-791737727595265485?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-70388342092932797382009-11-15T00:46:00.000-08:002009-11-15T01:23:38.027-08:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/Sv_FiGGqa2I/AAAAAAAAAVs/uIgQOchbpZ0/s1600-h/ارØ&shy;ل.jpg"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5404255267412667234" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 267px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/Sv_FiGGqa2I/AAAAAAAAAVs/uIgQOchbpZ0/s400/%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D9%84.jpg" border="0" /></strong></span></a><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong> </strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong> <span style="font-size:180%;">الطريق نحو الثورة .. !<br /></span> =======================<br /><br /> لا ينتابني اي شك نحو ان الشعب في طريقه نحو الثورة ، عاجلا ام اجلا ، لا اقول هذا من باب لفت الانظار والتحرك نحوها ، ولكن عالاقل من النظرات الواقعة على صفحات السنوات الماضية ، او عالاقل من باب التنبوء بالمستقبل واخذ السبق الصحفي ، فمن يعلم قد ياتي يوما يقال فيه " .. <span style="color:#ff0000;">هذا وقد استقرء كويت الخير قبل 100 عام بهذه الثورة التي نشهدها</span> .. " !!<br /><br /> لا اخفيكم سرا انني كنت متحيرا بعض الشي في عنوان المقال بين ما قد كتبته وبين ان تكون " <span style="color:#ff0000;">اما التاج واما الراس</span> " ومن يكمل معي نحو النهاية سيعلم سبب هذه الحيرة .. عموما توصلت بالنهاية ان اكون متساهلا بعض الشيء في الراس على ان اكون مؤلم بعض الشي في الجسد !!<br /><br /> الحديث عن رئيس مجلس الوزراء والحملة التي تشن عليه في بعض المدونات - وهذا ليس غريبا في الديمقراطية - ليست بالمستغربة ، فنظرة عابرة تلقيها على السنوات الخمس العجاف الماضية تعلمك اليقين انك بمعزل عن ما هية غرض الدولة !! ويراودك الشك حول هل مازال غرض الدول هو تنمية شعبها ووطنها .. ام تنمية الجيوب السفلية والعلوية !!<br /><br /> ولست هنا بصدد بيان وصف تلك الخمس العجاف ، فما يذكره بعض المدونين والكتاب كافي - عالاقل لهذه المرحلة - حول كشف منطقة التسلل التي تعيشها البلاد ، اما ما انا بصدده هو تلك النبوءة التي تنبئتها في البداية .<br /><br /> الازمة المتراكمة التي خلفتها لنا السنوات العجاف لا تقتصر فقط على تراجع التنمية في البلاد وعلى بعض الممارسات الخاطئة وعلى السير من دون جهة يهتدى بها ، فهذا امر من الممكن حصوله بل من المتوقع في ظل تلك السياسة المتبعة خلال تلك السنين ، ولو كان الامر على ذلك فقط لما كتبت حرفا واحد مرددا وراء من يلقى تلك العبرات !<br /><br /> الامر ادهى وامر .. بل هو الطامه بعينها ، تلك <span style="color:#ff0000;">الثقة المعدومة</span> التي ولدتها لنا السنوات العجاف ورمتنا على شاطئ الشك والريبة في كل ممارسة وسياسة تتبع في هذا البلاد ، فما ان نسمع عن عقد تم توقيعه من قبل السلطة التنفيذية الا و ترى في الغد القريب الصحف ترمي بسيلها على من يكون وراء الصفقة !! والايادي التي تمتد تحت الطاولة لأخذ نصيبا من العسل طمعا لتذوقه .. هذا اذا رضي بنصيبه !!<br /><br /> الثقة .. هي دايما الخيط المتين الذي يعقد بين الشعب والسلطة - بضم السين وليس بفتحها درءا للشبهات - في ظل الممارسة الديمقراطية في الدولة المدنية ، والسبيل الوحيد لإحقاق تلك الكلمة ولتصبح واقعا بدلا من حبرا على ورق هي الشفافية المتناهية في المعلومات في اي علاقة تدور ورائها الشبهات ، ورفع شعار " <span style="color:#ff0000;">من حقنا ان نعرف</span> " بدلا من قبول شعار " <span style="color:#ff0000;">لا بأس عليكم</span> <span style="color:#ff0000;">فالسلطة قائمة باكمل وجه</span> " وهذا مايجعلني اصدق تعريف <span style="color:#ff0000;">فاليبري</span> عندما عرف السياسة بانها : " <span style="color:#ff0000;">فن منع الناس من التدخل في ما يعنيهم !"<br /></span><br /> ماتزال الشعوب في خير مادامت متمسكة بمبادئها ومكتسباتها وحقوقها ، ولا يردها عن هذا ولو قدم لها الاغراءات والمطامع ، اما ان هي تنازلت عن بعض مما لها فهي بذلك تحكم على نفسها بالقضاء ، ولطالما كانت معرفة الشعوب لما هو حق لها ان تعرفه هو الحجر الزاوية لبقائها ، فالمعرفة هي وسيلة للفهم والادراك والوعي ، والفهم والوعي هم السبيل الوحيد للمشاركة ، والمشاركة هي عامود العملية الديمقراطية للدولة ، وبعكس ذلك فان احتكار المعرفة واقتصارها على البعض دون البعض هو السبيل للقمع وللهيمنة على السلطة ، والقمع هو الطريق الوحيد للاستبداد ، وماوراء الاستبداد كلنا نعرفه !! ، وعلى هذا يقول <span style="color:#ff0000;">دوايت دي</span> <span style="color:#ff0000;">: "</span> <span style="color:#ff0000;">ان شعبا يقدم امتيازاته على مبادئه سرعان مايخسر الاثنين معا " !<br /><br /></span> الحديث عن علاقة الراس بالتاج مشوق وممتع ، بل يطول الكلام حوله ويمتد ، ولكن لي نظره مغايره بعض الشي ولكنني على يقين بان الامر متفق عليه لدى الجميع .. من البديهي ان التاج لايوضع على الراس الا بعد اخذ مقياس الراس .. والا اصبح الامر في غير محله ان لم يكن خاطئا ، لذلك وجب وضع التاج على مقياس الراس ، ومع اخذنا بهذا المعيار المجمع عليه من قبل صائغين التاج الا ان ثمة امر يجب التطرق اليه ، وهو ان هذا لا يستنتج منه ابدا ان التاج يصلح لهذا الراس .. او بعبارة اخرى ان هذا الراس يصلح لهذا التاج .. فمع الاخذ بحيطة الصائغيين الا انه قد يكون من غير المناسب وضع هذا التاج على هذا الراس .. او بعبارة اخرى تلبيس هذا الراس هذا التاج .. وبهذه المقدمة وجب الاخذ بمعيار التجربة .. فكما يقال " التجربة خير برهان " .. فلو وجدنا بمرور الازمنة والاعوام ان الامر من الصعب الاستمرار عليه ، جعلنا انفسنا امام خيارين لاثالث لهما ، وهو اما ان يكون من الواجب علينا تنحية التاج عن الراس .. وان استعصى ذلك ، انتقلنا الى الخيار الثاني وهو وجوب تنحية الراس عن التاج ، والا ترتب على هذا الامر مفسدة عظيمة .. فلن يستقيم التاج .. ومن باب اولى لن يستقيم الراس !!<br /><br /> ثمة قولة جميلة <span style="color:#ff0000;">لادولف هتلر</span> - ذلك النازي الذي اتغنى به - يقول فيها : " <span style="color:#ff0000;">افضل ثروة عند الحكومات ان الشعوب لاتفكر</span> " .. والذي يجعلني اورد تلك المقولة بهذا الصدد هو تلك الممارسات التي اجدها في بعض ممثلي الشعب فان كان صحيحا تلك المنهجية في التفكير لديهم فاني اشعر بالخطر ازاء الشعب وأردد دائما " <span style="color:#ff0000;">اذا كان هذا تفكير ممثلي الشعب .. فكيف يكون اذا تفكير الشعب</span> " !! .. من المعروف ان غالبية الشعوب تكتفي على قدر بسيط من المعرفة بامور دولتهم ، وهذا مايجعل اكثر الشعوب اقرب الى مجموعة من الافراد من ان تكون شعبا لدولة ، الا ان الامر يكون مختلف اذا اصبح هناك شعبا على قدر متوسط من المعرفة الا ان تفكيره مازال على بساطته .. هذا اذا كان بالفعل يفكر .. !!<br /><br /> سأختم بقصتان تلخص ما عنيته ، <span style="color:#ff0000;">الاولى </span>هي " اتى رجلا اعرابي الى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وقال له : "<span style="color:#ff0000;"> لا</span> <span style="color:#ff0000;">سمع لك ولا طاعة</span> " .. وما جعل الاعرابي يتلفظ بهذا هو انه كان يجهل من اين اتى عمر بهذا الثوب الذي يرتديه ، اردد ما كان يجهله الاعرابي هو فقط يجهل من اين اتي ولم يكن يشك او تدور الريبة في رأسه حول الثوب ، فقط الجهل اورده عدم السمع والطاعة ، الا ان عمر استدعى ابنه عبدالله الذي شرح للاعرابي قصة الثوب ومصدره . فانصرف واقتنع مرتاحا .. <span style="color:#ff0000;">لانه من حقه ان يعرف</span> !! "<br /><br /> الثانية هي ان بعد انتصار المسلمين على كسرى في عهد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بعث الجند بسيف كسرى وجواهره الى عمر ، فلما اوتي اليه قال : " ان قوما أدو هذا لذو امانه " ، فعقب <span style="color:#ff0000;">علي بن ابي طالب</span> - رضي الله عنه - موجها كلامه لعمر فقال : " <span style="color:#ff0000;">انك عففت فعفت الرعية</span> " !!<br /><br /><br /></strong></span><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-7038834209293279738?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-28244144943849622712009-10-27T05:40:00.000-07:002009-10-27T07:02:27.863-07:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/Sub9FgrObKI/AAAAAAAAAVU/xGs42GT9PhQ/s1600-h/images.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5397279474562526370" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 183px; CURSOR: hand; HEIGHT: 177px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/Sub9FgrObKI/AAAAAAAAAVU/xGs42GT9PhQ/s400/images.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="color:#ff0000;">الجزء الرابع والأخير</span></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="color:#ff0000;"><br /><span style="font-size:180%;">تضاريس بين الحاء والباء</span></span></strong></span><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="color:#ff0000;"><span style="font-size:180%;"> </span></span></strong></span><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="color:#ff0000;"><span style="font-size:180%;"></span></span></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="color:#ff0000;"><span style="font-size:180%;"></span></span></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="color:#ff0000;"><span style="font-size:180%;">================</span><br /></span><br /><br /><br />أتعلمون من أنا .. انا ..<br /><br />انا الخيال .. نعم انا الخيال ..<br /><br />قد سمعت من المحاسن من قبل .. وتذوقت من الجمال من قبل .. ولا مست من التضاريس من قبل ..<br /><br />ولكنني نسيت الان كل شي .. فبعد هذه ينسى المرء كلمة جمال .. لانها ماتت عند قدميها ..<br /><br />وهل تقارن الثرى والثريا !!</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>وهل تقارن من ملكت الصبا والجمال والحسن مع من شبه بالحسن والجمال والصبا !!<br /><br />لا والله !<br /><br />نعم انا الخيال .. محراب العاشقين ومأوى المحبين .. فمازال العشاق يجدون في محرابي انسهم وصبوتهم وامانيهم<br /><br />وامالهم .. فقط عندي .. عند الخيال !!<br /><br />فكم من عاشق تهجد بذكر حبيبه عندي .. وكم من عاشق صبر على فراق خليله عندي .. وكم من محب نواه محبوبه<br /><br />وشكا نأيه عندي .. وكم من محب محروم الوصل وصل محبوبه عندي .. وكم وكم وكم !!<br /><br />اما اليوم .. فقد وقعت انا بالعشق !! بل بالموت !!<br /><br />شيعونيييي .. شيعونييي .. شيعونييي !!<br /><br />قد تسائلت عندها : هل انا اكثر الناس سعادة اليوم !! .. فاسرعت بالاجابة بنعم ! ولكني وجدت نفسي احمق بالاجابة !!<br /><br />وهل الناس سعداء دون ادراك النظر لهذه التضاريس !! بل هم والله في نكد مالم يرو هذا !! فانا الوحيد الذي يطلق<br /><br />عليه حقيقة لفظ السعادة .. اما غيري ففقط مجازا !!<br /><br />و لقد هزيت جذع اللغة لكي تسقط علي احرفا تصف تلك التضاريس .. فاعتذرت باني لم اجد !!<br /><br />و لقد ذهبت انفض الكتب لعلي اجد تشبيها يفي بك .. فاعتذرت ولم ازد !!<br /><br />ولقد سألت التاريخ هل رأى مثلك شبيها .. فاجاب لم ارى احد !!<br /><br />ولقد تأملت الطبيعة لعلي ألتمس منك وصفا .. فأجابت ولو تأملت طول الأمد !!<br /><br />انتي كالصحراء .. فيك نعومة الرمال و التجانس العجيب والافق البعيد الجميل ..<br /><br />وانتي كالصحراء .. فيك شدة الحرارة و الرياح العاتية والعطش القاتل و الحيرة الأبدية ..<br /><br /><br />و تسائلت : هل من مزيد !!<br /><br />فأجبت على نفسي : نعم لديك مزيد .. فما خفي كان اعظم .. فطمعنا بالمزيد .. ومازال لديك مزيد ومزيد ومزيد !!<br /><br />الطمع منا بالمزيد ... والجود منك الذي مازال يفيض ويزيد ..<br /><br />فبت اناقض نفسي ، هل انا معها المحروم الذي لا امل له .. ام الموصول الذي بلغ حاجته !!<br /><br />وكأن الانهار تتدفق من تضاريس جسدها .. فمناهلها كثيرة و ومراويها عديدة !!<br /><br />لم تهوى المحاسن قط .. ولم توصف بالجمال قط .. ولم تشبه بالصبا قط ..<br /><br />بل هوتها المحاسن .. ووصف الجمال بها .. وشبه الصبا بها ..<br /><br />شيعونيييييي .. شيعونييييييي .. شيعونييييييي<br /><br />فسقط الخيال على ركبتيه .. وسقطت قبله دموعه ..<br /><br />الخيال سقط امامها ولم يحتمل ..<br /><br />الخيال بكى امامها ولم يحتمل ..<br /><br />الخيال ذل امامها ولم يحتمل ..<br /><br />ثم سقط ميتا ..<br /><br />لقد مات الخيال .. وهوا محراب العشاق على الارض ..<br /><br />وقبيل سقوطه وضع قبلة في الهواء .. اطفأ بها جذوة حدته .. وجام غضبه ..<br /><br />لذة ضئيلة ، الوصل بالنظر ، هي ما ناله منها ..<br /><br />فلوعة المحب تدمي .. وحرقة المغرم تميت ..<br /><br />هي الجنون المقدس .. وهو شهيد هذا الجنون ..<br /><br />فعزفت الطبيعة لحن الحاء والباء الحزين ..<br /><br />وغنت على مزامير داوود اغنية الموت .. لم تغني لهما .. بل فيهما ..<br /><br />فأسكرت عقول الجميع بالشوق .. وقيدت أوتار القلوب بالطوق ..<br /><br />وعند تكفينه وجد على رقبته حبة سوداء .. الكل استغرب منها فلم يروها وهو في المسرح وظهرت بعد موته !!<br /><br />والذي لا يعلمه الجميع ان تلك الحبة السوداء كانت على رقبته اي على " العنق " .. وكانت تقف تنتظر الإذن منها لكي<br /><br />تقف على حرف النون من الكلمة .. وتأخذ حريتها .. وتصبح بدل العنق " العتق " !!!<br /><br />ووجد في جيبه خرقة صغيرة كتب عليها :<br /><br />" بالتأكيد انني مت بعد هذا .. الا ان ما اردت قوله هو انني كنت معها<br /><br />كالكبرياء للانثى .. وكالعقل للجمال .. وكالبياض للعين ..<br /><br />فانظر هل للاول استغناء عن الثاني " .<br /><br /><br /><br />اما ماحصل لها .. فساتركه لكم .. فلي البداية ولكم النهاية ..<br /><br />وكما فعل " مصطفى صادق الرافعي - في القلب المسكين – في وحي القلم " بان ترك النهاية للقراء ..<br /><br />فقدوة به ساترك النهاية لكم ..<br /><br /><br /><br />===============================================<br /></strong></span></div><br /><p><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></p><br /><p><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></p></strong></span><br /><div align="center"><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">يقول بوشداد وبوشداد صادج :)<br /></div></span><br /><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="color:#006600;"><span style="font-size:130%;"><br /></span>اذا ريح الصبا هبت اصيلا شفت بهبوبها قلبا عليلا<br />وجاءتني تخبر ان قومي بمن اهواه قد جدوا الرحيلا<br />وماحنوا على من خلفوه بوادي الرمل منطرحا جديلا<br />يحن صبابة ويهيم وجدا اليهم كلما ساقوا الحمولا<br />الا ياعبل ان خانوا عهودي وكان ابوك لايرعى الجميلا<br />حملت الضيم والهجران جهدي على رغمي وخالفت العذولا<br />عركت نوائب الايام حتى رأيت كثيرها عندي قليلا<br />وعاداني غراب البين حتى كأني قد قتلت له قتيلا<br />وقد غنى على الأغصان طير بصوت حنينه يشفي الغليلا<br />بكى فأعرته أجفان عيني وناح فزاد إعوالي عويلا<br />فقلت له : جرحت صميم قلبي وأبدى نوحك الداء الدخيلا<br />وما أبقيت في جفني دموعا ولا جسم اعيش به نحيلا<br />ولا أبقى لي الهجران صبرا لكي ألقى المنازل والطلولا<br />ألفت السقم حتى صار جسمي اذا فقد الضنى أمسى عليلا<br />ولو أني كشفت الدرع عني رأيت وراءه رسما محيلا<br />وفي الرسم المحيل حسام نفس يفلل حده السيف الصقيلا<br /><br /><br /></span><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">وتحياتي </span></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">ويسلموااااااااااااااااااااااااااااااااا :)</span></strong></span></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-2824414494384962271?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-33938226739650873492009-10-07T05:50:00.000-07:002009-10-07T06:02:10.876-07:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SsyRHSeLEaI/AAAAAAAAAVM/RpIEkBgy76E/s1600-h/ظل.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389842408459145634" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 136px; CURSOR: hand; HEIGHT: 166px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SsyRHSeLEaI/AAAAAAAAAVM/RpIEkBgy76E/s400/%D8%B8%D9%84.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="color:#ff0000;">الجزء الثالث</span></strong></span></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#ff0000;">" تضاريس بين الحاء والباء "</span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#ff0000;">-----------------------</span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br />عندها أتى .. اتى راس الحكمة وصاحب التفكير وملاذ التدبير ..<br /><br />اتى العقل .. يملؤه الفخر والنشوة والعزة .. فهو اليوم العزيز المقدم ..<br /><br />لم يكترث بماسيقولون : عقل يردد وراء مغنية !!<br /><br />وهل بقى من الزمان من اعجوبة غيرها لكي تحقق !!<br /><br />نعم بقى !! فلم يأتي العقل وحده !! بل معه الجنون !!<br /><br />هاهما العقل والجنون يجتمعون على الحاء والباء !! فقط عندها يكون المستحيل .. مقدر !!<br /><br />ألا من حكيم هنا فيتدبر .. ألا من عاقل فيتعظ .. اين علماء المنطق وجهابذة الحكمة وفطاحلة الفلسفة !! ..<br /><br />ألم يكن في الأثر ان الضدين لايجتمعان !! فمالي ارى العقل والجنون اليوم عندها قد اجتمعا !!<br /><br />اليوم فقط يبطل كل مأثور .. هاهما يجتمعان في الزمان والمكان .. والسبب !!<br /><br />فما لايتم الواجب الا به .. فهو واجب .. وهو عندها من باب اولى !!<br /><br />ومازالت الفرقة تهمس بألحانها وتلاطف بنغماتها .. ومازال الجمهور سكران بها .. حيران فيها !!<br /><br />ثم عم السكون ارجاء المسرح .. سكون قاتل .. فلا تسمع الا همسا !!<br /></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>سكون ... سكون ... سكون !!<br /></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>فقد تأهبت للدخول .. فسمع لها ضربات من كعب قدميها على الارض .. عندها الكل نطق !!<br /><br />نطق مالم ينطق !!<br /><br />الطبيعة متلهفه للقاءها مشتاقة لان ترتمي في احضانها ..<br /><br />همست الارض .. " هي اتية ... هي اتية .. هي اتية " .. فتسارعت الغيوم تعلن الصفاء .. والشمس<br /><br />من وراءها تعلن لها الحياء ..<br /><br />" هي اتية ... هي اتية ... هي اتية ... "<br /><br />عم السكون ..<br /><br />طق ... طق ... طق ...<br /><br />كعبها يحتضن الارض .. بل يحتضن القلوب التي في الصدور ..<br /><br />اقتربت الضربات .. لم يبقى الا القليل وتخرج ..<br /><br />قل القليل .. ومازال يقل .. حتى اشرقت !!<br /><br />اشرقت .. ترتدي ثوبا اسودا كالليل الأليل .. داكن اللون .. تعلوه طبقة متناثرة من حبيبات الألماس<br /><br />.. فهي الليل المرصع بالنجوم !!<br /><br />ثوبا اسود داكن .. يكشف بعضا من انحناء صفاء كتفيها .. ويكشف بعضا من انسياب عنقها .. وقليل مما هو اسفل منه !!<br /><br />ويكشف بعضا من انحدار ظهرها .. ولكنها حجبته بجزء يسير من دجى شعرها !!<br /><br />فما ستر فهو اسود كالليل .. وما كشف فهوابيض كالقمر !!<br /><br />تلك هي ليلة التضاريس .. تضاريس طبيعية !!<br /><br />ليلة تتباها بقمرها ونجومها ... وصباح مشرق بغيومه وشمسه !!<br /><br />ها هما الضدان يجتمعان ايضا ... الحاء والباء فقط !!<br /><br />فدورة الحياة تدور عندها .. تدور بتضاريسها ..<br /><br />ليل ونهار .. شمس وقمر .. نجوم وغيوم .. نور وظلمة ..<br /><br />ليس لك من اصابتها الا النظر ..<br /><br />ليس لك سوى إطلاق الطرف .. وسيأتيك بالخبر ..<br /><br />والخبر هو : الطلب من غير ادراك .. الطمع من غير اكتفاء .. الحاجة من غير وصل ..<br /><br />وكأنها تقول لك : " أرءيت هذا .. إنه لا يحسن إلا بيدك !! "<br /><br />ولكنها ايضا تقول لك : " لا أمل لك يامحروم .. !! "<br /></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>فانت عندها .. المرهق بالنظر فيها .. ولكنك لا تستريح الا بها .. حاشاها ان يكون منها !!<br /></strong></span><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br />تقدمت لتتوسط المسرح .. للغناء .. تخطو على مهل ..<br /><br />الكل سكن .. سوى نسمات تأتي على استحياء فتحرك بعضا من خصلات شعرها !!<br /><br />ونسمات اخرى تحتضن عنقها .. وتداعب وجنتيها .. وتلامس تضاريسها !!<br /><br />الكل تمنى لو كان احدى تلك النسمات .. فقط نسمة تحتضن ما شاءت من تضاريسها !!<br /><br />انتصفت المسرح .. عاودت الفرقة للهمس بالأنغام .. والملاطفة بالألحان !!<br /><br />همت هي بالغناء .. الا ان احدهم دخل من الخلف .. تقدم الجميع .. الكل على استغراب : من هذا !!<br /><br />تقدم المسرح .. خلفه الجمهور .. وامامه هي .. بطبيعتها وتضاريسها !!<br /><br />فقال : شيعونييي ... شيعوني ... شيعوني !!<br /><br />كيف الحياة بعد هذا !! .. لا أمل لي بالحياة !!<br /><br />خصلات كالدجى من الشعر .. كثيف .. كالأليل الأليل .. يستر بعضا ويكشف اخر ..<br /><br />هناك تروى الحكايات ..<br /><br />وجه كالقمر .. جمع من المحاسن محاسنه .. عين فارسية .. انف عربي .. فم اندلسي .. وجنة روميه ..<br /><br />هناك موضع القبلات ..<br /><br />عنق مائل كالخيزران .. يميل فتميل معه الطبيعة .. يعتدل فتعدل معه .. ناعم كالورد ..<br /><br />هناك تسكب العبرات ..<br /><br />قوام .. فيه من الدقة مافيه .. فهي هيفاء .. ومن اللين مافيه .. فهي غيداء .. ومن الحرارة مافيه ..<br /><br />فهي رمضاء .. ومن النعومة مافيه .. فهي ملداء .. ومن الحسن مافيه .. فهي حسناء ..<br /><br />هناك مرمى النظرات ..<br /><br />شيعونيييي .. شيعونييي .. شيعونييي ..<br /><br />محاسن لا تنقضي .. كل يوم هي في خلق ..<br /><br />فياليت الروح تسكب لأسكبها تحت قدميك ..<br /><br />ذلك هو الجمال .. وإلا فلا ..<br /><br />ذلك جمال المرأة التي به تبرد انياب الأسد ومخالبه ..<br /><br />فبه ترفع وتخفض .. تفرح وتحزن .. تقرب وتبعد .. تظمأ و تروي .. تسأل وتجيب ..<br /><br />فقط عندها يلغى صفة الزمان والمكان ..<br /><br />فالنظر إليها ينسي مايكون وما كان ..<br /><br />فلا تعلم .. أهي ثواني قضيتها وانت تطلق النظر .. ام هي سنوات !!!<br /><br />أهو فقط عضو واحد .. فقط الوجه .. ام هي أعضاء !!<br /><br />أهي فقط امرأة واحدة أمامك .. أم هم نساء !!<br /><br />حينها سكت .. وعاود السكون ارجاء المسرح ..<br /><br />فبكى .. واغرورقت عيناه .. ثم قال :<br /><br />أتعلمون من انا .. أنا ...<br /></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="color:#ff0000;">" تضاريس بين الحاء والباء .. الجزء الرابع "<br /></span><br /><br />===============================================<br /><br /><br /><br /><span style="color:#003300;">يقول بوشداد وبوشداد صادج ..<br /><br />وقفت به و دمعي من جفوني ... يفيض على مغانيه الخوالي<br />أسائـل عن فـــتاة بــني قـراد ... وعن أتـرابهـا ذات جــمال<br />وكـيف يجيبـنـي رسـم محـيل ... بعيد لا يرد على سؤالي<br />إذا صاح الغراب به شجاني ... وأجرى أدمعي مثل اللآلي<br />وأخبرني بأصـناف الـرزايـا ... وبالهجران من بعد الوصال<br />غـراب البيـن مـالك كـل يوم ...تعاندني وقد اشغلت بالي<br />كـأنـي قـد ذبحـت بحد سيفي ... فراخك أو قنصتك بالحبال<br />بحق أبيك داوي جرح قلبي ... وروح نار سري بالمقال<br />وخبر عن عبيلة أين حلت ... وما فعلت بها أيدي الليالي<br />فقلبـي هـائم في كل أرض ... يقبل إثر أخفاف الجمــال<br />وجسمي في جبال الرمل ملقى .. خيال يرتجي طيف الخيال<br />وفي الوادي على الأغصان طير .. ينوح ونوحه في الجو عال<br />فقلت له وقد أبدى نحيبا ... دع الشكوى فحالك غير حالي<br />أنا دمعي يفيض وأنت باك ... بلا دمع فذاك بكاء سال<br />لحى الله الفراق ولا رعاه ... فكم قد شك قلبي بالنبال<br />أقاتـل كـل جـبـار عنيــد ... ويقتلني الفراق بلا قتال<br /><br /><br /><br /></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;">وتحياتي ..<br />ويسلمواااااااااااااااااااااااااااااا :)</span><br /></span><br /></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-3393822673965087349?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-17731156601062769492009-09-29T04:16:00.001-07:002009-09-29T04:36:06.368-07:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SsHvFLd0BJI/AAAAAAAAAUk/GsbcA-SVG4Y/s1600-h/طفل.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386849501568042130" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 131px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SsHvFLd0BJI/AAAAAAAAAUk/GsbcA-SVG4Y/s400/%D8%B7%D9%81%D9%84.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;"> ها قد أتيت !!<br /></span> ================</strong></span></div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /><div align="right"><br /><br /> لا أكاد أتعقل الى هذه الساعة كيف استطعت ان اهجر هذا الهجر عن <span style="color:#ff0000;">التدوين</span> .. وانا الذي كنت اظن انني من دونه<br /><br /> قد استرخص كل شي .. حتى لو كان <span style="color:#ff0000;">عنقي</span> .. املا بوصل لا يفتر عن إدامة القرب <span style="color:#ff0000;">منه</span> .. !<br /><br /> ولا اكاد اجمع اسباب <span style="color:#ff0000;">الفراق</span> من حولي .. فلم اجد لي من سبب سوى قساوة القلب وسوء التدبير وخسارة النظر<br /><br /> وهو والله لسبب اقبح من ذنب !!<br /><br /></div><br /><div align="right"></div><br /><div align="right"><span style="color:#ff0000;"> الا انني مع هذا فها انا قد اتيت !!<br /></span><br /> اتيت بعد غياب طال قرابة الشهرين .. هو بعدد الايام والساعات فقط ، اما بميزان الهوى والجفاء فهو قطع<br /><br /> الوصل وطول الجفوة وذهاب العقل !!<br /><br /></div><br /><div align="right"><span style="color:#ff0000;"> ومع هذا فها انا قد اتيت !!<br /></span><br /> صحيح انني قد بالغت في الفرقة ، وانني ندمان اشد الندم على مافاتني من طيب وصالكم .. والنظر الى جمال<br /><br /> اقلامكم .. والتدبر في بهاء معانيكم ..<br /><br /> الا انني مع هذا الألم فإنني غير ندمان على ما أنست به خلال تلك الفترة ..<br /><br /> فمازلت فيها اتقلب بين كل جميل مما كتبه السابقون الاولون مما سطروه في كتبهم ، مايرد به كل ذي عقل الى<br /><br /> عقله بعد ان فقده .. وكل ذي ود الى وده بعد ان جفاه ..<br /><br /> ومازلت فيها كالصادي الذي يستغيث بقطرة من ماء .. فان هو اغيث .. رجع الى صاديه .. وطلب الاستغاثه وكانه<br /><br /> لم يغث !!<br /><br /> فبالله خبروني كيف هي الحياة وانت تعيش وتتقلب .. وعن يمينك <span style="color:#ff0000;">المتنبي</span> بديوانه وهو يقول لك :<br /><br /><br /><br /> سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا ... بانني خير من تسعى به قدم<br /> انا الذي نظر الاعمى الى ادبي ... واسمعت كلماتي من به صمم<br /> <span style="color:#ff0000;">انام ملء جفوني عن شواردها .. ويسهر الخلق جراها ويختصم</span><br /><br /><br /> ثم تنظر امامك فتجد <span style="color:#ff0000;">الرافعي</span> وهو يعقد لك ابهى عقود المفردات .. فيقول :<br /><br /> " بل انا مع هذه اكثر من عاشق .. لان االعاشق راغبا وفي انا راهب .. وفيه الجريء وفي انا المنكمش.. ويغترف الغرفة من الشلال المتحدر فيحسوها فيرتوي .. واغترف انا الغرفة بيدي وابقيها في يدي .. واطمع ان تهدر في يدي كالشلال .. وانا اكثر من عاشق .. فانه يعشق لينتهي من ألم الجمال .. واعشق انا لأستمر في هذا الألم ! "<br /><br /><br /><br /> ثم تنظر يسارك فتجد <span style="color:#ff0000;">المنفلوطي</span> وهو يصور لك صورة هي من اصل الواقع لا الخيال .. فيقول :<br /><br /> " فكانت تملأ نفس عاشقها املا ورجاءا ، حتى اذا ظن ان قد دنا به حظه وان ليس بينه وبين امله الا ان يمد اليه يده فيناله ، ذادته عنه ذود الظامئ الهيمان عن ورده ، ادنى مايكون الى فمه .. فاذا علمت ان اليأس قد بلغ من نفسه ، وانه قد ازمع ان يركب راسه الى حيث لا مرد له ، بعثت وراءه شعاعا من اشعة ابتسامتها العذبة الخلابة فاستردته اليها صاغرا مستسلما "<br /><br /><br /> ثم تنظر من خلفك واذ بشاعر بني عبس <span style="color:#ff0000;">عنترة</span> يقذفك من صوارمه .. فيقول :<br /><br /> وذل الدهر لما رآني ... ألاقي كل نائبة بصدري<br /> اذا ذكر الفخار بارض قوم ... فضرب السيف في الهيجاء فخري<br /> <span style="color:#ff0000;"> سموت الى العلى وعلوت حتى ... رأيت النجم تحتي وهو يجري</span><br /> وقوما آخرين سعوا وعادوا ... حيارى ما رأوا أثرا لأثري<br /><br /><br /><br /> فبالله خبروني كيف الحياة مع هذا وذاك !!<br /><br /> أليست هي النعيم المدام .. والعافية بعد طول السقام .. وافضل جليس في الانام<br /><br /></div><br /><div align="right"></div><br /><div align="right"> وبعد هذا فليس ذاك اعلان بانني قد تركت كتب <span style="color:#ff0000;">الفكر</span> وبعضا من <span style="color:#ff0000;">السياسة</span> .. فمازالت لها في القلب مكان ..<br /><br /> فللقلب منازل وابواب .. وجبال ووديان .. ومازالت كتب <span style="color:#ff0000;">الفكر</span> لها المنزلة العالية والدرجة الرفيعة .. وكما قيل "<br /><br /><span style="color:#ff0000;"> انزلوا الناس منازلهم</span> " .. الا ان قليلا من الهجر <span style="color:#ff0000;">للفكر</span> يورث في القلب نار الشوق وطمع الوصل .. و ان قليلا من <span style="color:#ff0000;">الأدب</span><br /><br /> يولع في القلب الحماسة وينبت في العقل الكياسة ..<br /><br /><span style="color:#ff0000;"> ومع هذا فها انا قد اتيت !!<br /></span><br /> وانا طامع بطيب الوصل منكم .. بعد تلك السِِِِنه التي اعترتني .. وكأنني بها كالطائر الذي غره جناحيه فخفق بهما<br /><br /> عنان السماء وتركهما للرياح يترنح بهما .. وهو عنها غافل .. وبعد حين تفكر في غفلته .. وحن لعُُشه ، فما لبث ان عاد<br /><br /> من حيث اتى .. وهو ملهف !<br /><br /></div><br /><div align="right"></div><br /><div align="right"> اتيت وقد جعلت نصب عيني قول الشاعر العظيم والفيلسوف الكبير <span style="color:#ff0000;">ابي العلاء المعري</span> حين قال :<br /><br /></div><br /><div align="right"><span style="color:#ff0000;"> واني وان كنت الأخير زمانه .. لآتي بما لم تستطعه الأوائل<br /></span><br /> ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا .. تجاهلت حتى ظن اني جاهل<br /><br /><br /></div><br /><div align="right"></div><br /><div align="right"> و سأكمل في الأيام المقبلة ما بدأت به من قبل سلسلة – ان صح التعبير – " <span style="color:#ff0000;">تضاريس بين الحاء والباء</span> " ،<br /><br /> واغلب الظن انني سأنهيها بمقالتين او ثلاثة ، ومن بعدها سأتفرغ لما صال به الخاطر وظفر به الناظر وجال به العاقل ..<br /><br /><br /> =======================================================<br /><br /><br /> اعتذر كل العذر عن طول الغيبة عنكم .. و والله ثم والله لان كنت غائبا عنكم لانتم عندي كالغائب الحاضر ..<br /><br /> واشكر كل من سأل عن " <span style="color:#ff0000;">بهلول</span> " هذه المدونة سواء بالايميل او في المدونة .. وأخص بالشكر لإخواني :<br /><br /></div><br /><div align="right"><span style="color:#ff0000;"> " fatto – شقران – shahad – relaaax - أسيرة اللوحة "<br /></span><br /><br /> بهلول:هي كلمة عربية سليمة ، وجمعها بهاليل .. ومعناها : الرجل الحسن البشر و المرح أو السيد الجامع لصفات الخير .<br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"> وتحياتي ..<br /> ويسلموااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا :)<br /></span> " بيييه من زمان ماقلتها :) "</strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-1773115660106276949?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com32tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-2122666634816714072009-07-27T16:48:00.000-07:002009-07-27T17:22:29.398-07:00<div><br /><br /></div><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/Sm49R4pOfpI/AAAAAAAAAUM/KRnHpT8452U/s1600-h/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9.jpg"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5363291583717211794" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 267px; CURSOR: hand; HEIGHT: 178px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/Sm49R4pOfpI/AAAAAAAAAUM/KRnHpT8452U/s400/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9.jpg" border="0" /></strong></span></a><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /></strong></span></div><div align="center"><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>" الجزء الثاني "</strong></span></div><div align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong><br /> </div></strong></span><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">تضاريس .. بين الحاء والباء </span></strong></span></div><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">----------------------------------<br /></span><br /><br />عندها .. أتت ..<br /><br />أتت وكأنها <span style="color:#ff0000;">كؤوسا</span> تتمايل .. فتكاد أن تنسكب ..<br /><br />فتتمايل ..<br /><br />فتتماسك كل <span style="color:#ff0000;">قطرة</span> فيها .. تأبى السقوط منها ..<br /><br />فتتمايل ..<br /><br />فيتعاون كل ما بها .. يرفض فراق <span style="color:#ff0000;">أحضانها</span> ..<br /><br />فتتمايل ..<br /><br />فتزداد رقة .. وأنوثة .. <span style="color:#ff0000;">وكبرياءا</span> ..<br /><br />فتتمايل ..<br /><br />فتكاد أن تنسكب .. فتمنع <span style="color:#ff0000;">تضاريسها</span> ما بها من ان ينسكب .. فلا تنسكب !!<br /><br /><br />هذا حال مافيها .. فما حال من <span style="color:#ff0000;">حولها</span> !!!<br /><br /><br /><br />أتت ..<br /><br />وكأنها <span style="color:#ff0000;">كؤوسا</span> أفرغت من كل نقص ..<br /><br />أفرغت من كل عيب ..<br /><br />أفرغت من كل قبح ..<br /><br /><br /><br />أتت ..<br /><br />وكأنها <span style="color:#ff0000;">كؤوسا</span> ملأت بالجمال ..<br /><br />ملأت بالسحر ..<br /><br />ملأت بالكمال ..<br /><br /><br /><br />أتت ..<br /><br />وكأنها <span style="color:#ff0000;">كؤوسا</span> ملأت بالأسئلة والألغاز ..<br /><br />فلا تعلم عن ماذا تجيب ؟ .. وبماذا تجيب ؟<br /><br />فليس بها <span style="color:#ff0000;">بداية</span> وليس لها <span style="color:#ff0000;">نهاية</span> ..<br /><br />فكل <span style="color:#ff0000;">طبيعتها</span> بدايات .. وكل <span style="color:#ff0000;">تضاريسها</span> نهايات ..<br /><br />ولا تعلم متى تجيب ؟ .. والى اين تجيب ؟<br /><br />فيمر الزمان .. وتمر اللحظات .. ولاتزال على نفس <span style="color:#ff0000;">السؤال</span> !!<br /><br />أتجيب من <span style="color:#ff0000;">أعلى</span> إلى أسفل .. أم من <span style="color:#ff0000;">أسفل</span> إلى أعلى ؟<br /><br />فليس هناك سهل بالأسئله .. وليس هناك صعوبة في ذلك ..<br /><br />فهي الواضحة .. والغامضة ..<br /><br />فليس هناك من مفسر <span style="color:#ff0000;">لتضاريسها</span> .. سوى <span style="color:#ff0000;">النظر</span> إليها .. والتمعن بما فيها ..<br /><br />فهي تفسر نفسها بنفسها .. ويحاكي كل مابها بما فيها ..<br /><br /><br />عندها أتت ..<br /><br />فوقفت على أعتاب <span style="color:#ff0000;">المسرح</span> .. خلف الكواليس .. تنتظر دورها للخروج .. <span style="color:#ff0000;">لتغني</span> لهم ..<br /><br /><br />فأتى <span style="color:#ff0000;">الحيارى</span> .. و أتى <span style="color:#ff0000;">السكارى</span> .. و أتى <span style="color:#ff0000;">اليتامي</span> ..<br /> </strong></span></div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><div align="center"><br />حاملين <span style="color:#ff0000;">أقداح</span> أشواقهم <span style="color:#ff0000;">وكؤوس</span> أمانيهم ..<br /><br />أملا بسقيى من طبيعتها ..<br /><br />فليست <span style="color:#ff0000;">أنهارها</span> هي التي فقط تروي ..<br /><br />فكل مابها يروي .. بل بعض <span style="color:#ff0000;">تضاريسها</span> يعطي عطاءا من لا يخشى الظمأ ..<br /><br /><br />فجلسوا على أعتاب <span style="color:#ff0000;">المسرح</span> .. ينتظرون <span style="color:#ff0000;">سقياهم</span> ..<br /><br /> ليس هناك قاسما مشترك بينهم .. سوى <span style="color:#ff0000;">الحاء والباء</span> ..<br /><br />اختلفوا بالمعاني .. وتفرقوا بالأماني .. واجتمعوا على <span style="color:#ff0000;">الحاء والباء</span> ..<br /><br />وما أجمله من ألفة .. وإجتماع ..<br /><br /><br />وعند الوعد الموعود .. أسدل الستار ..<br /><br />فلم يروها ..<br /><br />عندها .. عزمت <span style="color:#ff0000;">الفرقة الموسيقية</span> بالدخول ..<br /><br />فدخلت واحدا تلو الأخر ..<br /><br /><br />فدخل <span style="color:#993399;">القلب</span> .. ممسكا ب " <span style="color:#993399;">عوده</span> " ..<br /><br />فجلس ..<br /><br />وشد <span style="color:#993399;">أوتاره</span> ..<br /><br />وأرخى <span style="color:#993399;">صدره</span> .. محتظنا " <span style="color:#993399;">عوده</span> " ...<br /><br /><br />ثم دخل <span style="color:#993399;">السكر</span> .. ممسكا ب " <span style="color:#993399;">كمانه</span> " ..<br /><br />فجلس على يمين القلب ..<br /><br />فشد <span style="color:#993399;">أوتاره</span> ..<br /><br />أرخى <span style="color:#993399;">عنقه</span> .. نائما على " <span style="color:#993399;">كمانه</span> " ..<br /><br /><br />ثم أتى <span style="color:#993399;">القمر</span> .. ممسكا ب " نايه " ..<br /><br />فجلس على يسار القلب ..<br /><br />مفرغا <span style="color:#993399;">فتحاته</span> ..<br /><br />وألان <span style="color:#993399;">أنامله</span> .. معانقا " <span style="color:#993399;">نايه</span> " ..<br /><br /><br />ثم أتى <span style="color:#993399;">الجمال</span> .. فجلس على " <span style="color:#993399;">البيانوا</span> " ..<br /><br />أتى وتتساقط <span style="color:#993399;">الدموع</span> على وجنتيه .. كالندى ..<br /><br />فهو <span style="color:#993399;">الوحيد</span> الذي يعلم ما بهؤلاء من ظمأ .. وهو <span style="color:#993399;">الوحيد</span> الذي يعلم مابها من سقيا ..<br /><br />فجلس بعيدا عنهم .. متمعنا بآلته .. وكأنه يتفكر بحالهم .. بعد <span style="color:#993399;">سقياها</span> !!!<br /><br /><br />ثم أتى <span style="color:#993399;">الحب</span> .. فجلس على آلته ..<br /><br />فهو من يعلمها ويجيدها .. فهي عنده كاللعبة .. لايفقهها إلا هو ..<br /><br /><br />فجلس على آلته .. على " <span style="color:#993399;">قانونه</span> " .. متقدما على الجميع .. فهو سيدهم ..<br /><br /><br />وبعد لحظات ..<br /><br />بدأت <span style="color:#993399;">الحفلة</span> .. وبدأ <span style="color:#993399;">العزف</span> .. وهي تنظر من خلف الستار لهم ..<br /><br /><br />لم يكن فقط مجرد عزف .. بل كان يحمل أكبر من تلك المعاني ..<br /><br />فكان <span style="color:#993399;">كالحوار</span> .. بين أصحاب تلك الآلات ..<br /><br />فالكل <span style="color:#993399;">يدندن</span> على هواه .. وعلى أوتاره ..<br /><br />الكل <span style="color:#993399;">شاكيا</span> لحاله .. منطلقا بلسانه ..<br /><br />فكان <span style="color:#993399;">كالحوار</span> .. يبدأ أحدهم فيرد عليه الأخر مكملا لكلامه .. غير مقاطعا له ..<br /><br />بل زائدا عليه ..<br /><br />فبدأ العزف .. بل بدأ الحوار .. بل بدأت <span style="color:#993399;">الشكوى</span> !!!<br /><br /><br />فابتدأ <span style="color:#000099;">القلب</span> .. نازلا بيده على <span style="color:#000099;">أوتاره</span> ..<br /><br />وبدأ يعزف <span style="color:#000099;">ألامه</span> .. ويشكو <span style="color:#000099;">أحزانه</span> .. ويشتاق <span style="color:#000099;">لأفراحه</span> ..<br /><br />فبدأ ..<br /><br />يقسم على أوتاره أجمل ألحان <span style="color:#000099;">النبض</span> ..<br /><br />فتارة <span style="color:#000099;">يجرح</span> بوتر .. <span style="color:#000099;">ويقتل</span> بآخر ..<br /><br />وتارة <span style="color:#000099;">يؤلم</span> بوتر .. <span style="color:#000099;">ويدمي</span> بآخر ..<br /><br />وتارة <span style="color:#000099;">يوجع</span> بوتر .. <span style="color:#000099;">ويقطع</span> بآخر ..<br /><br /><br />وهو على ذلك ..<br /><br />إذ يدخل بالحوار .. <span style="color:#000099;">السكر</span> .. ب " <span style="color:#000099;">كمانه</span> " ..<br /><br />فابتدأ يطرب الجمهور <span style="color:#000099;">بأوتاره</span> .. مكملا لحديث القلب ..<br /><br />مؤيدا له .. بطريقته الخاصة ..<br /><br />القلب <span style="color:#000099;">يقسم</span> ب " عوده " بنغم خفيف .. والسكر <span style="color:#000099;">يلحن</span> ب " كمانه " بنغم أعلى ..<br /><br />ما أجملهما ..<br /><br />فبدأ <span style="color:#000099;">السكر</span> .. بالتلحين ..<br /><br />فتارة <span style="color:#000099;">يضمد</span> بوتر .. <span style="color:#000099;">ويداوي</span> بأخر ..<br /><br />وتارة <span style="color:#000099;">يذكر</span> بوتر .. <span style="color:#000099;">وينسي</span> بآخر ..<br /><br />وتارة <span style="color:#000099;">يكتب</span> بوتر .. <span style="color:#000099;">ويمحي</span> بأخر ..<br /><br /><br />تناغم عجيب .. ومقطوعة <span style="color:#000099;">كالسحر</span> .. تنثر روعتها على رؤوس الأشهاد ..<br /><br /><br />وبدأ بعد ذلك <span style="color:#000099;">القمر</span> بالعزف .. مكملا لحوار من قبله .. فمسك ب " <span style="color:#000099;">نايه</span> " وعزف ..<br /><br />فبدأ يعطي <span style="color:#000099;">صورا</span> من ملامح <span style="color:#000099;">تضاريسها</span> ..<br /><br />فتارة <span style="color:#000099;">يغمز</span> بفتحة .. <span style="color:#000099;">ويوصف</span> بأخرى ..<br /><br />وتارة <span style="color:#000099;">يوحي</span> بفتحة .. <span style="color:#000099;">ويسكت</span> بأخرى ..<br /><br />وتارة <span style="color:#000099;">يتمنى</span> بفتحه .. <span style="color:#000099;">ويعجز</span> بآخرى ..<br /><br /><br />وعندها من غير مقدمات دخل <span style="color:#000099;">الجمال</span> .. فعزف على <span style="color:#000099;">البيانو</span> ..<br /><br />وأجاد بحواره .. وأثنى على كلامهم ..<br /><br />وأفاض من <span style="color:#000099;">محاسنها</span> .. ومن جزيل <span style="color:#000099;">تضاريسها</span> ..<br /><br />فحرك <span style="color:#000099;">الوجدان</span> .. وأسكن <span style="color:#000099;">الغليان</span> ..<br /><br />فمن غيره يجود بذلك .. وهو <span style="color:#000099;">القريب</span> المقرب !!<br /><br /><br />ثم <span style="color:#000099;">صمت</span> الجميع ..<br /><br /><br />وبدأ <span style="color:#000099;">الحب</span> بالعزف <span style="color:#000099;">لوحده</span> .. على <span style="color:#000099;">قانونه</span> ..<br /><br />فعند <span style="color:#000099;">قانون الحب</span> ..<br /><br />يصبح الظلم .. عدلا ..<br /><br />وتنقلب اللائحة .. إلى دستورا ..<br /><br />وتتحول الديمقراطية .. إلى ديكتاتورية ..<br /><br />ويكون قانون الجزاء .. قانون العطاء ..<br /><br />وتصبح قاعدة التعسف في استعمال الحق .. إلى قاعدة الإستمتاع في استعمال الحق ..<br /><br />ويلغى الإعدام بسبب القتل العمد .. إلى البراءة بسبب الدفاع الشرعي ..<br /><br />وتتبدل السجون .. بالأحضان ..<br /><br />وتستبدل التحقيقات .. بالتسامحات ..<br /><br />وتتغير الظروف الطارئة .. إلى ظروف نائمة ..<br /><br /><br />وكل من تسول له نفسه ويخالف قانون الحب .. فسيعلن الحب تجاهه <span style="color:#000099;">الأحكام العرفية</span> !!<br /><br /><br />ومع هذا .. إلا أن هناك مكان <span style="color:#000099;">فارغا</span> في تلك الفرقة ..<br /><br />فلم يأتى <span style="color:#000099;">الكورال</span> !! ... فالكل يتساءل من سيغني خلفها !! ..<br /><br /><br />وبعد لحظات ..<br /><br /> دخل الجواب على السؤال .. وتقدم .. ووقف مكان الكورال ..<br /><br />واذ هو ... <span style="color:#000099;">العقل</span> !!!<br /><br /><span style="color:#000099;">فالعقل</span> أتى ليردد ورائها ..<br /><br /><br /><br /><br />فماذا قال !!!<br /><br /> ومن ذاك الذي دخل فجأة بالمسرح !!<br /><br />وماذا فعلت هي !!<br /> </div><div align="center"> </div><div align="center"> </div><div align="center"> </div><div align="center"><span style="color:#ff0000;">" تضاريس بين الحاء والباء - الجزء الثالث "<br /></span><br /><br /><br /> -----------------------------------------------------------------------------<br /><br /><br /> <br /> <span style="font-size:180%;color:#006600;"> يقول بوشداد و بوشداد صادج : -<br /></span><span style="color:#006600;">----------------------------------------------------- </span></strong></span></div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="color:#006600;"></span></strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="color:#006600;"><div align="center"><br /></span><br /><span style="color:#006600;">ولولا فتاة في الخيام مقيمة لما اخترت قرب الدار يوما على البعد</span></div><div align="center"><span style="color:#006600;">مهفهفة والسحر من لحظاتها إذا كلمت ميتا يقوم من اللحد<br />أشارت إليها الشمس عند غروبها تقول إذا أسود الدجى فاطلعي بعدي<br />وقال لها البدر المنير ألا أسفري فإنك مثلي في الكمال وفي السعد<br />فولت حياء ثم أرخت لثامها وقد نثرت من خدها رطب الورد<br />وسلت حساما من سواجى جفونها كسيف أبيها القاطع المرهف الحد<br />تقاتل عيناها به وهو مغمد ومن عجب أن يقطع السيف في الغمد<br />مرنحة الأعطاف مهضومة الحشا منعمة الأطراف مائسة القد<br />يبيت فتات المسك تحت لثامها فيزداد من أنفاسها أرج الند<br />ويطلع ضوء الصبح تحت جبينها فيغشاه ليل من دجى شعرها الجعد<br />وبين ثناياها إذا ما تبسمت مدير مدام يمزج الراح بالشهد<br />شكا نحرها من عقدها متظلما فوا حربا من ذلك النحر والعقد<br />فهل تسمح الأيام يا ابنة مالك بوصل يداوي القلب من ألم الصد<br /><br /></span><br /><br /><br /></div><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong></span><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong></span> </div><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong></span> </div><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"> وتحياتي ..<br /> </span></strong></span></div><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"> </span></strong></span><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"> ويسلموااااااااااااااااااااااااا :)</span></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-212266663481671407?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com34tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-42126520784420656172009-07-18T18:54:00.000-07:002009-07-18T20:08:37.899-07:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SmKCz33IgMI/AAAAAAAAATs/ZhHrO-JQPrU/s1600-h/%D9%86%D8%B8%D8%A7%D8%B1%D8%A9.jpg"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359990334204444866" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 268px; CURSOR: hand; HEIGHT: 190px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SmKCz33IgMI/AAAAAAAAATs/ZhHrO-JQPrU/s400/%D9%86%D8%B8%D8%A7%D8%B1%D8%A9.jpg" border="0" /></strong></span></a><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /></strong></span><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /><br /></strong></span><div><br /><div align="center"><br /><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>" الجزء الأول "<br /><br /></strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><strong>تضاريس بين الحاء و الباء !!<br /> --------------------------------</strong><br /></span></span><strong><br /></strong></span></div><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /> <span style="font-size:130%;">لم تعد كلمة <span style="color:#ff0000;">تضاريس</span> مقتصرة فقط على تلك <span style="color:#ff0000;">الطبيعة</span> الخلابة ..<br /><br /></span></strong></span></div><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:130%;"> لم تعد فقط هي الأنهار والبحار ... هي الجبال والوديان ... هي السماء والصحراء ..<br /><br /><br /> لم تعد بعد اليوم كذلك .. عالأقل بالنسبة لي ..<br /><br /> فقط من اليوم .. فهمت من كلمة <span style="color:#ff0000;">تضاريس</span> ما لم يفهه غيري ..<br /><br /> وقفت تلك الكلمة على باب اللغة .. مخاطبة كل الكلمات ..<br /><br /> ها أنا اليوم بين أيديكم .. أعلن <span style="color:#ff0000;">لونا</span> جديدا لي ..<br /><br /> <span style="color:#ff0000;">تضاريس</span> تشبه تضاريس الطبيعة .. باللفظ والجمال <span style="color:#ff0000;">فقط</span> ..<br /><br /> أما عند وصفها وتفاصيلها .. <span style="color:#ff0000;">فالتقف</span> <span style="color:#ff0000;">تضاريس</span> الطبيعة عاجزة .. عن تلك <span style="color:#ff0000;">الطبيعة</span> !!!<br /></span></strong></span></div><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></span> </div><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:130%;"><br /> فليسكت <span style="color:#ff0000;">صفاء</span> السماء ... إذا ماتكلمنا عن صفاء تلك <span style="color:#ff0000;">الطبيعة</span> !!<br /><br /> و لتصمت <span style="color:#ff0000;">عذوبة</span> الأنهار .. إذا ماتكلمنا عن عذوبتها !!<br /><br /> وليلجم <span style="color:#ff0000;">هدوء</span> الليل .. إذا ماتكلمنا عن هدوئها !!<br /><br /> ولتعجز <span style="color:#ff0000;">حرارة</span> الصحراء .. إذا ماتكلمنا عن حرارتها !!!<br /><br /> ولتجلس <span style="color:#ff0000;">هامات</span> الجبال .. إذا ما تكلمنا عن قوامها !!<br /><br /> <br /><br /> تلك <span style="color:#ff0000;">التضاريس الطبيعية</span> التي أعنيها ... وما أعجزني عند الوقوف أمامها !!!<br /><br /><br />حرت .. وقد إحتار من قبلي .. وسيحتار من بعدي .. في وصف تلك <span style="color:#ff0000;">التضاريس</span> ..<br /></span></strong></span></div><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:130%;"><br />فالكل هام بها وصفا .. </span></strong></span></div><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></span> </div><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:130%;">وأجاد بها شعرا .. </span></strong></span></div><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></span> </div><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:130%;">وعبر عنها نثرا ..<br /> </span></strong></span></div><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><div align="center"><br /><strong>الكل ... ولكن .. الكل <span style="color:#ff0000;">عجز</span> !!!<br /><br />وها انا أقف <span style="color:#ff0000;">عاجزا</span> !!!<br /><br /><br />فما معنى <span style="color:#ff0000;">الإشارة</span> .. إن لم تكن إليكي ..<br /><br />وما معنى <span style="color:#ff0000;">النظرة</span> .. إن لم تكن فيكي ..<br /><br />وما معنى <span style="color:#ff0000;">الكلمة</span> .. إن لم تكن عنكي ..<br /><br />وما معنى <span style="color:#ff0000;">اللمسة</span> .. إن لم تكن عليكي ..<br /><br />وما معنى <span style="color:#ff0000;">الغرام</span> .. إن لم يكن منكي ..<br /><br />وما معنى <span style="color:#ff0000;">الطبيعة</span> .. إن لم تكن انتي ..<br /></strong></div><div align="center"><strong>وما معنى <span style="color:#ff0000;">التضاريس</span> .. إن لم تكن فيكي .. </strong></div><div align="center"><strong><br /><br />وما معنى <span style="color:#ff0000;">الجنون</span> .. إن لم يكن <span style="color:#ff0000;">انتي</span> !!!<br /><br /><br /><br /> كيف لا .. وقد أتت ومعها الجميع ..<br /> </strong></div><div align="center"><br /><strong> <span style="color:#ff0000;">الغرام</span> محلقا على يمينها ..</strong></div><div align="center"> </div><div align="center"><strong> <span style="color:#ff0000;">الهيام</span> سابحا على يسارها ..</strong></div><div align="center"> </div><div align="center"><strong> <span style="color:#ff0000;">العشق</span> نائما تحتها ..</strong></div><div align="center"> </div><div align="center"><strong> <span style="color:#ff0000;">القمر</span> ساطعا <span style="color:#ff0000;">نوره</span> من فوقها ..</strong></div><div align="center"> </div><div align="center"><strong> <span style="color:#ff0000;">الأماني</span> تختبئ من خلفها .. </strong></div><div align="center"> </div><div align="center"><strong> <span style="color:#ff0000;">السكر</span> يترنح أمامها ..</strong></div><div align="center"> </div><div align="center"> </div><div align="center"><strong> <span style="color:#ff0000;">والجمال</span> ..</strong></div><div align="center"> </div><div align="center"><strong> <span style="color:#ff0000;">والجمال</span> منتثرا يقبل قدميها .. </strong></div><div align="center"> </div><div align="center"><strong> </strong></div><div align="center"> </div><div align="center"><strong>هي .. ومن غيرها تكون <span style="color:#ff0000;">الطبيعة</span> !!<br /><br /><br /> عند ذلك .. أتى <span style="color:#ff0000;">الحيارى</span> .. راجين نظرة من <span style="color:#ff0000;">الأماني</span> .. تنتقل بهم إلى كف الحقيقة ..<br /><br /> فقط يقتصرون على <span style="color:#ff0000;">الأماني</span> .. هي زادهم .. يحييون بها ويموتون عندها .. <span style="color:#ff0000;">حيارى</span> !!!<br /><br /> بل هم فقراء <span style="color:#ff0000;">الأمل</span> .. ولكنهم أغنياء <span style="color:#ff0000;">الأماني</span> !!!<br /></strong></div><div align="center"> </div><div align="center"> </div><div align="center"><strong><br /> أتوا <span style="color:#ff0000;">بأقداح</span> أشواقهم و <span style="color:#ff0000;">كؤوس</span> أمانيهم .. أملا <span style="color:#ff0000;">بسقيا</span> من تلك <span style="color:#ff0000;">الطبيعة</span> تروى عطشهم ..<br /><br />تذهب <span style="color:#ff0000;">ظمأهم</span> .. حتى لو ملأت نصف القدح .. بل ربعه .. بل <span style="color:#ff0000;">قطرة</span> تحييهم بعد موتهم !!<br /><br /> ليس <span style="color:#ff0000;">فقط</span> أنهارها هي التي تروي .. بل جميع <span style="color:#ff0000;">تضاريسها</span> يفي بذلك .. بل وبعضها <span style="color:#ff0000;">يزيد</span><br /><br />على معنى <span style="color:#ff0000;">الرواية</span> الكثير من المعاني !!<br /><br /><br /> فهم <span style="color:#ff0000;">حيارى</span> تارة .. <span style="color:#ff0000;">وعطاشى</span> تارة .. <span style="color:#ff0000;">ويتامى</span> تارة .. <span style="color:#ff0000;">وسكارى</span> دائما !!<br /></strong></div><div align="center"><strong><br /> فحالهم كحال <span style="color:#ff0000;">ورقة</span> .. سقطت من أعالي الغصون .. <span style="color:#ff0000;">تترنح</span> يمنة ويسرة .. وهي تتهاوى !!<br /><br /> الكل ينظر لها وكأنها مسكينة .. وهي <span style="color:#ff0000;">تنظر</span> إليهم وكأنهم مساكين !!<br /><br /> فهم لم يعلموا شعورها وهي بين أحضان الهوى .. <span style="color:#ff0000;">وسكر الهوى</span> !!<br /><br /> تتساقط وهي <span style="color:#ff0000;">مبتسمة</span> .. متمنية للجميع بالسقوط .. وهل هناك أجمل من <span style="color:#ff0000;">السكر</span> بين<br /><br />أحضان <span style="color:#ff0000;">الهوى</span> !!<br /> </strong></div><div align="center"> </div><div align="center"> </div><div align="center"> </div><div align="center"> </div><div align="center"> </div><div align="center"><strong> <br /> وقفوا ينتظرون الراوي .. وبيده سقياهم .. فماذا فعلت تلك الطبيعة بهؤلاء ؟<br /><br /> وماذا فعلوا بها ؟ ... ومن ذاك الشخص الذي أتى فجأة !!!<br /><br /><br /></strong></div><div align="center"> </div><div align="center"><strong><span style="color:#000099;"> " تضاريس بين الحاء والباء – الجزء الثاني "<br /></span><br /><br /></strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><strong><br /> وتحياتي .. </strong></span></span></div><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><div align="center"><br /><strong>ويسلمواااااااااااااااااااااا :)<br /></strong></span></div><div align="center"><strong></strong> </div><div align="center"><strong>---------------------------------------------------------</strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"></span></span><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;">بوطبيلة</span> مسافر هالصيف .. ماخذ اجازة نقاهه :)</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">بيكون بداله <span style="color:#006600;">بوشداد</span> " <span style="color:#006600;">عنترة</span> " .. راح يونسكم بأشعاره وقصصه :)</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">يقول <span style="color:#009900;">بوشداد</span> وبوشداد صادج :-</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">زار <span style="color:#006600;">الخيال</span> خيال <span style="color:#006600;">عبلة</span> في الكرى </span></strong><strong><span style="font-size:130%;"> <span style="color:#006600;">لمتيم</span> نشوان محلول العرى</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">فنهضت <span style="color:#006600;">أشكو</span> مالقيت لبعدها <span style="color:#006600;">فتنفست</span> مسكا يخالط عنبرا</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">فضممتها كيما أقبل <span style="color:#006600;">ثغرها</span> <span style="color:#006600;">والدمع</span> من جفني قد بل الثرى</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">وكشفت برقعها <span style="color:#006600;">فأشرق</span> وجهها حتى أعاد <span style="color:#006600;">الليل</span> صبحا مسفرا</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;">عربية</span> يهتز لين قوامها فيخاله العشاق <span style="color:#006600;">رمحا</span> أسمرا</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">يا <span style="color:#006600;">عبل</span> إن هواك قد جاز المدى وأنا المعني <span style="color:#006600;">فيك</span> من دون الورى</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">يا <span style="color:#006600;">عبل</span> حبك في عظامي مع دمي لما جرت <span style="color:#006600;">روحي</span> بجسمي قد جرى</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">يا شأس جرني من <span style="color:#006600;">غرام</span> قاتل أبدا <span style="color:#006600;">أزيد</span> به غراما مسعرا</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">يا شأس لولا أن سلطان <span style="color:#006600;">الهوى</span> ماضي العزيمة <span style="color:#006600;">ماتملك</span> عنترا</span></strong></span></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-4212652078442065617?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-86999138143072339382009-07-01T17:11:00.000-07:002009-07-01T17:27:20.057-07:00<span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong> <br /><span style="color:#ff0000;"> <span style="font-size:180%;"> موعدنا الإنتخابات القادمة !!!</span></span></strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"> ------------------------------</span><br /></span><br /> </strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong> بعيدا عن الأسباب والمزايدات التي تمت خلال الثمانية أيام التي فصلت بين جلسة الاستجواب وطرح الثقة ، وعن البحث عنها بين التراكمات السياسية ، وكون هل السبب يرجع إلى استعجال البراك في تقديمه للاستجواب أم إلى إدخال محورين ضعيفين إلى حد ما ، وهو ما جعله البعض " <span style="color:#ff0000;">برقعا</span> " للاختفاء من وراءه بحجة عدم ارتقائهما إلى مستوى طرح الثقة بوزير ، وغيرها من الأسباب العديدة والمديدة ... بعيدا عن هذا كله فمن الجدير بالملاحظة بل والتمعن فيه هي <span style="color:#ff0000;">الإفرازات</span> التي خلفتها جلسة طرح الثقة ، وعن <span style="color:#ff0000;">مواقف</span> بعض <span style="color:#ff0000;">النواب</span> الذين تعروا أمام أعين الشعب ، وهم مفتخرين بأنهم هم - أي الشعب - من أوصلهم للمجلس .. وها نحن نجعلكم مفتخرين بنا اليوم !!!<br /><br /> اليوم ، وبالطبعة <span style="color:#ff0000;">السادسة</span> على التوالي والتوازي ، خرجت لنا <span style="color:#ff0000;">حكومة</span> أثبتت بعد زمن من التردد والمهانة أنها لم تعد تلك الحكومة الهشة التي تميل مع كل نسمة تحمل كلمة استجواب ، ولم تعد مترددة حول ثقة النواب بشأن مواقفها وتأيدهم لها ، بل أصبحت على العكس تماما .. اليوم نجد <span style="color:#ff0000;">حكومة</span> تهدد كل من تسول له نفسه بأن يتجرأ ويدعي إخفاقا من قبل إحدى الوزارات .. جاعلة أمامه هذا الرقم الجميل من الأغلبية البرلمانية .<br /><br /> ومن الواضح أن الاستجواب خلف وراءه <span style="color:#ff0000;">تصادمات</span> لا أول لها من أخر ، بين <span style="color:#ff0000;">الشعب</span> المسكين الذي يقف خلف أبواب القرار ، مع من كان واثقا منهم مِِِِن مََََن <span style="color:#ff0000;">أياديه</span> في الداخل ، ولا يقتصر هذا <span style="color:#ff0000;">التصادم</span> فقط على ذلك ، بل امتد ليشمل شعور ذلك <span style="color:#ff0000;">الشعب</span> الغاضب على تلك <span style="color:#ff0000;">الحكومة</span> التي كانت ومازالت يراها تعبث <span style="color:#ff0000;">بأمواله</span> وتستهين بشعوره ... وبذا لم يعد الأمر هو حصد الحكومة لثقة النواب لنيل شرف التصفيق ، بل أصبح الأمر اليوم وهو في بالغ أهميته هو <span style="color:#ff0000;">ثقة الشعب لنوابه</span> .. <span style="color:#ff0000;">والسؤال</span> هنا هل نالوا بتلك الممارسات هذه الثقة .. أم أنهم تبروا منها و لا يتشرفون بها ؟ !!!!<br /><br /><br /> لا أكاد أستصيغ - بل أكاد أتقيأ – من تلك <span style="color:#ff0000;">الأعذار</span> <span style="color:#ff0000;">و الأقنعة</span> التي لبسها البعض لكي يخفي قبح صورته ورائه ، مسببا بذلك وجود هذا القناع !!<br /><br /> ما حجة الحديث حول شرف ونزاهة ونظافة الوزير المستجوب ، وعن علو أخلاقه وسمو معاليه !!! .. وشأن هذا الاستجواب !!! .. هل أنا لم أفهم الاستجواب أم أن البعض قصد تجاهله !! ... ألم يكن الإستجواب محددا بمحاور ثلاث لا يخرج منها ، ألم يكن الاستجواب مدعما بأدلة تنهك رؤوس من الإبل وليس رأس واحد !! .. ألم يكتفي هؤلاء لدحض حجتهم الواهية والتي على شاكلتهم <span style="color:#ff0000;">5</span> <span style="color:#ff0000;">ملايين</span> دينار أغتصبت من المال العام !!!<br />ألم يقر الأغلب بل قد يكون الجميع <span style="color:#ff0000;">بخطأ</span> تلك الإجراءات المتبعة !! .. إذا لماذا هذه <span style="color:#ff0000;">المكابرات</span> على عقولنا بحجة أن الوزير أعلمه وأعرفه أنه شخص يشهد بنظافته !!!<br /><br /> وكم تمنيت أن الأمر توقف عند هذا القناع .. بل <span style="color:#ff0000;">تفنن</span> الجميع بلبس أقنعة في غاية السذاجة و في أبدع الحياكة .. مدعين أن <span style="color:#ff0000;">الاستجواب</span> فيه اصطفاف قبلي وطائفي ، وان من وراءه نيات خبيثة غاضبة نتيجة ان الوزير طبق القانون بحذافيره مستشهدين بوقائع سابقة ، وهذا ما جعل البعض يصف من اجل طرح الثقة بالوزير !!<br /><br /> وهذا ما أراه والله لفي غاية <span style="color:#ff0000;">الحمق</span> !!<br /><br /> ألا يعي هؤلاء ماذا تعني كلمة <span style="color:#ff0000;">حق</span> من دون أي نزعات شخصية قبيحة !! .. أليس من الواجب أن يتبع <span style="color:#ff0000;">الحق</span> بغض النظر عن صاحبه !! .. أليس <span style="color:#ff0000;">الحق</span> أحق أن يتبع !!! أم أنهم أرادوا <span style="color:#ff0000;">الهروب</span> فقط من الساحة بأي عذر ما !!!<br /><br /> بات من الواضح أن الشأن السياسي اليوم بين <span style="color:#ff0000;">النواب</span> يحمل الكثير من ما تحمله <span style="color:#ff0000;">النفوس</span> الباطنه ، من عداوات شخصية سابقة وتجاه مواقف متضاده .. وهذا واضح من حده وتيرة الحوار البرلماني بين النواب وضرب احدهم الآخر بعيدا عن الموضوعية .. وبالتأكيد بعيدا عن <span style="color:#ff0000;">الحق</span> !!<br /><br /> قد يظن البعض أن مشكلة الاستجوابات قد <span style="color:#ff0000;">انتهت</span> بانتهاء هذا الاستجواب ، وهو ما سيجعل البعض في المراحل القادمة يفكر كثيرا ومليا وراء التقدم باستجواب .. قد يكون هذا <span style="color:#ff0000;">صحيح</span> على الأقل بالنسبة لعدد النواب .. ولكن <span style="color:#ff0000;">لن</span> يكون بالتأكيد لنوعية جميع النواب .. <span style="color:#ff0000;">فمازال</span> البعض من النواب يحمل بجعبته الكثير من القضايا الحساسة بالشأن السياسي للدولة .. وباعتقادي أن من يحمل هذه القضايا سيكون له دافعا كبيرا هذا السقوط للاستجواب .. إلى أن <span style="color:#ff0000;">ينتصر</span> أحدهم أخيرا .. وبالتالي قد ينسى البعض بعد حين هذه المرحلة ولكن بلا أدنى شك لن ينسى <span style="color:#ff0000;">الشعب</span> الكويتي من قطع صوته داخل قاعة النداء !!!<br /><br /> للأسف وبكل ندم أقول أن صياغة كلمات " <span style="color:#ff0000;">عدم حسن الإختيار</span> " قد ابتدأت كتابتها .. من بداية هذا المحك !!! ... وللأسف يراودني الشك أن نسبة التغيير التي صاحبت الانتخابات السابقة والتي كان الأغلب متفائل بها بدرجات عاليه .. أصبحت اليوم على قدر من الشفافية الواضحة أمام أعين الشعب .. وهي بهذا تخط بيدها نهاية طريقها إن <span style="color:#ff0000;">لم</span> تصححه في الأيام المقبلة .. ومع هذا فإن الأمر <span style="color:#ff0000;">يحتاج</span> الكثير من التضحيات والاختبارات التي ستكشف لنا يوما بعد آخر هذه الشفافية !!!!<br /><br /> ومن جانب اخر على قدر من الأهمية البالغة .. وعلى أطلال الانتخابات <span style="color:#ff0000;">السابقة</span> .. وقفت جميع <span style="color:#ff0000;">الحركات</span> <span style="color:#ff0000;">والتجمعات</span> السياسية على نقطة مهمة <span style="color:#ff0000;">لمراجعة</span> مدى قبولها وانحسارها لدى الشارع السياسي .. وهو الأمر الذي جعل الكثير من الحركات والتجمعات السياسية <span style="color:#ff0000;">تعيد</span> جدولة بنائها الداخلي و <span style="color:#ff0000;">إعادة</span> صياغة أبجدياتها السياسية .. و بذا كان من اللازم عليها بمستوى حساسية هذه المرحلة أن <span style="color:#ff0000;">تستعد</span> لأي اختبار شعبي لها وعلى قدر من القناعة والأدلة .. إلا أن ما أراه أن أغلب - إن لم يكن الجميع - التيارات السياسية <span style="color:#ff0000;">أثبتت</span> فشلها الذريع من موقفها تجاه الاستجواب .. فقد رأينا كيف أن البعض <span style="color:#ff0000;">لم</span> يصرح بأي بيان حول هذه المسألة .. <span style="color:#ff0000;">وتأخر</span> الأخر إلى يوم جلسة طرح الثقة وفاجأ الجميع .. والبعض الأخر <span style="color:#ff0000;">تفارق</span> بمواقفه وتناقض إلى حد الإزعاج .. وهذا ما دللت عليه أيادي الثقة وطرحها !!!<br /><br /> بالنهاية أقول أن الأمر حول الحديث عن نتيجة الاستجواب <span style="color:#ff0000;">والتكهن</span> بآثاره المستقبلية يطول شأنه .. وتكثر تحليلاته وأسبابه ..إلا أنني <span style="color:#ff0000;">باختصار</span> شديد أستطيع أن أقول أن الاختبار الأول <span style="color:#ff0000;">فشل</span> بموجبه الكثير من النواب .. وان لم يصححوا موقفهم في الأيام القادمة تجاه شأن الشارع السياسي فأستطيع أن أجزم أن الجميع سيقول <span style="color:#ff0000;">" موعدنا الإنتخابات القادمة "</span> !!!!<br /></strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong> -----------------------------------------------------------------------<br /><br /><br /><br /><br /> على الهامش :-<br /><br /><br /> لا <span style="color:#ff0000;">للوطن</span> !!! <br /><br /> و لا <span style="color:#ff0000;">للخرافي</span> وإدارته السيئة للمجلس !!!<br /><br /><br /><br /> -----------------------------------------------------------------------<br /><br /><br /> <span style="font-size:130%;color:#006600;"> <span style="font-size:180%;">نغزة بوطبيلة<br /></span> ----------------- </span></strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;"><br /> انا : اقول بوطبيلة ؟<br /><br /> بوطبيلة : ها شتبي !!!<br /><br /> انا : شفيك ياخوك معصب وشايل الدنيا فوق راسك !!!<br /><br /> بوطبيلة : يعني عاجبك الي صار بالاستجواب !!!<br /><br /> انا : ياعمي والله عبالي عندك سالفة .. شدعوة اول مرة عاد !!!<br /> اقول شرايك أقولك غطاية من الي يحبونها قلبك !!<br /><br /><br /> بوطبيلة : وليه .. وقته انت وغطاويك !! .. قول بالله قول !!<br /><br /> انا : يقولك " شنو الشي الي يشوفه العمي " !!!<br /><br /> بوطبيلة : شي يشوفه العمي !!!! .. ياه ... ااااهههه .. هذا مو الحلم !!!<br /><br /> انا : لا !!!<br /><br /> بوطبيلة : عيل شنو بالله !!<br /><br /> انا : خمس ملايين ينباقون جدامه اشكره !!!!<br /><br /><br /></span><br /><br /><br /> <span style="color:#ff0000;"> </span><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">وتحياتي ...<br /><br /></span></strong></span><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong></span><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"> ويسلمواااااااااااااااااااااااااا :)<br /></span><br /> </strong></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-8699913814307233938?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-67287640016827561122009-07-01T03:44:00.000-07:002009-07-01T03:57:06.976-07:00<span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong> <br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;">الإستجواب أول .. بأول !! <br /></span></span>---------------------------------</strong></span><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong> <br /> <br /> <br />س 10 توافد النواب .. وكان اولهم مبارك الوعلان . <br /> <br />س 10.40 جلوس النائب <span style="color:#ff0000;">القلاف</span> وهو اول النواب جلوسا .. وكان مفاجأة لان الجميع كان يظن عدم </strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>تواجده بسبب سفره للعلاج بالخارج !!! <br /> <br /></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>س 11 :<span style="color:#ff0000;"> إبتدأت الجلسة</span> . <br /> <br /> <br />( <span style="color:#ff0000;">المعتذرين</span> عن الحضور : جابر المبارك وزير الدفاع – والنائب خالد سلطان بسبب سفره ) . <br /> <br /> <br />ابتدأت الجلسة وفقا لما تنص عليه اللائحة الداخلية .. وهو أن تبدأ جلسة طرح الثقة بكلام اثنين من المؤيدين </strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>و اثنين من المعارضين . <br /> <br /></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">تكلم عن المؤيدين : <br /></span> <br />- النائب غانم الميع : <br /> <br />( كلامه إلى حد ما جيد .. وكنت أظن ان يتكلم شخص أقدر منه ) . <br /> <br /></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>- النائب مبارك الوعلان : <br /> <br /></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>( تكلم عن بعض المغالطات التي تحدث عنها الوزير بدفاعه ) . <br /> <br /> <br /></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">تكلم عن المعارضين :</span> <br /> <br /></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>- النائب القلاف : <br /> <br />( كان كلامه جميل ولكن خارج المحاور والاستجواب .. استطيع ان اصفه هو تحليل للاستجواب بعيدا عن محاوره !! .. وهو ما جعل الخرافي ان ينذره اكثر من مره بان يتكلم وفق المحاور الثلاث ولا يبتعد عنها بقدر المستطاع .... بالاضافة انه مد له في وقته ! . <br /> <br /> <br /> <br />- النائب المويزري : <br /> <br />( كان كلامه من القلب إلى القلب .. أي كما يقال " على نياته " .. وصف شعور الذي قد يكلف الكثير ومنها زوال عرشه الأخضر .. إلا انه كما يقول الاهم هي مصلحة الكويت .. واشاد بالوزير الخالد ) . <br /> <br /> <br /> <br /><span style="color:#ff0000;">بعض الطرائف التي حدثت اثناء الحديث : <br /></span> <br />- الخرافي : يالقلاف التزم بالمحاور الثلاث .. رجاء . <br /> <br />- القلاف : مو شسوي .. الوقت خنقنه !! . <br /> <br />- الزلزلة : طيب الله انفاسك !! <br /> <br />- القلاف : وانفاسك سيدنا .. على راسي !! <br /> <br /> <br /> <br /> <br />- نقطة نظام النائب خلف دميثير : " سيدي الرئيس ورد بالحديث ألفاظ لا تليق ويج شطبها .. ومنها كلمة " </strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>معالي " وهي من المصطلحات العثمانية !!؟؟!! .. ويجب الكلام باللغة العربية " . <br /> <br /> <br /> <br /> <br />بعد الحديث تقدم خمس نواب وعلى رأسهم النائب : رولا دشتي ،<span style="color:#ff0000;"> بطلب زيادة عدد الأعضاء المتكلمين</span> إلى </strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>ثلاثة .. أي اضافة واحد للمؤيدين .. وواحد للمعارضين ... وتم الموافقة عليه . <br /> <br /> <br /><span style="color:#ff0000;">تكلم عن المؤيدين :</span> <br /> <br />- النائب . بورمية . <br /> <br /><span style="color:#ff0000;">وعن المعارضين : <br /></span> <br />- النائب : رولا دشتي . <br /> <br /> <br /> <br /> <br />بعد ذلك تم دعوة الأعضاء جميعا للتواجد داخل القاعة للبدأ بالتصويت على طرح الثقة !! <br /> <br /></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>- التصويت بالنداء بالإسم :- <br /> <br /><span style="color:#ff0000;">المؤيدين وعددهم ( 16 ) نائب ، وهم : <br /></span> <br />- أحمد السعدون . <br />- الصيفي مبارك . <br />- جمعان الحربش . <br />- حسين مزيد . <br />- خالد الطاحوس . <br />- سالم نملان . <br />- سعدون حماد . <br />- ضيف الله بورميه . <br />- علي الدقباسي . <br />- غانم الميع . <br />- فلاح الصواغ . <br />- فيصل المسلم . <br />- مبارك الوعلان . <br />- محمد هايف . <br />- مسلم البراك . <br />- وليد الطبطبائي . <br /> <br /> <br /><span style="color:#ff0000;">الممتنعين عن طرح الثقة 2 : <br /></span> <br />- أسيل العوضي . - حسن جوهر . <br /> <br /> <br /> <br /></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">والبقية كانوا معارضين لطرح الثقة وعددهم 30 نائب</span> . <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />بعد تأكيد الثقة بالوزير ضجت القاعة بالتصفيق تهنئة للوزير . <br /> <br /> <br /></strong></span><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">تكلم الوزير</span> بعد ذلك شاكرا النائب البراك بالاضافة للمؤيدين والمعارضين لطرح الثقة . <br /> <br /></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">تكلم البراك</span> عن انكار القول من البعض حول ان الاستجواب فيه اصطفاف قبلي والدليل على ذلك وقوف </strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>بعض النواب من ابناء القبائل معارضين لطرح لثقة .. هنا خرج النائب القلاف معارضا مسلم البراك داعيا له بالكشف </strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>عن من تحدث بذلك .. وأصبحت القاعة بعد ذلك تضج بالصراخ والكلمات البذيئة بين القلاف للبراك وخرج بعض </strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>النواب مؤيدا له رافعا صوته .. وفي المقابل أيد الراشد كلام القلاف رافعا صوته كذلك !! <br /> <br /> <br /></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>وعندما وصلت درجة الحوار إلى هذا الحد <span style="color:#ff0000;">رفع الرئيس الخرافي الجلسة</span> . <br /> <br /></strong></span> <br /><p><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></strong></span></p><p><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>باعتقادي ان النتيجة التي وصلت اليها الاستجواب تحمل الكثير من المفاجاة والتغييرات الجذرية التي ستعلو في </strong></span></p><p><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>الأيام المقبلة على المشههد السياسي .. وسأبينها بالمقال القادم ان شاء الله ... منها : قوة الحكومة تجاه اي </strong></span></p><p><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong>استجواب قد يهددها .. عدم وجود الاصطاف القبلي المعهود سابقا .. !!!</strong></span></p><p><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><strong></p></strong></span> <br /> <br /> <br />مراسلكم من قبة البرلمان ... <br /> <br /><span style="color:#ff0000;">كويت الخير :) <br /></span> <br /> <br /> <br /><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">وتحياتي ...</span> <br /><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"></span> <br /><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">ويسلمواااااااااااااااااااااااااااااااااااااا :)</span> <br /></strong></span> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-6728764001682756112?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-24963763842159881632009-06-24T12:07:00.000-07:002009-06-24T12:24:56.808-07:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SkJ5s_gQbWI/AAAAAAAAAS0/Ko-At88SNhc/s1600-h/%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF.jpg"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5350973121137503586" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 119px; CURSOR: hand; HEIGHT: 187px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SkJ5s_gQbWI/AAAAAAAAAS0/Ko-At88SNhc/s400/%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF.jpg" border="0" /></strong></span></a><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /></strong></span><div></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong> <span style="font-size:180%;color:#ff0000;">ياك يا مهنى ما تمنى<br /> ----------------------</span> <br /><br /> مازلت أتنفس تلك <span style="color:#ff0000;">النسائم</span> الجميلة التي تغدو عليَََََ بين فينة وأخرى من عبق ماضينا الجميل من <span style="color:#ff0000;">الأمثال</span> الكويتية الضاربة في أعماق التاريخ ... ومازلت أجد فيها ذلك الصفاء الهادئ وأنا أقلبُُُ صفحاتها .. ومع هذه <span style="color:#ff0000;">الأنفاس</span> الهادئة يتعرضني بعض ما يكدر صفو تلك النسمات ..<br /><br /> فقد بينت في مقال سابق لي أنني لطالما وجدت تلك <span style="color:#ff0000;">المتشابهات</span> والمفارقات بين أمثالنا الجميلة وبين المشاهد <span style="color:#ff0000;">السياسية</span> التي نراها صبيحة ومسيئة كل يوم ..<br /><br /> لذلك أجد <span style="color:#ff0000;">لساني</span> يُُطلق عََنانه كلما رأت عيناي ما يستوجب تلك <span style="color:#ff0000;">المتشابهات</span> .. والتي أجد لزاما علي أن أضعها بين أيديكم ..<br /><br /><br /> <span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;"> " ياك يا مهنى ما تمنى " ..<br /></span><br /></span> هذا ما جاد به <span style="color:#ff0000;">لساني</span> إزاء ما نراه من مشاهد <span style="color:#ff0000;">سياسية</span> عالأقل خلال الأسابيع الماضية .. وخصوصا في مسألة <span style="color:#ff6666;">إستجواب</span> النائب مسلم البراك لوزير الداخلية جابر الخالد ..<br /><br /><br /> و أنا هنا لست بصدد بيان تحليل <span style="color:#ff0000;">الإستجواب</span> سياسيا أو ما جرى خلال أروقة جلسة الإستجواب .. ولست بصدد <span style="color:#ff0000;">التكهن</span> لما سيحدث من وراء ستار الأيام المقبلة حول الحديث عن مسألة <span style="color:#ff0000;">طرح</span> <span style="color:#ff0000;">الثقة</span> بالوزير .. ولكن ما وددت التطرق إليه في هذا المقال هو وجهة نظر متواضعة بسيطة حول موضوعية <span style="color:#ff0000;">محاور</span> <span style="color:#ff0000;">الإستجواب</span> بناء على ما شهدته خلال جلسة الإستجواب والتي كنت من حاضرينها ..<br /><br /> يستند <span style="color:#ff0000;">الإستجواب</span> على <span style="color:#ff0000;">ثلاثة</span> محاور، حول ثلاث مسائل تفصيلية منها ما شهدناه خلال قبيل الإنتخابات وبعيدها .. ومنها ما شهدناه خلال دور الإنعقاد السابق .. وبهذا سنتطرق إلى ثلاثة أمور لبيان وجهة النظر حولها ..<br /><br /> كان <span style="color:#ff0000;">المحور</span> <span style="color:#ff0000;">الأول</span> يدور حول مسألة صفقة <span style="color:#ff0000;">الإعلانات الإنتخابية</span> لوزارة الداخلية في إنتخابات عام <span style="color:#ff0000;">2008</span> م ، وفي الحقيقة كان هذا المحور هو <span style="color:#ff0000;">الوتر</span> الرئيسي الذي كان يُقًًًًًسِِِم عليه البراك أغنية إستجوابه .. وكان بين حين وأخر <span style="color:#ff0000;">يعزف</span> أغنيته على آلات متعددة الأغراض والنوايا .. وفجأة يعود إلى <span style="color:#ff0000;">وتره</span> الجميلة ويطربنا فرحا بسقوط من كان يدندن على هذا <span style="color:#ff0000;">الوتر</span> سابقا ..<br /><br /> وبكل تأكيد <span style="color:#ff0000;">تألق</span> البراك في هذا <span style="color:#ff0000;">الوتر</span> الذي يتقنه بشهادة العدو قبل الصديق .. والذي <span style="color:#ff0000;">تراقص</span> عليه لاحقا نواب طرح الثقة .. فلطالما كان البراك يعشق <span style="color:#ff0000;">سنفونية</span> الأموال العامة وحرمتها ... و لطالما كان هو <span style="color:#ff0000;">عراب</span> تلك السنفونية ..<br /><br /> وبعد هذا <span style="color:#ff0000;">العزف</span> الجميل الذي أبكى من هم في الصفوف <span style="color:#ff0000;">الأولى</span> وهم يُُطأطِِئون الرأس ... وفي نفس الوقت ملأ <span style="color:#ff0000;">شدقي</span> من هم في الصفوف <span style="color:#ff0000;">المتأخرة</span> وهم يترنحون يمنة ويسرة <span style="color:#ff0000;">رقصا</span> على دموع من هم أمامهم !!!<br /><br /> وانتهت تلك <span style="color:#ff0000;">المقطوعة</span> بنهاية مضحكة مبكية .. <span style="color:#ff0000;">فمضحكة</span> كون وجدنا من يقف في وجه تلك الأصوات النشاز في أغنية الكويت .. <span style="color:#ff0000;">ومبكية</span> بكون أنه لازال هناك من يدندن على هذا النشاز في تلك الأغنية ..<br /><br /><br /> وكان <span style="color:#ff0000;">المحور الثاني</span> يدور حول مسألة وضع <span style="color:#ff0000;">الكاميرات</span> في ما يطلق عليه " ساحة الإرادة " .. التي أطلق عليها الوزير كاميرات بحجم " رأس البعير " .. وفي هذه <span style="color:#ff0000;">المقطوعة</span> تبادلت آلات الطرفين في جذب أنظار المستمعين .. على مشهد كل ٌيدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك .. وعلى <span style="color:#ff0000;">نغم</span> حريات الشعب للبراك وقمعها بتلك التصرفات البوليسية .. وعلى <span style="color:#ff0000;">نغم</span> الأمن للخالد بتلك الإحترازات التي تنصب أولا وآخرا في مصلحة الشعب ..<br /><br /> وبذا أجد شخصيا أنه لا مناص من الإعتراف حول أحقية تلك <span style="color:#ff0000;">الكاميرات</span> وأهميتها لحفظ أرواح البشر .. ولتطبيق القانون على مسطرة <span style="color:#ff0000;">المساواة</span> .. مغضين أطرافنا عن تلك المشاهد التي تحكي التمسك بالحريات التي تسبح بعكس تيار القانون والأمن .. خصوصا متى علمنا أن تلك <span style="color:#ff0000;">الكاميرات</span> موصولة بجهاز الشرطة وليس أمن الدولة كما يدعي البعض ..<br /><br /> وانتهت تلك <span style="color:#ff0000;">المقطوعة</span> بنهاية تنبئ بحالة من <span style="color:#ff0000;">التكافئ</span> في كفتي ميزان الإستجواب .. وبهذا أرى أن الوزير كان مقنعاًًً بدرجة أكبر من البراك الذي كان متشدقا بحبل دور الشباب بشكل عام وخصوصا في هذه الساحة مدللاًًًًً بدواوين الأثنين !! .<br /><br /><br /> وهنا ابتدأ <span style="color:#ff0000;">العزف</span> حول <span style="color:#ff0000;">المحور الثالث</span> وهو مسألة <span style="color:#ff0000;">الإخلال</span> بسير العملية الإنتخابية .. والتي رأى البراك قصورا واضحا وخجولا من الوزير حيال تلك الممارسات التي مارسها البعض في تلك الفترة والتي أخلت بتلك العملية بوضوح الشمس .. والتي كان من المفترض الأخذ بها على محمل الجد وعدم الإقتصار بمساعي قصيرة اليد خجولة غير كافية ومطمئنة لطمس تلك الممارسات .. بل وقطعها متى ما إستوجب الأمر ذلك !!<br /><br /> إلا أن هذا الأمر مرتبط بحدود <span style="color:#ff0000;">القانون</span> وهو الكفيل بوضع نهاية لتلك الممارسات .. إلا أنه بقصور بسيط من القانون لم يكن هناك نص يمكن به تطبيقه .. وحيث ان <span style="color:#ff0000;">القاعدة</span> <span style="color:#ff0000;">العامة</span> تقول " لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص " .. وهو الأمر الذي جعل الوزير يقف مكتوف الأيدي حيال تلك الممارسات والتي وقف أمامها عاجزاًًً بعجز <span style="color:#ff0000;">القانون</span> وليس بعجز اليد !!!<br /><br /><br /> وهنا نستطيع القول أن الوزير رجحت <span style="color:#ff0000;">كفتاه</span> في هذا المحور .. وهو ما جعل من بالصفوف <span style="color:#ff0000;">الأولى</span> يتكهنون بقراءة الإستجواب بعين الإنتصار ..<br /><br /> إلا أنه بنهاية كلام المستجوب والمستجوَََب ، ومروراًًًً بحديث نواب المؤيدين والمعارضين والذي لم يروق لي شخصيا سوى كلام النائب علي <span style="color:#ff0000;">الراشد</span> وكلام النائب أحمد <span style="color:#ff0000;">السعدون</span> .. أما بقية المتحدثين فلم أجد ما يستحق الحديث عنه .. بدأت عملية تقديم طرح الثقة التي تم تقديمها من قبل عشرة نواب ومنهم سعدون حماد والذي فاجأ الجميع .. وعندها بدأ العد التنازلي وصولاًًً لساعة الفصل في يوم <span style="color:#ff0000;">الأربعاء</span> القادم ..<br /><br /> و إزاء ما تقدم أستطيع القول أن <span style="color:#ff0000;">الوزير</span> وفق في الرد على محورين من أصل ثلاثة .. إلا أن هذا الأمر لم يستصيغه البعض وهم المدندنين على المحور <span style="color:#ff0000;">الأول</span> .. وفي الحقيقة لهم الحق في ذلك .. فمن يطلع على <span style="color:#ff0000;">المفارقات</span> في عملية صفقة الإعلانات المشبوهة في عام 2008 و 2009 ، سيجد من الواضح أن الأمر تدور حوله <span style="color:#ff0000;">الشبهات</span> الكبيرة والتي من شأنها الإطاحة بوزير ، فلك أن تكذبني بهذا إذا صدقت أن خلال أقل من سنة تحولت الصفقة من 5 <span style="color:#ff0000;">ملايين</span> إلى 99 <span style="color:#ff0000;">ألف</span> <span style="color:#ff0000;">دينار</span> !! حدث العاقل بما يعقل !! .<br /><br /> إلا أنني لا أخفيكم أنني مع <span style="color:#ff0000;">تأييدي</span> التام والكامل للمحور الأول والذي أكاد أن ألغي دور المحورين الأخرين الذي وفق بهما الوزير ، من أجل عين المحور الأول ، والى حد هنا <span style="color:#ff0000;">أقف</span> بجانب مسلم البراك مؤيداًًً لإستجوابه .. إلا أنه <span style="color:#ff0000;">وللأسف</span> لا أكاد أن أهمش من له دوارًً أهم من هذا وذاك !! وهو <span style="color:#ff0000;">الدستور</span> <span style="color:#ff0000;">والقانون</span> !! .<br /><br /> فالمحور <span style="color:#ff0000;">الأول</span> تعتريه <span style="color:#ff0000;">شبهات</span> <span style="color:#ff0000;">دستورية</span> من شأنها أن تهدم ما تأسس عليه من جرائم واضحة وصفقات مشبوهة ، وهو ما يجعلني وللأسف <span style="color:#ff0000;">أبتعد</span> صف البراك <span style="color:#ff0000;">مقتربا</span> لصف الخالد !!<br /><br /> فاحترامي للدستور والقانون والذي يمنع بشكل واضح مسائلة وزارة <span style="color:#ff0000;">قائمة</span> عن أعمال وزارة <span style="color:#ff0000;">سابقة</span> .. وهذا ما دللت عليه <span style="color:#ff0000;">المحكمة الدستورية</span> بحكمها بعدم الجواز حول مسائلة الوزير عن أعمال وزير سابق .. وهذا ما لا يمكن قبوله لأي سبب كان ! ، فمع أن <span style="color:#ff0000;">الحق</span> يصف بجانب البراك إلا أن <span style="color:#ff0000;">الدستور</span> <span style="color:#ff0000;">والقانون</span> يقف بجانب الخالد ، ومن أجل الوفاء بإحتكامنا للقانون والدستور والذي جعلناه ملاذنا لإقامة العدل والحق بناء على إجراءات يجب أن تؤخذ بحذافيرها <span style="color:#ff0000;">الحلو</span> منها <span style="color:#ff0000;">والمر</span> !!<br /><br /> ولذا كان لزاماًًً علي أن أقبل بمر <span style="color:#ff0000;">الدستور</span> و مهمشاًًً لحلو <span style="color:#ff0000;">الحق</span> !!<br /><br /> <br /> <br /> <span style="color:#ff0000;"> فعذراًًً للبراك والسعدون وللحق الذي أراه امامي .. إلا أنني أحترم الدستور والذي يجب أن يظل محتفظا لمكانه حتى ولو كان ظالماًًً !! ..<br /></span><br /><br /><br /> --------------------------------------------------------------------------------<br /><br /><br /> </strong></span></div><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span> </div><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong> <span style="font-size:180%;color:#009900;"> نغزة بوطبيلة </span></strong></span></div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#009900;"> </span></strong></div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#009900;"> " 3 - 0 دكتورتنا " </span></strong></div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#009900;"></span></strong><br /><p><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#009900;"></span></strong> </p><p><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span> </p><p><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong> </p><p><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong> </p><p><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong> </p><p><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong> </p><p><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"> <span style="font-size:180%;color:#ff0000;">وتحياتي ..</span></span></strong></p><p><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#ff0000;"> ويسلموااااااااااااااااااااا :)</span></strong></p><p> </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-2496376384215988163?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com28tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-23776996933410433172009-06-19T03:40:00.000-07:002009-06-19T04:02:39.928-07:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SjtvWxC9FNI/AAAAAAAAASs/SBZ9xTHumUA/s1600-h/%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5348991419346130130" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 242px; CURSOR: hand; HEIGHT: 158px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SjtvWxC9FNI/AAAAAAAAASs/SBZ9xTHumUA/s400/%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA.jpg" border="0" /></a><br /><div><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;">بمناسبة مرور 48 سنة على استقلال كويت الخير </span></span></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#ff0000;">-----------------------------------------------</span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:trebuchet ms;">(كونا) -- </span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:trebuchet ms;">يعد يوم الاعلان عن استقلال الكويت في 19 يونيو عام 1961 الذي تصادف ذكراه اليوم الجمعة من الأيام التاريخية الحاسمة في سجل تاريخ الكويت ... ففي هذا اليوم ودعت الكويت تاريخا طويلا سطره الآباء والاجداد بكفاحهم المرير في سبيل العيش الكريم والذود عن حمى الوطن لتدخل البلاد مرحلة جديدة في تاريخها وتطل من خلاله على افق العالم الحر ولتساهم في صنع السلام وحضارة الانسان.لقد ايقن امير الكويت في ذلك الوقت الشيخ عبدالله السالم الصباح رحمه الله ان معاهدة الحماية التي وقعها الشيخ مبارك الصباح الحاكم السابع للكويت مع بريطانيا عام 1899 لم تعد صالحة بعد ان تغيرت ظروف امارة الكويت التي سارت بخطوات واضحة في طريق الاستقلال وامتلكت الكويت الكثير من مقوماته ولم يعد الشعب الكويتي يقبل استمرار القيود التي فرضتها معاهدة الحماية رغم ادراكه ان تلك الحماية كان لها ايجابياتها في تلك الفترة ولكن الظروف لم تعد كما كانت في السابق.ورأى الشيخ عبدالله السالم انه يجب الغاء المعاهدة وابدى بالفعل رغبته في الاستعاضة عنها باتفاقية صداقة جديدة تواكب التطورات والمتغيرات بهذه المعاهدة.وقبلت الحكومة البريطانية الطلب الكويتي وادركت صعوبة رفض هذا الطلب وتم تبادل المذكرات بين المقيم السياسي البريطاني في الخليج في ذلك الوقت السير وليام لوس وامير الكويت الشيخ عبدالله السالم في 19 يونيو 1961 وتم بموجبها الغاء معاهدة 23 يناير 1899 باعتبارها تتعارض مع سيادة الكويت واستقلالها.وكان الامير الراحل الشيخ عبدالله السالم الحاكم ال 11 للكويت قد وقع وثيقة الاستقلال مع المندوب السامي البريطاني في الخليج السير جورج ميدلتون نيابة عن حكومته. والقى الشيخ عبدالله السالم الذي امتدت فترة حكمه من عام 1950 الى عام 1965 كلمة في المناسبة قال فيها "شعبي العزيز .. اخواني وأولادي في هذا اليوم الاغر من ايام وطننا المحبوب .. فى هذا اليوم الذي ننتقل فيه من مرحلة الى مرحلة أخرى من مراحل التاريخ ونطوي مع انبلاج صبحه صفحة من الماضي بكل ما تحمله وما انطوت عليه لنفتح صفحة جديدة تتمثل فى هذه الاتفاقية التى نالت بموجبها الكويت استقلالها التام وسيادتها الكاملة". وأضاف سموه "ونحن على أبواب عهد جديد نرجو ان تبدأ الكويت انطلاقها بتقوية اواصر الصداقة والأخوة مع شقيقاتها الدول العربية للعمل بتكاتف وتآزر على ما فيه خير العرب وتحقيق أماني الأمة العربية كما ان الوضع الجديد يتطلب منا العمل على الانتماء للجامعة العربية وهيئة الامم المتحدة وغيرها من المنظمات التي تعمل لخير العالم وأمنه وسلامه كلما كان ذلك في الامكان" </span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:trebuchet ms;">.وبالفعل لم يمض شهران على توقيع معاهدة الاستقلال حتى كانت الخطوة الاولى التي جاءت في 26 أغسطس عام 1961 بصدور مرسوم اميري يدعو الى اجراء انتخابات عامة لمجلس تأسيسي يتولى عند تأليفه اعداد دستور للبلاد.<br /></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:trebuchet ms;">وخلال تسعة أشهر انجز المجلس مشروع دستور دولة الكويت الذي يتكون من 183 مادة وقدمه للشيخ عبدالله السالم الذي صادق عليه واصدره في 11 نوفمبر 1962. </span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">-----------------------------------------------------------------------</span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"><span style="font-size:180%;color:#006600;">نغزة بوطبيلة </span></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#006600;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#006600;">" دعوها فإنها منتنة " </span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#006600;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#006600;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#006600;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#006600;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#006600;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#006600;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#006600;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#006600;"><span style="color:#ff0000;">وتحياتي ...</span></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#ff0000;">ويسلمواااااااااااااااااااااااااااا :)</span></strong></div><br /><br /><object height="364" width="445"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/XhpIHPS1n88&amp;hl=en&amp;fs=1&amp;color1=0x5d1719&amp;color2=0xcd311b&amp;border=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/XhpIHPS1n88&hl=en&fs=1&color1=0x5d1719&color2=0xcd311b&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-2377699693341043317?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-87159014607115356282009-06-15T02:39:00.000-07:002009-06-15T03:15:41.942-07:00<span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /></strong></span><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SjYZoLqgy-I/AAAAAAAAASc/-ki2IGGLgHs/s1600-h/%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D9%84%D9%86.jpg"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5347489785665604578" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 218px; CURSOR: hand; HEIGHT: 160px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SjYZoLqgy-I/AAAAAAAAASc/-ki2IGGLgHs/s400/%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D9%84%D9%86.jpg" border="0" /></strong></span></a><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /><br /></strong></span><div></div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /><br /></strong></span><div></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span> </div><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /> <span style="font-size:180%;"><span style="color:#006600;">أبــجــديـات</span> <span style="color:#ff0000;">إيــرانـيــة<br /></span> <span style="color:#006600;">------------</span><span style="color:#ff0000;">----------</span></span><br /><br /><br /> بات من المؤكد أن <span style="color:#ff0000;">الإنتخابات الرئاسية</span> <span style="color:#ff0000;">الإيرانية</span> السابقة لم تكن يتيمة النشوء ، ولم تعد تجلس وحيدة منعزلة عن المشهد العالمي بالرغم من أحداثة اليومية ، فمن الواضح أن <span style="color:#ff0000;">الإنتخابات</span> السابقة نالت صدى واسع على الساحة السياسية العالمية وهو ما جعل الجار الأول من الدول العربية إلى الجار السابع من الدول الغربية يجلسون مستمعين ومشاهدين لما تنتج عنه الأنامل <span style="color:#ff0000;">الإيرانية</span> الجميلة منها والقبيحة ، والتي كتبت لنا فوز <span style="color:#ff0000;">محمود أحمدي نجاد</span> بكسبة لنسبة<span style="color:#ff0000;"> 63 %</span> من مجموع عدد الناخبين الذي تجاوز عددهم <span style="color:#ff0000;">45</span><span style="color:#ff0000;"> مليون ناخب</span> ، والذي حصد منها المرشح الفائز على عدد <span style="color:#ff0000;">22 مليون صوت</span> .<br /><br /> وبغض النظر عن مدى <span style="color:#ff0000;">شفافية</span> سير العملية <span style="color:#ff0000;">الإنتخابية</span> وعن مدى تنافسها الشريف والذي بدوره صرح المرشح الخاسر والذي إحتل ثانيا <span style="color:#ff0000;">مير حسن موسوي</span> عن وجود بعض الشبه التي إعترت <span style="color:#ff0000;">الإنتخابات</span> والتي بلغت نسبة التصويت فيها مايجاوز <span style="color:#ff0000;">85</span><span style="color:#ff0000;"> %</span> ، وبغض النظر عن مدى تقبل الشارع <span style="color:#ff0000;">الإيراني</span> للنتيجة الديمقراطية والذي شهد بعض الصور الغير لائقة للإعتراض ، فإنه من الجدير بالملاحظة والذي لا تستطيع العين أن تغض بصرها عنه أن <span style="color:#ff0000;">الإنتخابات الإيرانية </span>لم تدخل على العالم من الباب الخلفي متسترة عن أعين العالم ، بل على العكس تماما فما أن ولدت <span style="color:#ff0000;">الإنتخابات</span> مولودها الجديد إلا ووجدنا الكثير من <span style="color:#ff0000;">رؤساء العالم</span> يخرج وينهل دور الصحف ووسائل الإعلام بويل من التصريحات بشأن هذا المولود ، فتارة تصرح <span style="color:#ff0000;">إسرائيل</span> عن وجود خطر يكمن من وراء هذه النتيجة ، وتارة يخرج <span style="color:#ff0000;">حزب الله</span> فيعبر عن بالغ سعادته عن الديمقراطية الإيرانية ، وتارة يظهر الرئيس الأمريكي <span style="color:#ff0000;">باراك أوباما</span> ببدلته الكحليه وكرفتته السماويه ويمد يداًًًً جديدة لإيران تختلف عن التي مدت من قبل !!!.<br /><br /> وأنا هنا لست بصدد تحليل سياسي عن ما أسفرت عنه العملية الإنتخابية للرئاسة <span style="color:#ff0000;">الإيرانية</span> ، والتي بالتأكيد بدورها ستعكس عن لهجة الخطاب للجمهورية الإسلامية <span style="color:#ff0000;">الإيرانية</span> في الأيام والسنوات القادمة ، ولست بصدد بيان أثر هذه النتيجة على الصعيد العربي والعالمي ، فخبرتي ومعلوماتي البسيطة والمتواضعة بشأن هذا الأمر لم تتجاوز أشهر بعدد أصابع اليد الواحدة التي لا تصفق .. ولكن بالتأكيد تصفع !!!<br /><br /> إذاًًًًً ما وودت أن أشير إليه في هذا المقال البسيط المرهون بين أيديكم ، هي بعض <span style="color:#ff0000;">الأبجديات في النظام الدستوري</span> وبعض <span style="color:#ff0000;">الملامح التاريخية</span> للجمهورية الإسلامية <span style="color:#ff0000;">الإيرانية</span> ... وما جعلني أفكر بهذا هو وجود بعض من الناس جعلوا الوضع الإيراني في عالم المجهول من مذكراتهم ، متناسين عن بالغ الأثر لهذه الدولة العظمى القريبة منا .. جدا .. جدا !!!<br /><br /> <span style="color:#ff0000;"> فإليكم الأبجديات .....</span><br /><br /><br /> في <span style="color:#ff0000;">العشرينيات</span> من القرن العشرين شهدت الساحة الإيرانية تأسيس <span style="color:#ff0000;">الدولة الحديثة</span> بمفهومها الجديد من نظام دستوري ومؤسسات على مستوى الدولة ، وخلال هذه المرحلة كانت <span style="color:#ff0000;">السلطة الدينية</span> متدهورة إلى حد ما ، إلا أنها كانت تلعب دوراًًً أساسياًًً في المشهد السياسي منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر ، وهو ما جعل <span style="color:#ff0000;">السلطة الدينية</span> تكون في مرحلة قلق على مكانتها ونفوذها خصوصا مع التدخل الأوربي في الشأن السياسي و الإقتصادي ، والذي بدوره يهدد مكانة <span style="color:#ff0000;">السلطة الدينية</span> ، ومن منطلق هذا الخطر بدأت السلطة الدينية تأخذ زمام دعم وجود الدستور .<br /><br /> وفي <span style="color:#ff0000;">عام 1906</span> م أرغم <span style="color:#ff0000;">الشاه</span> على التصديق على <span style="color:#ff0000;">الدستور</span> الذي اشترط وجود <span style="color:#ff0000;">مجلس منتخب</span> ينهض بمهام التشريع ، ويكون وزراء الدولة مسئولين أمامه ، إلا أن سلطاته التشريعية كانت خاضعة لموافقة <span style="color:#ff0000;">رجال الدين</span> الذين شكلوا <span style="color:#ff0000;">مجلسا استشاريا</span> يقوم بتدقيق التشريعات كلها للتأكد من <span style="color:#ff0000;">موافقتها</span> للشريعة الإسلامية ، وهذا العام لقب بعام <span style="color:#ff0000;">الثورة الدستورية</span> ، والذي لعب دورا رئيسيا في زرع بذور التوتر والنزاع بين الشاه والأحزاب المطالبة بالدستور ، وهذا ما شهده العام <span style="color:#ff0000;">1921 م</span> مع وصول رضا خان إلى السلطة ، والذي كان يطمح بوجود جمهورية إلا أن <span style="color:#ff0000;">العلماء عارضوها</span> خشية منهم لمثال الجمهورية التركية العلمانية ، إلا أن رضا خان شرع ببناء دولة استبدادية حديثة بعد أن أخضع البرلمان وإلتف على الدستور .<br /><br /> وفي عام <span style="color:#ff0000;">1941 م</span> خلع الحلفاء ( روسيا – بريطانيا ) رضاه شاه وعينوا بدلا منه ابنه <span style="color:#ff0000;">محمد رضا</span> الذي بقى على العرش حتى عزل في ثورة 1979 م ، وتلت هذه الرئاسة <span style="color:#ff0000;">تغيرا</span> كبيرا ونوعيا في الشارع الإيراني ، والذي تمثل بحقبة من التحرر السياسي والثقافي ، <span style="color:#ff0000;">والترخيص للأحزاب السياسية</span> ، وتهميش للأطراف الدينية ، مما خلق جوا من الاضطراب السياسي خصوصا بعد وصول محمد مصدق لرئاسة الوزراء .</strong></span></div><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /> </div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5347489971282725042" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 119px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SjYZy_JFSLI/AAAAAAAAASk/iNwK_I46Ljw/s400/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A.jpg" border="0" /></strong></span></div><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /> وفي <span style="color:#ff0000;">عام 1961 م إلى عام 1963 م</span> ، برز نجم <span style="color:#ff0000;">روح الله الخميني</span> بوصفه علاَََََمة كبير في <span style="color:#ff0000;">قم</span> – وهي مدينة إيرانية – والذي كان يكمن الغيظ والحقد الكبير تجاه رضا شاه ووريثه وإجراءاتهما العلمانية ، وهو ما جعل <span style="color:#ff0000;">الخميني</span> يعد العدة للفرصة المرتقبة ، ومنها بدأ بتأسيس الأرضية التي ينطلق منها ، فشرع بتأليف الكتب والذي في مقدمتها <span style="color:#ff0000;">كتاب " كشف الأسرار "</span> والذي بين فيه <span style="color:#ff0000;">الخميني</span> الحاجة إلى وجود <span style="color:#ff0000;">حكومة إسلامية</span> تكون فيها الشريعة والعلماء سلطات مقدسة .<br /><br /> وما جعل نجم <span style="color:#ff0000;">الخميني</span> يسطع ويلمع في سماء <span style="color:#ff0000;">المعارضة الإيرانية</span> هو حزمة الإصلاحات التي بدأها محمد رضا تحت الضغط الأمريكي عام <span style="color:#ff0000;">1961 م</span> ، والتي عارضها <span style="color:#ff0000;">الخميني</span> وصنفها بأنها مناقضة للشريعة ، وتوج <span style="color:#ff0000;">الخميني</span> هذه السماء بموقفه في يوم عاشوراء في عام <span style="color:#ff0000;">1963 م</span> ، بخطبته الجريئة في مدينة قم والتي <span style="color:#ff0000;">هاجم</span> فيها الشاه مباشرة وخللها <span style="color:#ff0000;">بعبارات</span> تحوى معاني الهزء والسخرية المهينه لشخصه .. الأمر الذي أدى بإنتهاء الخطبة إلى <span style="color:#ff0000;">اعتقال الخميني</span> ودخوله السجن ، إلا انه تم <span style="color:#ff0000;">الإفراج</span> عنه بعد فترة ، ولم يكتفي <span style="color:#ff0000;">الخميني</span> بهذه المدة بل كرر هجومه للشاه ونعته <span style="color:#ff0000;">بتبعيته لأمريكا وإسرائيل</span> فتم أخذه إلى مطار طهران وتم <span style="color:#ff0000;">نفيه</span> إلى تركيا ومن بعدها إلى النجف حتى الأحداث التي سبقت ثورة 1979 م .<br /><br /> ومن أهم ما سطره <span style="color:#ff0000;">الخميني</span> في <span style="color:#ff0000;">كتابه</span> الذي ذكرناه والذي منه نستطيع أن نتلمس مذهب <span style="color:#ff0000;">الخميني</span> في الحكم أن من واجب رجال الدين في غياب الإمام الغائب أن يتصرفوا بوصفهم وكلاء له ويحكمون وفقا للشريعة الإسلامية ، وهو ما جعل <span style="color:#ff0000;">الخميني</span> يطور آن ذاك للمرة الأولى لمفهوم <span style="color:#ff0000;">ولاية الفقيه</span> الذي سيكون حجر الزاوية في الجمهورية الإسلامية ، والذي بين أن <span style="color:#ff0000;">الفقيه</span> هو المجتهد أو العالم الذي يُُُقبل بحكمه ، وحجته على هذا أن <span style="color:#ff0000;">الإسلام دين ودولة</span> والفصل بينهما مخالف لتعاليم الإسلام ، والشريعة الإسلامية نزلت لتطبق على مستوى الدولة وليست فقط للمدارسة والتفقه .<br /><br /> ومن المهم أن نبين أن فاهمية القانون والعدل بتطبيقه هما السمتان الرئيسيتان للحاكم ، ومن هنا يعتقد الشيعة أن هاتين الصفتين هي من صفات <span style="color:#ff0000;">الإمام المعصوم</span> ، وكون الإمامة غائبة إلى الآن فيستنتج <span style="color:#ff0000;">الخميني</span> أن <span style="color:#ff0000;">للفقيه</span> العادل أن يجتهد للقيام بوظائف مماثلة ، وهذا مقبول متى ما علمنا الأهمية الكبيرة التي يحظى بها <span style="color:#ff0000;">الفقيه</span> من سلطة و ولاية على شؤون أتباعه ضمن إطار تعاليم المذهب الشيعي والتي توجب لكل مؤمن بإتباع مجتهد .<br /><br /> وبهذا يمكننا أن نستشف ملامح <span style="color:#ff0000;">نظام الحكم للخميني</span> والتي تدلنا بوضوح أن الجمهورية الإسلامية تقوم على وجود <span style="color:#ff0000;">الشريعة</span> <span style="color:#ff0000;">الإسلامية وسلطة الفقيه</span> ومن ثم لا مكان لأي عملية تشريعية أخرى ، إلا أن هذا الأمر أوجد صعوبة على الأقل من الناحية النظرية ، للتوافق بين هذا الأمر ووجود <span style="color:#ff0000;">رئيس منتخب وهيئة تشريعية</span> ، خصوصا بعد <span style="color:#ff0000;">الثورة الإيرانية عام 1979م</span> والتي ترأسها <span style="color:#ff0000;">الخميني</span> والتي بموجبها أصبح هو <span style="color:#ff0000;">صاحب سلطة ولاية الفقيه والقائد الأعلى</span> ، وهو ما أدى إلى خروج بعض العلماء وتسجيل <span style="color:#ff0000;">معارضتهم</span> لهذا النهج في الحكم ، بسبب أن <span style="color:#ff0000;">الدستور الإيراني 1979م</span> يتضمن مبدأين وهما <span style="color:#ff0000;">ولاية الفقيه</span> وسيادة الشعب عبر <span style="color:#ff0000;">هيئة منتخبة</span> ، وهو الأمر الذي يراه البعض <span style="color:#ff0000;">متناقضين</span> .<br /><br /> يشمل <span style="color:#ff0000;">دستور 1979م</span> على <span style="color:#ff0000;">سلطات ثلاث</span> على مستوى الدولة ، <span style="color:#ff0000;">السلطة التشريعية</span> وهي عبارة عن مجلس منتخب مع شروط تتعلق بتمثيل جماعات الأقليات الدينية ، ويجب على التشريع أن <span style="color:#ff0000;">يلتزم حدود الشرع الإسلامي</span> كما يقررها كل من القائد ومجلس الأمناء ، <span style="color:#ff9900;">والسلطة التنفيذية</span> والتي يرأسها رئيس الدولة وهو منتخب بالإقتراع العام ، <span style="color:#ff0000;">والسلطة القضائية</span> يرئسها رئيسها الذي يعينه القائد .<br /><br /> وإلى هنا يمكنني الإكتفاء بهذه الأبجديات التاريخية والدستورية للجمهورية الإسلامية الإيرانية ، إلا أنه من بالغ الأهمية أن أشير إلى<span style="color:#ff0000;"> حدث تاريخي</span> ليس بأقل أهمية من ثورة 1979م ، ألا وهو نتيجة النزاع الذي نشأ بين التشريع والسياسات الحكومية وبعض الاضطرابات التي واجهت القائمين على العمل بالدستور نتيجة صعوبة التوافق بين الشريعة والقرارات الحكومية ، <span style="color:#ff0000;">شهد عام 1988م</span> إعلان من قبل <span style="color:#ff0000;">الخميني</span> وضح فيه بأن <span style="color:#ff0000;">الدولة الإسلامية فرع من أمانة الرسول – صلى الله عليه وسلم – وهي واحدة من الفرائض الأولى في الإسلام وتتقدم على جميع الفرائض المشتقة الأخرى كالصلاة والصوم والحج </span>.. ، ومن هذه <span style="color:#ff0000;">الفتوى</span> التي فجرها <span style="color:#ff0000;">الخميني</span> والتي بموجبها يستطيع <span style="color:#ff0000;">الحاكم المسلم كسر تعاليم الشريعة</span> متى رأى أن هناك <span style="color:#ff0000;">مصلحة</span> للشعب المسلم ودولته ونتيجة لهذه الفتوى تم إقامة <span style="color:#ff0000;">مجلس تشخيص مصلحة النظام</span> ، وأعطي هذا المجلس صلاحيات واسعة .<br /><br /><br /> <br /> ------------------------------------------------------------------------------</strong></span> <div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong> </div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong> </div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong> </div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"> <span style="font-size:180%;color:#006600;"> نغزة بوطبيلة</span> </span></strong></div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong> </div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"> </span></strong></div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"> <span style="font-size:180%;"> <span style="color:#006600;">" وين الحج هالسنة "</span> </span></span></strong></div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;"></span></strong> </div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;"></span></strong> </div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;"></span></strong> </div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;"></span></strong> </div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;"></span></strong> </div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;"></span></strong> </div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;"> <span style="color:#ff0000;"> وتحياتي ..</span></span></strong></div><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#ff0000;"> ويسلمواااااااااااااااااااااااا :)</span></strong></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-8715901460711535628?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-79955409232162729892009-06-12T04:27:00.000-07:002009-06-12T05:12:06.420-07:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SjJEG8PPyFI/AAAAAAAAASU/lKm9F8yh6Eo/s1600-h/%D9%84%D8%A7+%D9%8A%D9%86%D8%B3%D9%89.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346410593682180178" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 276px; CURSOR: hand; HEIGHT: 191px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SjJEG8PPyFI/AAAAAAAAASU/lKm9F8yh6Eo/s400/%D9%84%D8%A7+%D9%8A%D9%86%D8%B3%D9%89.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"></div><br /><div align="center"></div><br /><div align="center"></div><br /><div align="center"></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">بما أني هالأيام مشغول بما ظفرت به من غنيمة بالبيت ألا وهي الإستيلاء على غرفة فاضية حولتها لمكتب لي ..</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">بعد عناء طويل من الصبر والنظر بعين الامل للبصيص الذي يتطلع لي على الافق البعيد ..</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">وبعد هذه الغنمية انكبلت بالترتيب والغوص في دثرة غرفتي واغراضي ..</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">وفجأة وانا متغطرس بين هذه الجبال من الذهب والحصى ..</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">واذ أجد نفسي أمام ما ألقاني في دائرة الذكريات ..</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">ورقة فيها أبيات من شعر مقصوصة من كتاب مدرسة !!</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">ايام الثانوية بدأ حبي للشعر العربي .. وكنت اي قصيدة تعجبني احتفظ فيها .. </span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">وهذه قصيدة قصيته من كتاب العربي آن ذاك .. </span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">وهي ابيات غزلية .. وبغض النظر عن وجود غزل عفيف او لا ..</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">فدرجت هذه القصيدة تحت مسمى الغزل العفيف .. وهي بعنوان " قلب لاينسى " </span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">فحبيت أن أنقلها لكم .. خصوصا وانها تحمل العديد من الابيات الجميلة ..</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;color:#ff0000;">" ولحد يسألني ليش محتفظ فيها ليلحين :) "</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /><br /><span style="font-size:180%;">من الغزل العفيف<br /><br /><span style="color:#ff0000;">" قــلـب لا يـنـســــى "<br /></span></span></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>الشاعر : العباس بن الأحنف<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">يا دار <span style="color:#ff0000;">فوز</span> لقد أورثتني دَََنفاًًًًً ... وزادني <span style="color:#ff0000;">بُُُعد</span> داري عنكم شغفا<br /><br />حتى متى انا <span style="color:#ff0000;">مكروب</span> بذكركم ... أمسي وأصبح <span style="color:#ff0000;">صبا</span> هائما دنفا<br /><br />لا أستريح ولا <span style="color:#ff0000;">أنساكم</span> أبداًًًًًًً ... ولا أرى كربََََََََ هذا <span style="color:#ff0000;">الحب</span> منكشفا<br /><br /><span style="color:#ff0000;">ماذقت</span> بعدكم عيشا سررت به ... ولا رأيت لكم <span style="color:#ff0000;">عدلا</span> ولا خلفا<br /><br />إني لأ عجب من <span style="color:#ff0000;">قلب</span> يحبكم ... ولا أرى منكم <span style="color:#ff0000;">براًًًًً</span> ولا لطفا<br /><br />لولا <span style="color:#ff0000;">شقاوة</span> جدي ماعرفتكم ... إن <span style="color:#ff0000;">الشقي</span> الذي يشقى بمن عرفا<br /><br />مازلت بعدكم <span style="color:#ff0000;">أهذي</span> بذكركم ... كأن <span style="color:#ff0000;">ذكركم</span> بالقلب قد صرفا<br /><br />ياليت شعري وما في <span style="color:#ff0000;">ليت</span> من فرج ... هل ما مضى عائد <span style="color:#ff0000;">منكم</span> وماسلفا<br /><br />اصرف فؤادك <span style="color:#ff0000;">ياعباس</span> منصرفا ... عنها يكن عنك كرب <span style="color:#ff0000;">الحب</span> منصرفا<br /><br />لوكان <span style="color:#ff0000;">ينساهم</span> قلبي نسيتهم ... لكن <span style="color:#ff0000;">قلبي</span> لهم والله قد ألفا<br /><br />أشكو <span style="color:#ff0000;">إليكِِِِِِ</span> الذي بي يامعذبتي ... وما <span style="color:#ff0000;">أقاسي</span> وما أستطيع أن أصفا<br /><br /><span style="color:#ff0000;">ياهم</span> نفسي وياسمعي ويابصري ... حتى متى حبكم <span style="color:#ff0000;">بالقلب</span> قد كلفا<br /><br />ماكنت أعلم <span style="color:#ff0000;">ماهم</span> وما جزع ... حتى شربت <span style="color:#ff0000;">بكأس</span> الحب مغترفا<br /><br />ثارت <span style="color:#ff0000;">حرارتها</span> في الصدر فاشتعلت ... كأنما هي <span style="color:#ff0000;">نار</span> أشعلت سعفا<br /><br />طاف <span style="color:#ff0000;">الهوى</span> بعباد الله كلهم ... حتى إذا مر <span style="color:#ff0000;">بي</span> من بينهم وقفا<br /><br />إذا جحدت <span style="color:#ff0000;">الهوى</span> يوما لأدفنه ... في الصدر نم علي <span style="color:#ff0000;">الدمع</span> معترفا<br /><br />لم ألق ذا صفة <span style="color:#ff0000;">للحب</span> ينعته ... إلا وجدت الذي <span style="color:#ff0000;">مابي</span> فوق ماوصفا</span></strong></span></div><br /><div align="center"></div><br /><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:130%;">يضحي <span style="color:#ff0000;">فؤادي</span> بهذا الحب ملتحما ... وقفا ويمسي علي <span style="color:#ff0000;">الحب</span> ملتحفا<br /><br />ماظنكم <span style="color:#ff0000;">بفتى</span> طالت بليته ... مروع في <span style="color:#ff0000;">الهوى</span> لا يأمن التلفا<br /><br />يا <span style="color:#ff0000;">فوز</span> كيف بكم والدار قد شحطت ... بي عنكم وخروج <span style="color:#ff0000;">النفس</span> قد ازفا<br /><br />قد قلت لما رأيت <span style="color:#ff0000;">الموت</span> يقصدني ... وكاد يهتف بي <span style="color:#ff0000;">داعيه</span> او هتفا<br /><br /><span style="color:#ff0000;">أموت شوقا ولا ألقاكم أبدا ... ياحسرتا ثم يا شوقا ويا أسفا</span></span></strong></span></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">----------------------------------------------------------------------</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">ما أدري ليش لمن النائب الفاضل الدويسان نال - بشرف الديموقراطية - رئاسة لجنة الظواهر السلبية ..</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">تذكرت الحديث " جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن الساعة فقال :</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">" إذا ضُيعف الأمانة فانتظر الساعة، قال: وكيف </span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">إضاعتها؟ قال: <span style="color:#ff0000;">إذا وسد الأمر إلى غير أهله</span> فانتظر الساعة " </span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;">(رواه البخاري). </span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"></div><br /><div dir="rtl" align="center"></div><br /><div dir="rtl" align="center"></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:130%;color:#006600;">بوطبيلة اليوم مريض .. ماعنده نغزات :)</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;color:#006600;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#ff0000;">وتحياتي .. </span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;font-size:180%;color:#ff0000;">ويسلمواااااااااااااااا :)</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-7995540923216272989?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-10170767001224057002009-06-07T01:14:00.001-07:002009-06-07T02:04:25.051-07:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/Sit9xzLUpJI/AAAAAAAAASM/8Ek8q-eEHuI/s1600-h/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5344503677309985938" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 340px; CURSOR: hand; HEIGHT: 223px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/Sit9xzLUpJI/AAAAAAAAASM/8Ek8q-eEHuI/s400/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><p><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></p><br /><p><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></p><br /><p><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></p></strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><div><br /><span style="font-size:180%;">حقيقة الوجود <span style="color:#ff0000;">" للإله "</span><br />---------------<span style="color:#ff0000;">--------</span></span></strong></span></div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /><div><br /><br />لا أعلم كيف أبدأ .. ومن أين أبدأ .. وبماذا أبدأ ..<br /><br />ولا أعلم كيف أنتهي .. والى أين أنتهي .. وبماذا أنتهي ..<br /><br />فالمصاب جلل ..<br /><br />والعقل كلل ..<br /><br />والمرض قد حلل ..<br /><br />والإنسان قد ملل ..<br /><br />والفكر قد خلل ..<br /><br />ولكن الذي أعلمه أنه ..<br /><br />بالتأكيد لم تكن <span style="color:#ff0000;">مصادفة</span> تلك <span style="color:#ff0000;">الأقدار</span> التي نراها يوما بعد أخر ، ولم يكن من باب الغربة<br /><br />والتعجب أن يبدأ منذ القدم الحديث عن هذه <span style="color:#ff0000;">الأقدار</span> ، والتي إبتدأت <span style="color:#ff0000;">بالسؤال</span> عن هذا الوجود الذي<br /><br />نحن فيه ونعيش أحداثة بجميلة وقبحه .. ومنها بدأ منذ قديم الزمان قطع مسبحة الأسئلة التي<br /><br />إحتار فيها الجميع ..<br /><br /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">ما .. ؟ من .. ؟ ومم .. ؟ وكيف .. ؟ وأين .. ؟ ومتى .. ؟</span><br /><br /></div><br /><div>وكلها تدور عن ماهية هذا العالم وخلقة ونشأته ؟<br /><br />ومنها خرج علم <span style="color:#ff0000;">الفلسفة</span> .. والذي يعبر عن محاولة <span style="color:#ff0000;">العقل</span> إدراك كنه جميع المبادئ الأولى<br /><br />.. ولذلك كانت مسألة <span style="color:#ff0000;">حقيقة وجود الإله</span> هي المسألة صاحبت النصيب الأكبر من <span style="color:#ff0000;">الفلسفة</span> .. فقد<br /><br />كانت ومازالت <span style="color:#ff0000;">الفلسفة</span> في جوهرها عبارة عن <span style="color:#ff0000;">البحث عن الله</span> .<br /><br /><br />فليس من الغريب بمكان أن يأتي الآن البعض ويتطاول على حقيقة وجود ذلك <span style="color:#ff0000;">الإله</span> ..<br /><br />وليس الغريب كذلك عن أنهم من أبناء جنسنا أو وطننا ، فالفكر أين كان موقعه من الإعراب<br /><br />يبقى متنقلا بين الروؤس لايعرف طبيعة ذلك الرأس او مكانه !!<br /><br /><br />ومن هنا بدأ علم <span style="color:#ff0000;">الفلسفة</span> يأخذ توسعه وأهميته وتقدمه على بقية العلوم سواء للذين<br /><br />يعتقدون <span style="color:#ff0000;">بوجود إله</span> لهذا الكون ، أو المنافين لهذه الإعتقاد .<br /><br />ومنها بدأت الحملات تشن على حقيقة الإنسان المفكر والحديث حول البديهيات <span style="color:#ff0000;">العقيلة</span><br /><br />المسلم بها ، وأصبحت <span style="color:#ff0000;">الفلسفة</span> لها مذاهب ومدارس ورموز ، وكذلك <span style="color:#ff0000;">العقل</span> الإنساني منهم من<br /><br />انكره ومنهم من حمل راية الدفاع عن <span style="color:#ff0000;">العقل</span> .<br /><br /><br />ولا اخفيكم سرا إن قلت لكم انه يكاد أن يكون هناك شبه إجماع حول <span style="color:#ff0000;">حقيقة الوجود للإله</span> ،<br /><br />لو لم يعتري البعض من <span style="color:#ff0000;">الفلاسفة</span> بعض الإنحرافات <span style="color:#ff0000;">العقلية</span> نتيجت الوقوف عند بعض<br /><br />الإستنتاجات والبديهيات ، والتي إعترتها بعض <span style="color:#ff0000;">المكابرات</span> على <span style="color:#ff0000;">العقل</span> الإنساني والتي وقفت<br /><br />عاجزة عن فهم بعض المعاني والحقائق الكونية والتي هي اكبر من أن يبحثها <span style="color:#ff0000;">العقل</span> الإنساني<br /><br />المحدود ، ومن ثم بدأ بعض <span style="color:#ff0000;">الفلاسفة</span> بالتعثر والوقوع بالخطأ والزلل .<br /><br /><br />وبالتالي نستخلص من هذا أن أغلب <span style="color:#ff0000;">الفلاسفة</span> بغض النظر عن أديانهم وشخصياتهم<br /><br />إستدلوا بإستقرائهم التام والإستنتاجات <span style="color:#ff0000;">العقلية</span> البديهية بإستخدام أدلة متنوعة و مختلفة<br /><br />منها علم المنطق والكلام بوجود <span style="color:#ff0000;">إله</span> لهذا الكون البديع .<br /><br /><br />ومن هذا يقول <span style="color:#ff0000;">إكزنوفنس</span> – احد فلاسفة اليونان الاوائل – " ان الناس هم الذين اخترعوا<br /><br />الآلهه وتصوروها بمثل هيئاتهم ، ولوكانت الثيران والاسود تعرف التصوير لرسمت لنا الاله<br /><br />على اشكالها ، كلا ثم كلا ، انه<span style="color:#ff0000;"> لايوجد غير اله واحد</span> وهو ارفع الموجودات ، ليس مركب على<br /><br />هيئتنا ولا يفكر مثل تفكيرنا ، بل كله بصر وكله سمع وكله تفكير " .<br /><br /><br />ويقول <span style="color:#ff0000;">الفيلسوف</span> اليوناني <span style="color:#ff0000;">اناكساغورس</span> وما احكم مايقول " من المستحيل على <span style="color:#ff0000;">قوة</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">عمياء</span> ان تبدع هذا الجمال وهذا النظام الذين يتجليان في هذا العالم ، لان القوة العمياء لاتنتج إلا<br /><br />الفوضى ، فالذي يحرك المادة هو <span style="color:#ff0000;">عقل رشيد بصير حكيم</span> " .<br /><br /><br />ومن احكم الأقاويل التي قيلت <span style="color:#ff0000;">بوجود الله</span> قول <span style="color:#ff0000;">الفارابي</span> حين يقول : " ان الموجودات على<br /><br />ضربين : احدهما <span style="color:#ff0000;">( ممكن الوجود )</span> ... والثاني <span style="color:#ff0000;">( واجب الوجوب )</span> .و<span style="color:#ff0000;">( ممكن الوجود)</span> إذا فرض<br /><br />غير موجود لم يلزم عنه محال ، وليس بغني بوجوده عن علته ، واذا وجد صار واجب الوجود<br /><br />بغيره لا بذاته . اما <span style="color:#ff0000;">( الواجب الوجود )</span> فمتى فرض غير موجود لزم عنه محال ولا علة لوجوده<br /><br />ولايجوز كونُُُ وجوده بغيره . والأشياء <span style="color:#ff0000;">( الممكنة )</span> لايجوز أن تمر بلا نهاية في كونها علة<br /><br />ومعلولا ، ولا يجوز كونها على سبيل الدور ، بل <span style="color:#ff0000;">لابد من إنتهائها إلى شي واجب</span> ، وهو<br /><br />الموجود الأول ، الذي هو السبب الأول لوجود الأشياء ، وهو <span style="color:#ff0000;">الله</span> ) .<br /><br /><br />وبعدها يأتي <span style="color:#ff0000;">الفيلسوف ديكارت</span> صاحب المقولة الرائعة <span style="color:#ff0000;">" انا فكر إذا انا موجود "</span> وهو<br /><br />الذي اهتدى إلى اليقين بعد حرب طويلة من الشك الذي كان يعتريه ، ومن ثم يقول : " انا<br /><br />موجود فمن اوجدني ؟ ومن خلقني ؟ انني لم اخلق نفسي ! <span style="color:#ff0000;">فلابد لي من خالق</span> ، وهذا الخالق<br /><br />لابد ان يكون <span style="color:#ff0000;">( واجب الوجود )</span> وغير مفتقر إلى من يوجده ، او يحفظ له وجوده ، ولا بد ان<br /><br />يكون متصفا بكل صفات الكمال ، وهذا الخالق هو <span style="color:#ff0000;">الله بارئ كل شي</span> " .<br /><br /><br />وبعد مئات السنين يأتي <span style="color:#ff0000;">الفيسلوف لايبنز</span> – صاحب مبدأ التناقض و العلة الكافية - ويؤكد<br /><br />ماتوصل اليه قبله من <span style="color:#ff0000;">الفلاسفة بوجود الله</span> ، فيقول : " ان الواقع مشاهد موجود وليس هو الذي<br /><br />اوجد نفسه لان القول بذلك يوجب تناقض عقلي ، وطالما انه واقع <span style="color:#ff0000;">فلا بد له من علة كافيه</span><br /><br />لوجوده لانه بدون علة كافية لايكون موجودا ، ومادام موجودا وفيه هذا النظام والاحكام ، إلى<br /><br />حد الكمال ، فلابد ان تكون العلة الكافية لوجوده لها منتهى القدرة والحكمة وكل صفات الكمال ،<br /><br />وهذه <span style="color:#ff0000;">العلة الكافية هي الله الواجب الوجود</span> الذي يوجب انكاره وجود تناقضا عقليا " .<br /><br /><br />وبعد هذا كله والكثير الذي لم استعرضه حول<span style="color:#ff0000;"> حقيقة وجود الله</span> ، والتي انكرها بعض<br /><br />الناس من الملحدين او الماديين ، أقول : ان الإيمان بعقيدة ما أو بمنهج ما ، لاينبني فقط على<br /><br /><span style="color:#ff0000;">الشعور الايماني القلبي الصافي</span> ، مهما وصلت اعلى مراتبه من الايمان ، فثمة أمر أخر له من<br /><br />الاهمية مافيه ، وهو <span style="color:#ff0000;">الايمان العقلي السليم</span> المبني على أسس منهجية واضحة وسليمة في<br /><br />الاستقراء التام والاستنتاج ، للوصول بلا ريب حول <span style="color:#ff0000;">وجود الله</span> الاحد الحكيم البصير القديم الأول<br /><br />الذي ليس قبله شي ، والآخر الذي ليس بعد شي ، المتفرد بصفاته الحسنى ، فهو ليس كمثله<br /><br />شي وهو السميع البصير .<br /><br />ومن المعلوم <span style="color:#ff0000;">عقلا</span> – اين كان الرأس الذي وضع فيه – ان <span style="color:#ff0000;">العقل السليم</span> متى وضع على<br /><br />سليقته الطاهرة وفطرته النظيفة ، من دون أي شائبه تشوبه او مستلزم يضلله ، فهو بلاريب<br /><br />يهتدي إلى الحق والحكمة في <span style="color:#ff0000;">حقيقة الوجود للإله الواحد</span> ، ولهذا كان لزاما على كل معتقد لاي<br /><br />اعتقاد ان يكون له الايمان القلبي الروحاني القوي ، والايمان العقلي السليم المتين ، وبهذين<br /><br />يستطيع ان يدافع عن من يتجرء بهز عقيدته او بالنيل من الشك فيها .<br /><br /><br />ومن منطلق <span style="color:#ff0000;">الإيمان العقلي السليم</span> بدأت رحلتي في عالم <span style="color:#ff0000;">الفلسفة</span> للتوصل <span style="color:#ff0000;">لحقيقة وجود<br /><br />الله </span>، وما جعلني أغوص قليلا فيها هو قول <span style="color:#ff0000;">الفيلسوف فرنسيس باكون</span> - وما أجمل وأروع<br /><br />مايقول - : <span style="color:#ff0000;">" إن كان قليل من الفلسفة يبعد عن الله ... فالكثير منها يرد إلى الله "</span> ، وحكمت<br /><br /><span style="color:#ff0000;">الفيلسوف باسكال</span> حين يقول : <span style="color:#ff0000;">" هناك صنفان من الناس فقط يجوز أن نسميهما عقلاء ، وهم<br /><br />الذين يخدمون الله جاهدين لأنهم يعرفونه ... والذين يجدون في البحث عنه لأنهم لا يعرفونه " .<br /></span><br /><br />ومن حبي وشوقي لهذا بدأت أشعر بالظمأ يتجلجل إلى أعماق عقلي ، ومن ثم أيقنت أن<br /><br />لابد لي من سقيا أرتوي بها ، فسقيت من بحر <span style="color:#ff0000;">الفلسفة</span> ماقد سقيت ، وما أجمل هذه السقيا وما<br /><br />أطعمها ... ومن ثم ايقنت ان بحر <span style="color:#ff0000;">الفلسفة</span> على خلاف البحور ، فيجد راكبه الخطر والزيغ في<br /><br />سواحله وشطآنه ، والأمان والإيمان في لججه وأعماقه ... كما قال الشيخ ابو النور الموزون<br /><br />السمرقندي .<br /><br />وبعد هذا أقول : ليس هذا المقال هو رد على المشككين بوجود الله ، وليس دفاعا عن<br /><br />العقل الإنساني المفكر الذي تهجم عليه البعض ، وان كان يحمل بين احضانه القليل من هذا ،<br /><br />لأنني كما قلت أن العقل السليم وبفطرته النظيفة يستطيع بأن يتوصل<span style="color:#ff0000;"> لحقيقة وجود الله</span> لو ترك<br /><br />لوحده يسبح في ملكوت السماوات والأرض ، مدعما <span style="color:#ff0000;">بالعلم</span> المتجدد والذي ما أن يخرج لنا<br /><br />بحقيقة علمية كونية إلا ونرى لها دلالة<span style="color:#ff0000;"> لوجود الإله الحق الواحد</span> الأحد المحكم لهذا العالم ،<br /><br />ولكن ماجعلني أكتب هذه الكلمات هي كردة فعل فقط لا أكثر ولا أقل على مارأيته وعلمته في<br /><br />بعض المنتديات والمدونات بالطعن والانكار لفكرة وجود الله ناهيك على الخروج من دائرة<br /><br />الإحترام في الطرح ، فقد أفهم وجهة نظر الملحد لو كان مبني فكرته على الأدلة العقلية<br /><br />المنهجية السليمة ، والإسقراء التام المدعم بالإستنتاجات البديهية ، ولكن مالا يقبله عاقل - أين<br /><br />كان عقيدته – هو التهجم والإستهزاء والسخرية من أي إعتقاد خصوصا الإعتقاد بوجود الله ...<br /><br />ومن ثم أقول إن الحكمة ضالة الإنسان ، لذلك كان لزاما على كل من يتعطش للوصول إلى<br /><br />الحقيقة أن يبحث في بحور <span style="color:#ff0000;">العلم والقراءة</span> إلى أن يهتدي بالإعتقاد الذي يروي عطشه ، لا أن<br /><br />يجلس ويقتصر فقط على السخرية والإستهزاء بإعتقادات الآخرين .<br /><br /><br />وإن كان من كلمة تقال في النهاية ، فهي : ان ليست <span style="color:#ff0000;">الفلسفة</span> على مافيها من خطوات<br /><br />مبنية على القدرات العقلية في نمط التفكير للوصول <span style="color:#ff0000;">لحقيقة الوجود لله</span> ، إلا انها ليست الطريق<br /><br />ولا السبيل الوحيد لاثبات ذلك ، فكما هو معلوم ان <span style="color:#ff0000;">العلم</span> على مافيه من تطور وتقدم في مجالاته<br /><br />العديدة الارضية منها والسماوية ، و الجمادية منها او الحية ، فكلها <span style="color:#ff0000;">تدل</span> وبوضوح ايضا ان<br /><br /><span style="color:#ff0000;">للكون إله</span> واحد كامل متصف بصفات الكمال .<br /><br /><br />------------------------------------------------------------------<br /><br /><br />* أعتذر عن الإنقطاع الذي دام قرابه الثلاثة أسابيع .. والسموحة إذا ماسيرت عليكم ..<br /><br />وذلك بسبب بعض الظروف الي اشغلتني وألهتني شوي .. أكرر إعتذاري :)<br /><br /><br />* أعتذر عن الإطالة في المقالة .. بس من الحرة :)<br /><br /><br />* كتب جميلة ومفيدة تخدم المعنى المطروح : -<br /><br />1. قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقراءن - نديم الجسر .<br /><br />2. كبرى اليقينيات الكونية – محمد سعيد رمضان البوطي .<br /><br />3. للكون إله - د . صبري الدمرداش .<br /><br />4. البحث عن الحقيقة الكبرى - عصام قصاب .<br /><br /><br /></div><br /><div></div><br /><div><br /><br /><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">وتحياتي ...</span></div><br /><div><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><br />ويسلموااااااااااااااااااااااااااااا :)</span></strong></span></div><br /><object height="405" width="500"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/7AFiwAo1uog&amp;hl=en&amp;fs=1&amp;color1=0x5d1719&amp;color2=0xcd311b&amp;border=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/7AFiwAo1uog&hl=en&fs=1&color1=0x5d1719&color2=0xcd311b&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="405"></embed></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-1017076700122405700?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com33tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-64103520044798830462009-05-17T15:29:00.000-07:002009-05-17T16:20:31.851-07:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/ShCVZqnHcII/AAAAAAAAARk/7q6Jh1VQ_J0/s1600-h/j0439239.jpg"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5336929826601660546" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/ShCVZqnHcII/AAAAAAAAARk/7q6Jh1VQ_J0/s400/j0439239.jpg" border="0" /></strong></span></a><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /></strong></span><div><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /> <br /> <span style="font-size:130%;"> <span style="color:#006600;"> بسم الحرية<br /></span></span><br />فإن كانت <span style="color:#ff0000;">الحرية</span> لاتمارس إلا <span style="color:#ff0000;">بالديموقراطية<br /></span><br /><span style="color:#006600;"><span style="font-size:130%;">فبسم الديموقراطية</span><br /></span><br />فإن كانت <span style="color:#ff0000;">الديموقراطية</span> لاتعبر إلا عن رأي <span style="color:#ff0000;">الأغلبية</span><br /><br /><span style="color:#006600;"><span style="font-size:130%;">فبسم الأغلبية</span><br /></span><br />فإن كانت <span style="color:#ff0000;">الأغلبية</span> لا تكون إلا <span style="color:#ff0000;">بإقتناع</span><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">فبسم الإقتناع</span><br /><br />فإن كان <span style="color:#ff0000;">الإقتناع</span> لايقوم إلا <span style="color:#ff0000;">بأدلة</span><br /><br /><span style="color:#006600;"><span style="font-size:130%;">فبسم الأدلة</span><br /></span><br />فإن كانت <span style="color:#ff0000;">الأدلة</span> لاتعبر إلا عن <span style="color:#ff0000;">الحق</span><br /><br /><span style="color:#006600;"><span style="font-size:130%;">فبسم الحق</span><br /></span><br />فإن كان <span style="color:#ff0000;">الحق</span> لايكون إلا مع <span style="color:#ff0000;">العدل</span><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">فبسم العدل</span><br /><br />وبما أن <span style="color:#ff0000;">العدل</span> لايكون إلا من <span style="font-size:130%;color:#ff0000;">الله</span><br /><br /><span style="color:#006600;"><span style="font-size:130%;">فبسم الله الرحمن الرحيم</span> </span></strong></span></div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><div><br />والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين .. أما بعد ..<br /><br /><br /> </div><div> </div><div> فقد قلبت صفحات <span style="color:#ff0000;">التاريخ</span> فلم أجد كلمات مهما طالت أحرفها ومهما سال حبرها ومهما تعددت صفحاتها إلا ولها <span style="color:#ff0000;">نقطة نهاية</span> تختم بها الكلمة ، ومن ثم يبدأ<span style="color:#ff0000;"> سطرا جديدا</span> يحمل بين ثناياه كل ماتحمل كلمة " <span style="color:#ff0000;">مفاجاة</span> " من معنى !!<br /><br /> </div><div> ولم أجد حضارة ولا ثقافة ولا جيلا إلا وله <span style="color:#ff0000;">حدا</span> ينتهي به معلنا سقوطه وانتهائه ، وسرعان ماتبدأ حضارة جديدة وثفاقة متطلعة وجيلا قادما يحمل بين ثناياه كل ماتحمل كلمة " <span style="color:#ff0000;">تغيير</span> " من معنى !!<br /><br /> </div><div> تلك هي " <span style="color:#ff0000;">فلسفة الأيام</span> " وتلك هي " <span style="color:#ff0000;">لعبتها</span> " ، فقد قال المولى عزوجل " وتلك الأيام <span style="color:#ff0000;">نداولها</span> بين الناس " ، إذا لابد من الإيمان أولا <span style="color:#ff0000;">بنقاط نهاية</span> الكلمات التاريخية .. ولا بد لها أن تكتب .!!<br /><br /> </div><div> فليتحمل كل من يدخل كتاب <span style="color:#ff0000;">التاريخ</span> مايتلقاه من <span style="color:#ff0000;">نقاط</span> تنهي حياته ، ومن <span style="color:#ff0000;">أحرف</span> تغير معناه ، ومن <span style="color:#ff0000;">علامات</span> تغير تهجئته ، ومن <span style="color:#ff0000;">كلمات</span> تدفعه للنهاية ، والأمر من ذلك كله فليتحمل <span style="color:#ff0000;">ممحاة التاريخ</span> .<br /><br /> </div><div> تلك هي <span style="color:#ff0000;">الفلسفة</span> النحوية لكل الكلمات التي تسجل في ذلك <span style="color:#ff0000;">الكتاب</span> ، وتلك هي <span style="color:#ff0000;">لغوياته</span> !!<br /><br /> </div><div> لن يتوارى <span style="color:#ff0000;">التاريخ</span> لحظة واحدة من أن يسطر نهاية أو بداية تكون جديدة في دائرته ، كيف يتوارى وتلك هي <span style="color:#ff0000;">فلسفته ولعبته</span> !!<br /><br /> </div><div> لم ولن يسمح <span style="color:#ff0000;">التاريخ</span> بأن يكتبه شخصا كائنا من كان بقلم من حبر جاف ، يضع كلمته خالدة بالتاريخ ، بل سيظل أبد الدهر كاتبا أسطره<span style="color:#ff0000;"> بقلم من رصاص</span> ، وسيظل دائما أبد الدهر محترما كما عودنا <span style="color:#ff0000;">لممحاة الآخرين</span> ، فلذلك لا بد لكل من يدخل كتاب التاريخ أن يحترم تلك <span style="color:#ff0000;">الممحاة</span> .<br /><br /></div><div> تلك هي " <span style="color:#ff0000;">فلسفة التاريخ</span> " ، وتلك هي " <span style="color:#ff0000;">دولة الأيام</span> " ، ولابد أن تحترم .<br /><br /> </div><div> <span style="color:#ff0000;">إنتخابات مجلس الأمة الثالثة عشر</span> ، هي وبلا أدنى شك <span style="color:#ff0000;">ممحاة التاريخ</span> السياسي في دولة الكويت ، وهي من أتت لتضع <span style="color:#ff0000;">نقطة</span> إنتهاء <span style="color:#ff0000;">لكلمات</span> طال بقاؤها وامتد زمانها ، وهي من أتت وبيدها قلما من <span style="color:#ff0000;">رصاص</span> هي أقرب من الخلود منه إلى <span style="color:#ff0000;">الممحاة</span> ... كيف لا وهي تحمل بين يدها زهور من <span style="color:#ff0000;">النساء</span> تقدمها <span style="color:#ff0000;">للتاريخ</span> ، كيف لا وهي تحمل <span style="color:#ff0000;">هزيمة</span> للتيار الإسلامي .. كيف لا وهي تحمل <span style="color:#ff0000;">تغيير</span> في منطق الفكر المطروح في المشهد السياسي .<br /><br /> أتت وهي تحمل كل أدواتها <span style="color:#ff0000;">للتغيير</span> .. فأتت <span style="color:#ff0000;">بالضمة</span> لترفع من تشاء بكتابها .. وأتت <span style="color:#ff0000;">بالفتحة</span> لتنصب كل من يتجرأ عليها .. وأتت <span style="color:#ff0000;">بالكسرة</span> لتهدم كل من فكر أن يترفع عنها .. </div><div> </div><div> أتت <span style="color:#ff0000;">بالجزم</span> وأتت <span style="color:#ff0000;">بالمطلق</span> وأتت وأتت وأتت ... والأهم من ذلك كله .. أنها أتت بأسماء <span style="color:#ff0000;">المعارف</span> وأسماء <span style="color:#ff0000;">النكرات</span>!!!</div><div> </div><div> </div><div> تلك هي " <span style="color:#ff0000;">فلسفة الأيام</span> " .. وتلك هي " <span style="color:#ff0000;">لعبتها ودولتها</span> " !!!</div><div> </div><div><br /><br /> فليسجل <span style="color:#ff0000;">التاريخ</span> مايشاء ... وليضع <span style="color:#ff0000;">كلماته</span> بما أراد ... وليسطر <span style="color:#ff0000;">صفحاته</span> لما ينشده ..<br /><br /> ولكن ..<br /><br /> اللطف .. اللطف <span style="color:#ff0000;">أيها التاريخ</span> ..<br /><br />تريث بمفاجآتك .. وتصبر بمعجزاتك .. <span style="color:#ff0000;">وترحم بنا بأسطرك</span> ..<br /><br /> رفقا بنا .. رفقا برجالنا .. رفقا بقواريرنا ..<br /> </div><div> قد يصافحك <span style="color:#ff0000;">الزمان</span> بيد القسوة ، وبيد المرارة ... ولكن !! .. لابد له وأن يأتيك مهما طال بيد الألفة وبيد المحبة !!<br /> </div><div> تلك هي <span style="color:#ff0000;">فلسفة الأيام</span> .. وتلك هي " <span style="color:#ff0000;">لعبتها ودولتها</span> " !!.<br /><br /><br />ومع هذا كله !! ... مع مايسطره من <span style="color:#ff0000;">أفراح وأحزان</span> .. ومايسطره من <span style="color:#ff0000;">إنتصارات وهزائم</span> .. وما يسطره من <span style="color:#ff0000;">حياة وممات</span> ..<br /><br /> فليذهب ملوحا بيد الوداع .. وليضرب جناحيه مهاجرا ..<br /><br /> <span style="color:#ff0000;">ولتغلق أدراج التاريخ</span> !! ... ولتبدأ صفحة جديدة في كتابه .. عنوانها هي " <span style="color:#ff0000;">المجهووووول</span> " !! ولاغير ذلك !! بمايحمله من <span style="color:#ff0000;">بناء</span> <span style="color:#ff0000;">وهدم</span> !! " وستبدي لك الأيام ما أنت جاهل " .!!<br /><br /><br /> <span style="color:#ff0000;">في النهاية ..<br /></span><br />لا أقول إلا كما قال <span style="color:#ff0000;">الشافعي</span> :<br /><br />وما كنت <span style="color:#ff0000;">راض</span> من <span style="color:#ff0000;">زماني</span> بما ترى ... ولكنني <span style="color:#ff0000;">راض</span> بما يحكم <span style="color:#ff0000;">الدهر</span><br /><br /> فإن كانت <span style="color:#ff0000;">الأيام</span> خانت <span style="color:#ff0000;">عهودنا</span> ... فإنني بها <span style="color:#ff0000;">راض</span> ولكنها <span style="color:#ff0000;">قهر</span><br /><br /><br /> " من يعطي التاريخ .. يعطيه التاريخ " ..<br /> <br /> " ومثل مايقولون " الضربه إلي ماتموتك .. تقويك " ..<br /><br /><br /> -----------------------------------------------------<br /><br /> </div><div> * آخر الاخبار : </div><div> </div><div> - د.معصومة المبارك تعلن ترشحها لمنصب نائب الرئيس ، منافسة بذلك الخرينج والراشد !!!</div><div> - د.سلوى الجسار تصرح بأنها لن تتنازل عن رئاسة لجنة المرأة و التعليم !!</div><div> - الدويسان يصرح بأنه سيتقدم بتعديل مناهج التربية الإسلامية !!</div><div> </div><div> ----------------------------------------------------------------------------</div><div> </div><div> </div><div> <br /> <span style="font-size:180%;color:#006600;"> نغزة بوطبيلة<br /><br /> " الله يالشماته ياسعد "<br /><br /></span> <br /><br /><br /> <span style="font-size:180%;"> <span style="color:#ff0000;">وتحياتي .. </span></span></strong></span></div><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"> ويسلمواااااااااااااااااااا :)</span></div></strong></span><div><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:180%;color:#ff0000;"><strong></strong></span></div><br /><span style="font-family:trebuchet ms;color:#ff0000;"><strong> </strong></span><div><br /><br /></div><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-6410352004479883046?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com45tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-6234696156155946072009-05-15T09:43:00.000-07:002009-05-15T11:02:19.214-07:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/Sg2skG_-NqI/AAAAAAAAARU/daeh-uwkgN4/s1600-h/%D8%A3%D8%B5%D8%A8%D8%B9.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5336110869858104994" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 350px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/Sg2skG_-NqI/AAAAAAAAARU/daeh-uwkgN4/s400/%D8%A3%D8%B5%D8%A8%D8%B9.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;color:#006600;">تفكير بوصبع !!</span></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="font-size:180%;color:#006600;">-----------------<br /></span><br /><br />لطالما كنت جاهلا لبعض <span style="color:#006600;">الأمور الدقيقة</span> في الحياة .. والتي كنت أراها بنظرة عاجزة قريبة إلى التيهان النظري لها .<br /></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>ولطالما كنت أبحث عن <span style="color:#006600;">الحكمة</span> من وراء هذه الأمور سعيا لإدراك ولفهم مايدور حولي من ملابسات لا أفقه <span style="color:#006600;">الغاية</span> من ورائها .<br /></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>وعلى الرغم من عجزي القاصر لنيل هذا الإدراك ، إلا أنني مازلت أرغم نفسي جاهدا لفك هذه <span style="color:#006600;">العقد</span> التي تتكالب علي يوم بعد يوم مع دوران عجلة الأيام .<br /></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>فقد كنت ومازلت <span style="color:#006600;">أجهل الغاية والحكمة</span> من وراء ذلك <span style="color:#006600;">الإصبع</span> الملقى على حافة اليد اليمنى أو اليسرى ، وكنت ومازلت انظر له <span style="color:#006600;">بنظرة</span> <span style="color:#006600;">هامشية</span> غير مبالية له .<br /></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>قد أفهم المغزى من وراء <span style="color:#006600;">أصابع اليد</span> الواحدة بإستثناء الإصبع الأقل طولا بينهم ، فمنها من يستخدم للشهادة ، ومنها مايستخدم لإعطاء إشارة " اوكي " ، ومنها من له مآرب أخرى بغض النظر عن شرعيتها !! .<br /></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>ولكن إلى وقت قريب جدا <span style="color:#006600;">لم أفقه الحكمة</span> من وراء ذلك <span style="color:#006600;">الإصبع</span> الذي طالما حيرني وجعلني أقف في صف الجهلة من الناس ، الذين يقفون عاجزين عن إدراك ماهية بعض الأمور.<br /></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>إلا أنه ولله الحمد قد علمت <span style="color:#006600;">الغاية</span> من وراء ذاك <span style="color:#006600;">المحير</span> ... <span style="color:#006600;">والحكمة</span> التي فقهتها والتي قد لاتكون هي الوحيدة بالتأكيد ، وهي أنه لايزال هنالك <span style="color:#006600;">أناسا</span> لم يستطيعون أن يرتقوا بدرجة <span style="color:#006600;">تفكيرهم العقلاني</span> إلى حد أطول ولو قليلا بذلك الإصبع المهمش !!.<br /><br /></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>فمازال هنالك بعض الناس يصرون على جعل حد ذلك <span style="color:#006600;">الإصبع</span> هو حدود تفكيرهم المنطقي ، وسقف حرية أفكارهم ، وإطار م</strong></span><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>نهجهم العقلي .<br /><br /></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>ولا يزالون في مرحلة <span style="color:#006600;">اللاشعور</span> لأن كائن يريد أن يضع لهم سُُُلماًًًًً للإرتقاء طولا وعرضا <span style="color:#006600;">للإصبع</span> الذي يليه ، فلربما يفيد ذلك بتغيير بعض القناعات والمسلمات التي كانت تحول حوله عندما كان تحت سقف ذلك <span style="color:#006600;">الإصبع الصغير</span> !!<br /><br /></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>ولكي أضع النقاط على الحروف ، وأبين المقصود من وراء أصحاب <span style="color:#006600;">" تفكير بوصبع "</span> سأعرض لكم بعض الأمثلة الواضحة لهذا المقصود " بالعامية " لكي تكون أقرب من حيث الواقع : -<br /><br /></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>1. ديربالك تعطي صوتك حق السلف !!؟؟ .... ليش يبه ؟ ... شنو ليش !! شنو ماشفت خالد سلطان وسوابقه !! " كيت وكيت وكيت " !! ... انزين اوكي هذا خالد سلطان !! شنو ذنب العمير إلي بالثالثة إلي خوش ريال والنعم فيه !! ... ليش تحمل علي العمير ذنب خالد سلطان الي ماسواه !! .. يمكن اقبل منك لو انتقدت الفكر السلفي لكن تعمم وزر الشخص بسمعة الفكر كله !! ... هذي ماهي سالفة !!<br /><br /><br />2. تكفه لاتصوت حق التحالف !!! ... ليش بابا ؟ .. شنو ليش !! ماسمعت أسيل شنو قالت !! وماتعرف سوابق الصقر !! " كيت وكيت وكيت " !!! .. انزين اوكي شنو ذنب عبدالرحمن العنجري بالثانية !! " ............. نفس الكلام " !!!<br /><br /></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>3. اياني واياك تتصوت حق " حدس " ليش ماما ؟ ... شنو ليش !! شنو ماسمعت ناصر الصانع وسوابقه " كيت وكيت وكيت " !! انزين شنو ذنب المطر الي بالثانية !!! "............. نفس الكلام " !!<br /><br /><br /></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="color:#006600;">" ونقدر نقيسها على جميع التكتلات "<br /></span><br /><br />وبهذا أستطيع الجزم بأن من يفكر بمثل هذا التفكير فهو بلاشك طول فكره وعقله<span style="color:#006600;"> لم ولن يكون</span> أطول طولاًًً وشأناًً من <span style="color:#006600;">إصبعي</span> <span style="color:#006600;">الصغير المهمش</span> !!<br /><br /></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>لا أكاد أبداًًً أستصيغ <span style="color:#006600;">فكرة التعميم</span> على جمع بسبب فعل فرد !! .. فهذا من المعلوم <span style="color:#006600;">عقلا ومنطقا</span> – أياًً كان هذا الكائن المنطوق – هو من عوارض مرض <span style="color:#006600;">الجنون</span> الفكري - والعياذ بالله - !!!<br /></strong></span></div><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /><div align="right"><br /><br />------------------------------------------------------</div><br /><div align="right"></div><br /><div align="right"></div><div align="right"></strong></span></div><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>* توقعاتي لدائرتي : -<br /><br />نفس الأسماء مع دخول " أسيل العوضي و محمد الدلال " ، و خروج فقط " علي<br /><br />العمير او احمد المليفي " مع رجحان كفة العمير بالسقوط !!<br /><br /></strong></span><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>-----------------------------------------------------------<br /><br /><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:#006600;">نغزة بوطبيلة<br /></span><br /><span style="color:#006600;">" ما أدري ليش هالمرة خايف ... الله يستر إن شاء الله "</span></span><br /><br /></strong></span></div><br /><p><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>----------------------------------------------------------------------------- </p></strong></span><br /><div align="right"><br /><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">ما أدري ليش كلما أتذكر عيال تفكير بوصبع أتذكرهالمشهد<br /></span></div><br /><div align="right"></div><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><div align="right"></strong></span></div><br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/DStAeSLs0p4&amp;hl=en&amp;fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/DStAeSLs0p4&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-623469615615594607?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-83373927016089903452009-05-11T05:22:00.000-07:002009-05-11T05:50:12.649-07:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/Sgge1tWqj_I/AAAAAAAAARM/LWSTkkIFNTo/s1600-h/%D9%87%D9%81%D9%88%D8%A9.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334547666676912114" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 366px; CURSOR: hand; HEIGHT: 371px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/Sgge1tWqj_I/AAAAAAAAARM/LWSTkkIFNTo/s400/%D9%87%D9%81%D9%88%D8%A9.jpg" border="0" /></a> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span> <br /><div> <br /></div> <br /><p><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></p></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><div> <br /> <br />لا أعلم كيف أصف شعور <span style="color:#ff0000;">تيمون وبومبا</span> تلك الشخصيتان الكرتونيتان اللتان طالما أضحكتني ، ومازالت هي كذلك خصوصا بصوت المبدع محمد هنيدي .. عندما يصل شعورهم الى حد اليأس والقنوط وهما لايستطيعون تدبير لقمة عيشهم ، وبالتالي تطغى حاجة سد الجوع على جميع المشاعر الأخرى وتصبح هي سيدة الموقف !! <br /> <br />ولكن سرعان مانرى نقيض هذا الشعور يدغدغ مشاعرهم وهم يرون على المدى البعيد كم هائل من الحشرات تتطاير أمامهم ولسان حالهم " هيت لكم " !! <br /> <br />وبالتالي لا يكون لسان حال <span style="color:#ff0000;">تيمون وبومبا</span> إلا قول قولتهم المشهورة " <span style="color:#ff0000;">وااااااااااو حشرااااااااات بالعشراااااااااات</span> " :) </strong></span></div> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong> <br />هو ذلك الشعور نفسه الذي ينتابني عندما ألمس بعض التصاريح من نوابنا الأفاضل وهم يلقون الجٌٌمل من غير وعي !! ولسان حالي هو : <span style="color:#ff0000;">" اووووووووووووه ، زلااااات بالعشرااات</span> "!!! <br /> <br />فمع نزول مؤشر عدد الأيام مبتعدة عن الحاضر ومقتربة إلى المستقبل المنتظر .. ومع تساقط " <span style="color:#ff0000;">دومنة</span> " الأيام مشرفة على الإنتهاء .. ومع تساقط أوراق الأعداد الفردية من التاريخ متنازلة عن دورها للأعداد العشرية .. <br /> <br />مع كل هذا تزداد وتيرة الأصوات الجميلة والنشاز منها من قبل المرشحين .. وترتفع الاصوات المنادية للتغيير والإصلاح ولبناء "<span style="color:#ff0000;"> كويت الخير</span> " كما كانت .. وستظل ان شاء الله بفضل أبنائها العقلاء .. الساعين فعلا لمد يد التكاتف والتعاون بعيدا عن العنصرية القبيحة وعن الهجوم البشع !! <br /> <br />ومع هذا كله قد ترجح كفة الكلام الزائد عن كفة الكلام المنطقي والعقلاني .. فخلال هذه الأيام يكون النائب " <span style="color:#ff0000;">متهرقل "</span><span style="color:#000000;"> الأحبال الصوتية</span> ، " <span style="color:#ff0000;">منتفخ</span> " الجفون العينية " ، " <span style="color:#ff0000;">مبطط</span> " الريول الأرضية " ... ومع هذا التعب " <span style="color:#ff0000;">والتهردق</span> " قد يتفوه المرشح بكلام لا يثمنه ولا يلقي لها بالا ولا وبالا !! <br /> <br />حتى تصبح بعد ثواني عليه لا له !! <br /> <br />فقبل إسبوع تقريبا وأثناء إفتتاح مقر النائب السابق <span style="color:#ff0000;">علي الراشد</span> والذي للأمانة أكن له كل إحترام وتقدير على جهوده والذي لا أرى نفسي من هؤلاء المنتقدين لهذا الرجل ولكن ماتفوه به في إفتتاح مقره لا أكاد أستصيغه ولا أتقبله !! <br /> <br />فما ذكر على لسان <span style="color:#ff0000;">علي الراشد</span> هو : <br /> <br />" وأوضح <span style="color:#ff0000;">الراشد</span> أنه سيتقدم بمبادرة إلى المجلس المقبل <span style="color:#ff0000;">لتقسيم الفصل التشريعي إلى قسمين، بحيث تكون أول سنتين للتشريع واقتراح القوانين</span> التي تساعد على تنمية البلد <span style="color:#ff0000;">وتكون السنتان الأخريان للرقابة والمحاسبة، </span>مؤكدا ضرورة اعطاء المجلس والحكومة الفرصة للانجاز، ومن ثم تبدأ المحاسبة على حجم هذه الانجازات " . <br /> <br />فما يريده <span style="color:#ff0000;">الراشد</span> هو تقسيم عمل المجلس إلى <span style="color:#ff0000;">قسمين اولهما للتشريع والأخرى للرقابة</span> !! وهذا بإعتقادي يعتبر إلغاء لبعض صلاحيات النائب وهو ممثل للأمة من دورة التشريعي والرقابي .. وليس بعيدا أن ماتقدم به النائب هو <span style="color:#ff0000;">مخالفة صريحة للدستور </span>، لأنه لايجوز عزل النائب وإقتصار دورة لفترة معينة لمهام معينة لا يخرج عنها ، فهو بذلك إمتنع عنه ممارسة دورة بأكمل وجه ، وهذا مما لاشك فيه مخالفة صريحة لنصوص الدستور والقانون ، والذي أستغربه هو كيف خرج هذا التصريح من رجل قانون ، وقاضي سابق !! <br /> <br /> <br /></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>و كذلك قبل عدة أيام وتحديدا على <span style="color:#ff0000;">قناة الراي</span> في برنامج " امة 2009 " ، تم مقابلة النائب : <span style="color:#ff0000;">صالح الملا</span> " <a href="http://q8el5air.blogspot.com/2009/04/blog-post.html"><span style="color:#006600;">صاحب المجد العصامي لأدائه البرلماني </span></a><span style="color:#006600;">"</span> <br /> <br />وبعد السؤال الذي وجهه مقدم البرنامج للنائب<span style="color:#ff0000;"> صالح الملا</span> حول موضوع <span style="color:#ff0000;">الشيكات</span> التي ألقاها النائب فيصل المسلم ، قال : - <br /> <br /><span style="color:#ff0000;">• ما رأيك في ما أثاره النائب فيصل المسلم بشأن قضية الشيكات التي تراجع عنها أخيراً؟</span></strong></span> <br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong> <br />- بالنسبة لي أكرر الدعوة التي كررها العديد من الزملاء بأن الاخ فيصل المسلم من أشرف وأنظف أعضاء مجلس الامة وأتمنى أن تكون هذه هفوة لانه أساء لنا قبل أن يسيء للآخرين وإن كان لديه حق معلومات أتمنى أن يكشفها ليبرأ ساحتنا فالـ 50 عضوا بمن فيهم أنا في دائرة الشك أمام الناس وأنا أثق في كلام الاخ فيصل المسلم لكن اذا كان ليس لديه معلومات فهو قد أخطأ، وان كان لديه معلومات دون شيكات فكان الأجدر به الا يتكلم منذ البداية ن <span style="color:#ff0000;">واذا كانت هذه الشيكات غير الموجودة لديه كانت صرفت من الحساب الشخصي لرئيس الوزراء فلا يحاسب عليه رئيس الوزراء بالمرة فهذا ماله وحلاله وهو حر فيه مع تحفظنا في ان كان يعطي أو لا يعطي فانا أتكلم هنا بشكل عام،</span> لكن إن كانت هذه الاموال من أموال ديوان رئاسة مجلس الوزراء فيحق هنا المساءلة السياسية، الاخ فيصل المسلم أعطى معلومات عامة مطاطة وضعتنا كلنا في دائرة الاتهام ونتمنى منه ان ينصفنا وينصف نفسه امام الشارع " . <br /> <br /> <br />ولا أعلم كذلك كيف خرج هذا التصريح من النائب السابق <span style="color:#ff0000;">صالح الملا</span> ، وهو من الناس الذي يشهد لهم بالمعارضة لإستخدام المال السياسي في الإنتخابات ، فهل لوكان المبلغ الذي دفع من حساب رئيس الحكومة فهو بذلك خارج عن المحاسبة !! <br />المقصد من صدور شيكات لنواب مجلي الأمة ليس فقط هو انها خرجت من اموال عامة هي ملك للدولة ، ولكن إضافة إلى ذلك هو <span style="color:#ff0000;">شبهة وجود مال سياسي</span> مستخدم داخل المجلس وأثناء فترة إنعقاده ، وهذا أيضا مما لاشك فيه تعتبر <span style="color:#ff0000;">جريمة رشوة</span> تبعا لنصوص القانون الجزائي وفقا لمواده من 35 إلى 41 ، والتي نظمت عملية الرشوة !! وهذا بالإضافة كما قلنا شبهة وجود المال السياسي !! <br />كيف لنا ان نسكت ونقول أنه حر بماله متى استخدم رئيس الحكومة المال لنيل بعض الذمم الدنيئة في المجلس لو استخدم ذلك من ماله !! <br /> <br /> <br />أما التصريح الأخير فهو لذلك الرجل الذي لا أستطيع ذكر إسمه إلا وان واقف إحترام لتاريخ هذا الرجل المعطاء والذي مازال ينبض بالشباب على كبر سنه ، وهو <span style="color:#ff0000;">العم احمد السعدون</span> ، عندما صرح خلال مقابلة الراي له بهذا التصريح : "<span style="color:#ff0000;"> أرى أن استجواب مصروفات ديوان رئيس الوزراء غير مستحق " !!</span> <br /> <br />وكذلك لاأعلم كيف خرج هذا التصريح من رجل اشتهر بالمحافظة على المال العام والذي كان الحصن الحصين لذلك ، فهل يعقل ان <span style="color:#ff0000;">بوعيدالعزيز</span> ألقى جانبا <span style="color:#ff0000;">تقرير ديوان المحاسبة</span> والذي أدان رئيس الحكومة !! وكذلك ألقى<span style="color:#ff0000;"> تقرير لجنة ثامر !!</span> والذي أتثبت بشكل قاطع ولا شك فيه أن هناك اموال صرفت على غير وجه حق بل أكثر من ذلك صرفت من غير فواتير تدلل على صرفها !! <br /> <br /><span style="color:#ff0000;">ومع هذا كله فقد نعفو عن البعض على هذه التصاريح بسبب تدافع عجلة الأيام وتقديرا لجهودهم السابقة ، أما من لم يمضي على وجوده أقل من سنة فلا أتوقع ان هناك عمل يشفع له !! <br /></span> <br /> <br />--------------------------------------------------------------------- <br /> <br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">كلمة حق للتاريخ !! <br /></span> <br />مع أنني من الناس الذين طالما <span style="color:#ff0000;">عارضوا النائب السابق صالح الملا</span> على كثير من مواقفه ، ودائما أنتقده على أعماله وتناقضاته في مواقفه مثل :"<span style="color:#006600;"> <a href="http://193.200.40.42/aljarida/Article.aspx?id=103865">قانون الاستقرار المالي </a>– <a href="http://q8el5air.blogspot.com/2009/01/1.html">الداو ولجنة التحقيق </a>– <a href="http://www.aljarida.com/aljarida/Article.aspx?id=103798">إزالة المخالفات</a></span><a href="http://www.aljarida.com/aljarida/Article.aspx?id=103798"> </a>.." ، إلا ان ماخرج خلال الأيام السابقة من إفتراء على عدم حضور صالح الملا خلال جلسات مجلس الأمة ، فهذا عمل غير صحيح وغير عادل ، وما خرج ماهو الا افتراء ، لانني تأكدت من ذلك عن طريق موقع مجلس الأمة وعلمت ان صالح الملا لم يغيب سوى3 جلسات اذا لم تخني الذاكرة ، وما ذكر عن عدم وجوده في 14 جلسة فيقصد به هو عدم تواجده في بداية الجلسة ، لإكتمال النصاب ، أي أنه من الممكن أنه حضر بعد 10 او 20 دقيقة من بداية الجلسة ، وهذا باعتقادي ليس من المعيب لأي نائب طالما انه حضر ولم يعرف بالغياب !! <br /> <br /><span style="color:#ff0000;">ومع هذا ولأول مرة بالتاريخ أقف بجانب صالح الملا واتمنى أن لاتكون الاخيرة :) <br /></span> <br /> <br /> <br />---------------------------------------------------------------- <br /> <br /> <br /> <br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:#006600;">نغزة بوطبيلة <br /> <br />" لي فات الفوت .. ماينفع الصوت " <br /></span></span> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;">وتحياتي ... <br /> <br />ويسلمواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا :) <br /></span></span></strong></span> <br /></strong></span> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-8337392701608990345?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-59666042903431276962009-05-09T04:15:00.000-07:002009-05-09T04:29:44.485-07:00<div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span></div><div align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br /><span style="font-size:130%;">أولا وقبل لا أعلق على الإصدار الثاني من " د.أسيل العوضي " عندي جم شغلة ودي أقولهم :)<br /></span></strong></span></div><p><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></p><div align="center"><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#000099;">اولا :<br /></span><br />بالنسبة حق الفيديو إلي طلع على د.أسيل سواء الأول ولا الثاني .. ما أدري ليش أحس العملية سهلة !!<br /><br />يعني كلام وطلع بلسان د.أسيل .. وهي مانفته .. ولكن قالت انه تلفيق وتجريح !!<br /><br />ما أتوقع فيه <span style="color:#ff0000;">تجريح</span> لأنه الفيديو ماقال شي يديد !!<br /><br /><span style="color:#ff0000;">تلفيق</span> .. يمكن !!<br /><br />لكن لوصج فيه تلفيق .. يبه سهلة خل تطلع د.أسيل وتقول يبه ياجماعة رأي في موضوع بنات الكويت كيت ، ورئيس مجلس الوزراء كيت وكيت .. والأهم من هالشغلتين رأي في الحجاب كيت وكيت وكيت ..<br /><br />وتنحل المشكلة !!<br /><br />أما اللجوء إلى <span style="color:#ff0000;"><a href="http://q8el5air.blogspot.com/2009/05/blog-post_05.html">" حرية المخافر "</a></span> والقول " انه انتحدى تطلعون الفيديو كامل ومن هالكلام " يبه احنا الي نتحداكم انه الدكتورة <span style="color:#ff0000;">تطلع تقول رايها في هالأمور</span> .. مع احترام التخصص يعني .. موفاهمه بالدين وبالأقوال الي نقالت بالحجاب .. رجاء لاتتكلمين .. لا وياليت جذي بعد <span style="color:#ff0000;">حتى الآية موحافظتها</span> وتفسرها على كيفها !!<br /><br /><br />---------------------------------------------------<br /></div><div align="center"><br />الفيديو إلي طلع يقولون انه <span style="color:#ff0000;">حدس</span> مسويته !! وسمعت ناس يقولون انه حملة <span style="color:#ff0000;">روضان الروضان</span> مسوينه !!<br /><br />وليلحين المصدر <span style="color:#ff0000;">غير معروف</span> !!<br /><br />فرجاء لحد يتهم أحد بدون دليل !! أسهل شي الإدعاء الإتهام بدون دليل !!<br /></div><div align="center">لا وموبس جذي يقولون إنه <span style="color:#ff0000;">جمال العمر</span> مزهب بعد شي قوي !!<br /><br />الله يستر على يقولون !! وهمن ليلحين ماكو دليل !!<br /><br /><br />----------------------------------------------------------------------<br /><br /><span style="color:#ff0000;">المنبر الديموقراطي : </span></div><div align="center"></div><div align="center">معلنا برنامج مرشحيه " على الحكومة والمجلس دراسة شراء مديونيات المواطنين وإعادة جدولتها وإقرار قانون الإستقرار المالي بمرسوم ضرورة تطور إيجابي " .<br /><br /><br /><span style="color:#000099;">بعد يومين !!<br /><br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">المنبر الديموقراطي :</span></div><div align="center"></div><div align="center">" البرنامج الإنتخابي الصادر بإسم المنبر الديموقراطي يمثل مشروع برنامج وهو <span style="color:#ff0000;">غير ملزم لمرشحي المنبر وقد لا يعبر عن مواقفهم </span>خصوصا في قانون الإستقرار ومعالجة ديون المواطنين "<br /><br /></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center">يعني شلون ألحين !! شالتناقض !!<br /><br />أنا إطلعت للأمانة على البرنامج الإنتخابي .. وإلى حد ما لقيت يصل إلى درجة الجيد جدا .. ويشكرون عليه الصراحة .. لكن ألحين أنا لو بصوت لهم .. شلووون !!<br /><br />أصوت حق منو ؟ .. مو المفروض مرشحينه !! .. بس مرشحينه مو ملزمين !!<br />معناته البرنامج " حبر على ورق " لأنه غير ملزم ومعناته مو بالضرورة يسعون لتطبيقه !!<br />عيل منو إلي بيتبناه !! نواب السلف يعني مثلا !!! يمكن !!!<br /><br /><br /><br />----------------------------------------------------------------------<br /><br />بس على طاري أمس برنامج " <span style="color:#ff0000;">أمة 2009</span> " على الراي ..<br /><br />وبخصوص صاحبنه بو " <span style="color:#ff0000;">إلي على راسه بطحه يتحسسها</span> " ، ياخوك مافهمنالك !!<br />ألحين كل شي تكلمت فيه والى حد ما كنت جيد .. بس خصبقت بالباجي !!<br /><br />يعني البرنامج يايبينكم عشان تطروحون طرح وطني مشترك وتتفقون على أهم الامور المطروحة بالساحة .. أما سالفة الضرب إلي 2 على 1 مايصير جذي !!!<br /><br />يعني حتى الدين ما سلم منك !! تكلمت بكل شي إلي تفهم فيه وإلي ماتفهم فيه !!<br /><br />موبس جذي حتى لمن تكلم بالدين <span style="color:#ff0000;">ذكر آية غلط</span> !!<br /><br />بعرف أنا شسالفة الناس هاليومين !! يتكلمون بالدين ويفسرونه ويغلطون بذكر الآية .. <span style="color:#ff0000;">يااخي مو حافظها لا تذكرها</span> .. لا تسوي روحك فاهم يعني !!<br /><br />-------------------------------------------------------------------<br /></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#006600;">نغزة بوطبيلة</span> </span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#006600;">صج لي قالوا : " ياشين السرج على البقر " </span></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#006600;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#006600;">-----------------------------------</span></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">وهمن أنا أقول " ما يحتاج أعلق بعد " !!!!<br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Hlamo7a8HfA&amp;hl=en&amp;fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/Hlamo7a8HfA&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /></span></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-5966604290343127696?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-15470171146492332482009-05-06T05:15:00.000-07:002009-05-06T05:37:27.539-07:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SgGDRbis9kI/AAAAAAAAAQ8/DRkpDJdkFuA/s1600-h/%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%86+%D9%83.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5332687769257702978" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 140px; CURSOR: hand; HEIGHT: 226px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SgGDRbis9kI/AAAAAAAAAQ8/DRkpDJdkFuA/s400/%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%86+%D9%83.jpg" border="0" /></a> <br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></strong> <br /><div> <br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></strong></div> <br /><div></div> <br /><div></div> <br /><div></div> <br /><div> <br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-size:180%;">* لندن .. بين الأجداد والأحفاد * <br /></span>-------------------------------------------------</span> <br /> <br /></span></strong> <br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;">لم يتردد <span style="color:#ff0000;">أدولف هتلر</span> ولا دقيقة واحدة ولم يرتد إليه طرفه لحظة واحدة بالأمر ببدء الهجوم الكاسح على <span style="color:#ff0000;">بريطانيا</span> وتحديدا " <span style="color:#ff0000;">لندن</span> " ، بعد أن طفح عنده الغرور وغليان الأنفه و العزة التي غمرته بعد أن سيطر سيطرة شبه كاملة على أغلب الدول الأوروبية خلال فقط سنتان من بدء الحرب العالمية الثانية في عام 1939 م !!! <br /> <br />ومع قرار توقيع <span style="color:#ff0000;">أدولف هتلر</span> للهجوم على <span style="color:#ff0000;">بريطانيا</span> ، بدء مع هذه الإنحناء الانطلاقة نحو العالم الغيبي المجهول .. والكشف عن ماوراء الستار .. والذهاب لحقيقة واحدة لا مفر منها وهي إما <span style="color:#ff0000;">النصر والشرف</span> و إما <span style="color:#ff0000;">الهزيمة والعار</span> !!! <br /> <br /></span></strong> <br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;">هذا ماكان يعلمه الجميع .. ولكن ماذا عن <span style="color:#ff0000;">هتلر</span> !! <br /> <br /></span></strong> <br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;">الذي لايعلمه الجميع هو أن <span style="color:#ff0000;">أدولف هتلر</span> لم يكن يوقع قرار الهجوم بقلم من حبر جاف !! .. بل كان قلم <span style="color:#ff0000;">هتلر</span> من رصاص !!! .. بل رصاص مذاب سيسكب فوق رؤوس <span style="color:#ff0000;">اللندنيين</span> .. وكان يحفر <span style="color:#ff0000;">هتلر</span> مقبرتهم على يديه !! <br /> <br /></span></strong> <br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;">فمع <span style="color:#ff0000;">خرخشات</span> قلم الرصاص كان قد تم حشد إسطولين جويين <span style="color:#ff0000;">ألمانيين</span> ، الاول في بلجيكا والآخر في فرنسا .. وكان يتكون من 2000 طائرة ، مقابل 900 طائرة لدى القوات <span style="color:#ff0000;">البريطانية</span> !!! <br /> <br /></span></strong> <br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;">وبعد هجمات جوية ألمانية تميزت بالعنف القاسي والشراسة بلا رحمة .. أطلق <span style="color:#ff0000;">هتلر</span> قلمه الرصاص الثاني وهو البدء بالغزو البحري لتلك الجزيرة التي طالما اتعبته " <span style="color:#ff0000;">بريطانيا</span> " في عملية أطلق عليها " <span style="font-size:130%;color:#ff0000;">أسد البحر</span> " !!! <br /> <br /></span></strong> <br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;">كان <span style="color:#ff0000;">هتلر</span> على ثقة كبيرة وتامة في أن <span style="color:#ff0000;">بريطانيا</span> ستطلب الصلح في أقرب وقت ، لاسيما بعد ان فقدت حليفها الوحيد في اوربا وهي فرنسا ، وخصوصا بعد ان قررت امريكا امتناعها عن الدخول في الحرب العالمية الثانية بعد الخسائر الفادحة التي تكبلتها خلال الحرب العالمية الأولى .. و ماكان يحير <span style="color:#ff0000;">هتلر</span> آنذاك هو : " <span style="color:#ff0000;">إذاًًً فماذا تنتظر بريطانيا من أن تركع للرجل الألماني</span> " !!! <br /> <br /> <br />هذا ماكان يظنه <span style="color:#ff0000;">أدولف هتلر</span> في مستقبل الحرب مع <span style="color:#ff0000;">اللندنيين</span> !!!</span></strong> <br /><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span></strong><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"> <br /></span></strong><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"> <br />ولكن " <span style="color:#ff0000;">الأمر ماترى لا ماتسمع</span> " <span style="color:#ff0000;">ياهتلر</span> !!! <br /> <br /> <br />ففي يوم 15 سبتمبر 1940 م ، وهو يوم تاريخي لم ولن ينسى على جبين التاريخ ، لأنه بذاك اليوم قد تم <span style="font-size:130%;color:#ff0000;">قص مسبحة</span> الهجمات على " <span style="color:#ff0000;">لندن</span> " ، فقصفت تلك العاصمة <span style="color:#ff0000;">ب 86 ليلة متتالية</span> لا تجد لها نفساًًً يشعرك بالتوقف ، وكان معدل طائرات القصف <span style="color:#ff0000;">كل ليلة 160</span> طائرة ألمانية ، وأسقطت تلك الطائرات بما يعادل<span style="color:#ff0000;"> 6500 طن من القنابل</span> ، فاشتعل بعاصمة الضباب <span style="color:#ff0000;">900</span><span style="color:#ff0000;"> حريق</span> بشكل يومي .. وتم إصابة <span style="color:#ff0000;">قصر الرئاسة</span> !! <br /> <br /> <br /> <br />آآآآآآهههههه <span style="color:#ff0000;">يا لندن</span> آآآآآآههههه !!! <br /> <br /> <br />ولكن ماذا حدث بعد ذلك !!! .. <br /> <br /> <br />هل يعقل ان تقف تلك <span style="color:#ff0000;">الإمبراطورية</span> التي لاتغيب عنها الشمس عاجزة صامتةًًً !!! .. <br /> <br /> <br />أم أن التاريخ سيلعب دوره وسينتصر <span style="color:#ff0000;">للندنيين</span> !!! <br /> <br /> <br />نعم .. لقد وقعت <span style="color:#ff0000;">المفاجاة</span> !! <br /> <br /> <br />ماحدث كان يفوق تصور الألمان وتوقعاتهم بكثير !! .. <br /> <br /> <br />إذ أن ماحدث هو أن ناور <span style="color:#ff0000;">البريطانيون</span> على قلة عددهم بذكاء شديد ومحنك .. وبخطة محكمة ومعدة .. إذ كانت نتائج اول هجوم هي ضرب 45 طائرة ألمانية مقابل 13 <span style="color:#ff0000;">بريطانية</span> !! .. وهذا مادفع الألمان بزيادة عدد مقاتلاتهم ، ولكن لم يتغير شي ، و ظلت النتيجة كما هي مرة أخرى ، اذ فقدوا 236 طائرة مقابل 95 <span style="color:#ff0000;">للبريطانيين</span> . <br /> <br /> <br /> <br />فلم يصل الطيران الألماني على قوته وكثرته إلى مبتغاه وهو إركاع <span style="color:#ff0000;">الطيران الملكي البريطاني</span> وهم الذين أبدعوا وتألقوا في القتال ضد الألمان ، وكذلك لم يرغموا انف " <span style="color:#ff0000;">لندن</span> " وإسقاطها بأيديهم !! <br /> <br /> <br />ومع هجمة تليها الاخرى .. وخسارة تلحقها اختها .. ورغم تقدم الألمان .. إلا انهم شعروا بان تقدمهم بطيئ للانتصار ، وماهي إلا خطوات تعتبر ضعيفة تجاه الدفاع <span style="color:#ff0000;">اللندني</span> الصلب !! <br /> <br /> <br />فما كان من <span style="color:#ff0000;">هتلر</span> إلا ان قرر إلغاء غزو <span style="color:#ff0000;">بريطانيا</span> " <span style="color:#ff0000;">لندن</span> " بسبب ما تلقاه من طعم <span style="color:#ff0000;">مر</span> علي يد <span style="color:#ff0000;">اللندنيين</span> في 21 اكتوبر 1940 م ، وعبر <span style="color:#ff0000;">تشرشل</span> عن امتنانه للقوات <span style="color:#ff0000;">البريطانية</span> وقال " <span style="color:#ff0000;">لم يحدث أبدا في ميدان الصراع البشري مثل هذا الدََََين الكبير جدا الذي يُدين به كثيرون جدا إلى عدد قليل جدا " . <br /></span> <br /> <br />هذا مافعله باختصار<span style="color:#ff0000;"> الأجداد اللندنيين</span> لكل من تسول له نفسه وتعجبه أنفته وعزته ان يمس شبر <span style="color:#ff0000;">لندني</span> واحد .. أو أن يطال متر <span style="color:#ff0000;">لندني</span> واحد .. أو أن يلعب بأصابعه في نار <span style="color:#ff0000;">لندن</span> التي بلا مفر ستحرقه بل سترد بيد من حديد لكل من مس شرفها وعفتها بيد شهوانيه مطلقة .. بل سترد الصاع صاعين !!! <br /> <br /> <br />هذا بالنسبة <span style="color:#ff0000;">للأجداد</span> .. ولكن ماذا عن <span style="color:#ff0000;">أحفاد اللندنيين</span> !!! .. هل بالفعل حافظوا على تلك اليد النارية الحديدة المدافعة عن الحق والتي لاتعرف سوى الانتصار تلو الانتصار !!! ام انها الخيانه العظمى لتلك اليد !!! <br /> <br /> <br />الإجابة كانت حاضرة ومشاهدة بالأمس القريب لا البعيد .. وبالتحديد في تاريخ 5 \ 5 \ 2009 م ، وعلى أرض <span style="color:#ff0000;">مدينة الضباب !! <br /></span> <br /> <br />لم يفلح <span style="color:#ff0000;">أحفاد اللندنيين</span> بالمحافظة على الجوهرة المصونة <span style="color:#ff0000;">الضبابية</span> التي دافع عنها <span style="color:#ff0000;">الأجداد</span> بأرواحهم قبل أسلتحهم .. بل لم يكتفي <span style="color:#ff0000;">الأحفاد</span> بذلك .. بل جلبوا العار لهم !!! <br /> <br /> <br />بالأمس كانت مباراة <span style="color:#ff0000;">أرسنال</span> – <span style="color:#ff0000;">مانشستر يونايتد</span> ، على أرض<span style="color:#ff0000;"> ملعب الإمارات ملعب العاصمة اللندنية</span> ، وقد كان كعب <span style="color:#ff0000;">المانشستراوية</span> أعلى بكثير من <span style="color:#ff0000;">اللندنيين</span> ، وللأسف وبكل حسرة .. فقد إنتصر الواقع على <span style="color:#ff0000;">العاطفة</span> ، وانتصر الأداء على <span style="color:#ff0000;">الروح</span> المخمودة في الصدور .. وانتصر رونالدو على <span style="color:#ff0000;">فابريغاس</span> !!! <br /> <br /> <br />لم يدافع <span style="color:#ff0000;">المدفعجية اللندنية</span> كما دافع عنها <span style="color:#ff0000;">الأجداد</span> .. ولم ينتصروا لعزتها وشرفها ومجدها .. بل دنسوه بأرجلهم .. وكتبوه بأيديهم !! <br /> <br /> <br />وإن كان من كلمة تقال غير العزاء <span style="color:#ff0000;">للندنيين</span> .. <br /> <br /> <br />فمع كل هذا أقول : "<span style="color:#ff0000;"> قد يضعف الدفاع من الأبناء للندن .. ولكن من المؤكد أنه لم ولن يموت عند الأجيال القادمة ، ومع هذا فقد كانت لندن هي مدينة حرق الأصابع ، وستظل كذلك كما كانت أبد الدهر .. تحرق الأصابع الممتدة إلى شرفها وعزتها ومجدها وعظمتها " !!! <br /></span> <br /> <br /> <br /> <br />---------------------------------------------------- <br /> <br /> <br /> <br /><span style="font-size:180%;color:#009900;">نغزة بوطبيلة <br /></span> <br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">أوما عاهدتني <span style="color:#ff0000;">ياقلب</span> أني ... متى ماتبت من حب <span style="color:#ff0000;">ليلى</span> تتوب <br /></span> <br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">فها انا تائب من حب <span style="color:#ff0000;">ليلى</span> ... فمالك كلما ذكرت <span style="color:#ff0000;">تذوب</span> <br /> <br /></span> <br />----------------------------------------------------- <br /> <br /> <br /><span style="font-size:180%;color:#000099;">وتحياتي ... <br />ويسلمواااااااااااااااااااااااااااا :)</span></span></strong> <br /></div></span></strong> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-1547017114649233248?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-45761963510123568482009-05-05T06:13:00.000-07:002009-05-05T06:33:01.904-07:00<span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong></strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong> موقع د.أسيل العوضي :<br /><br />" <span style="color:#ff0000;">شكوى</span> للنائب العام للتحقيق في الإشاعات المفبركة ومحاسبة المتسبب حسب القانون <span style="color:#ff0000;">وتؤكد تمسكها بحرية التعبير</span> وتنفي ماتردد عن إستهداف أي <span style="color:#ff0000;">مدونة كويتية</span> " .<br /><br /><br /><br />تعليقي :<br /><br /><br />ياجماعة في احد شاف <span style="color:#ff0000;">حرية التعبير</span> وينها !!!<br /><br />ياجماعة في احد شاف <span style="color:#ff0000;">تقبل راي الاخر</span> وينه !!!<br /><br />ياجماعة في احد لقى بالطريج <span style="color:#ff0000;">النقد بعيدا عن الاستهزاء وعدم الاحترام</span> !!!<br /><br />ياجماعة في شاف بيان <span style="color:#ff0000;">وجهة النظر باخلاق</span> وينها !!!<br /><br />ياجماعة محد شاف منكم وين راح <span style="color:#ff0000;">تطبيق العمل للقول</span> !!!<br /><br />ياجماعة في احد شاف <span style="color:#ff0000;">يقولون ويفعلون</span> !!!<br /><br />ياجماعة في احد شاف ا<span style="color:#ff0000;">لصدق</span> وين مشى !!<br /><br /><br /><br /><br />انا الصراحة ماشفتهم !!! بس اسف شفت شغله وحد بس : "<span style="color:#ff0000;"> يقولون مالا يفعلون</span> " !!!!<br /><br /><br />يقولون نبي <span style="color:#ff0000;">حرية التعبير</span> ورفع سقف الحريات وتقبل وجهة النظر ... بس <span style="color:#ff0000;">يبونها حكرا لهم فقط لا غير</span> !!!<br /><br />يعني اذا واحد انتقدهم تلقونهم ركضة عند <span style="color:#ff0000;">المخفر</span> !!<br /><br /><br />انزين وين كلامكم عن حرية التعبير ووجهات النظر .. ولا بس لكم !!!!<br /><br /><br />عشنا وشفنا !!!<br /><br /><br />صج <span style="color:#ff0000;">حرية المخافر</span> !!!<br /><br /><br />" لا تأسفن على غدر الزمان لحظة ... فلكم رقصت على جثث الأسود كلابا "</strong></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2896924841729003877-4576196351012356848?l=q8el5air.blogspot.com' alt='' /></div>Q8EL5AIRhttp://www.blogger.com/profile/06174570972429862889noreply@blogger.com25tag:blogger.com,1999:blog-2896924841729003877.post-1319778943370236892009-04-30T08:27:00.000-07:002009-04-30T08:44:28.209-07:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SfnGzcM3QsI/AAAAAAAAAQs/ch4BkBjVSd4/s1600-h/aljasem.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330510221015466690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 206px; CURSOR: hand; HEIGHT: 176px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SfnGzcM3QsI/AAAAAAAAAQs/ch4BkBjVSd4/s400/aljasem.jpg" border="0" /></a> <br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_r14O5Ztvi_s/SfnGo9ovoSI/AAAAAAAAAQk/dHcE6cF0GDM/s1600-h/aljasem.jpg"></a> <br /> <br /><p></p> <br /> <br /><p></p> <br /> <br /><p> <br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;">اسمي محمد عبدالقادر الجاسم .. وانا أحد المرشحين في الدائرة الثالثة .. ومن سكان منطقة قرطبة .. عمري 53 سنة .. متزوج ولدي ابنتين و3 اولاد .. عملت في الصحافة وفي المحاماة وأحمل شهادة في الماجستير في القانون الدستوري .. وقد صدر لي عدد من الكتب من بينها كتاب " روح الدستور " .. وكتاب " انحراف الرقابة البرلمانية " كما انني اكتب مقالات سياسية اسبوعية في موقعي الالكتروني </span></strong><a href="http://www.aljasem.org/"><strong><span style="font-family:trebuchet ms;">www.aljasem.org</span></strong></a><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"> . <br /> <br /> <br /> <br />أود في هذه الرسالة ان اخاطبكم مباشرة واوضح لكم الاسباب التي دفعتني إلى ترشيح نفسي لانتخابات مجلس الامة وما الذي اسعة إلى تحقيقه . <br /> <br /> <br /> <br />لا شك انكم تلاحظون ان الاوضاع السياسية في بلادنا غير مستقرة حيث ان الصراع بين اعضاء مجلس الامة والحكومة متواصل دون فائدة .. كما ان مستوى الخدمات العامة غير مريح ولايتناسب مع كون الكويت دولة غنية ولله الحمد ولا يتناسب ايضا مع قلة عدد الكويتيين .. ولايتناسب ابدا مع طموحنا واحلامنا وقدراتنا .. <br /> <br /> <br /> <br />مثلكم .. انا ايضا اشعر بالضيق والحسرة على الاوضاع العامة في الكويت ...لكن لان لدي عزيمة وامل قوي في اصلاح الامور .. قررت خوض الانتخابات ساعيا بالطبع إلى الفوز بثقة الناخبين وحالما بالحصول على فرصة للقيام بعمل مباشر من اجل بلادي من خلال عضوية مجلس الامة .. <br /> <br /></span></strong> <br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></strong> <br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></strong> <br /><strong><span style="font-family:trebuchet ms;">انني اسعى إلى تطوير الاداء العام في الدولة .. وعلى وجه الخصوص : <br /> <br />· توفير الاستقرار السياسي في البلاد .